客體關係理論，以降，包括，自體心理學，臨門一腳，以至， 關係學派，沙利文班師回朝，
都在講同一件事，那就是，「我」，是由關係界定的，
意思是說，因為有你，我才知道，我是誰，
這個界定，帶來安全，俗稱舒適區，
中國兩千多年，封建王朝，其邏輯如是，
然後，金字塔頂端，安上一個造神運動，造出來的皇帝，
中國人，遂真以為，宇宙的秩序，就在他掌心，或腳底，
我的意思是說，那個界定，也是謊言，也是禁錮，
意思是說，那個「解釋架構重心的移轉」，竟然，也是謊言，也是禁錮，
被謊言禁錮的，當然是自由，
2017 前後，我曾費好大的勁，要說明這一點，
那就是，關係誠然重要，但是它不能決定，個體的存在的抉擇，
當時，我是這麼說的，我只想留下一個字，那就是 self，
意思是說，我連 selfobject 這個字，都要捨棄，
意思是說，我要還「那個人」，一個存在的抉擇，
用 Marian Tolpin 的話來說，trailing edge (後緣，自扯後腿緣) 就是我們習以為常的，困在其中的，客體關係的情結 (object relations issues); forward edge (前緣，前行之緣)， 就是我們走出舒適區後，仰首長空，發生的事件 (self development)，
用藥師經的話來說，幽冥眾生，希蒙開曉，就是 trailing edge (object relations issues)，隨意所趨，作諸事業，就是 forward edge (self development)，
意思是說，我要還「那個人」，一個仰首，一個長空， 這個說法，明顯是不滿關係學派，包山包海，處處都講關係，而發，
這個說法，是為自體心理學，以至自體的心理學，找回「那個人」，
你要理解，找回那個人，意謂，找回那個人，在歷史中的存在，在自然中的存在，所以，存在治療，批判的心理治療，後結構主義的心理治療，菊次郎十六式，遂成為那個人的旅途的風景，以至，預見的後人類的世界，作為風景的終結，
意思是說，我們還不知道，那個人，要怎麼面對，後人類的世界，
這點，是我對那個人，最大的期許，和最大的好奇，
至於，普丁和習近平，則是開歷史倒車的插曲，誠然可惡危險，但與人類文明進程的大局無關，有點像痔瘡 ( hemorrhoid) 或單純疱疹 (herpes simplex) 發作，
（這個說法，是我對當代精神分析的看法，很不尋常，諸君 細思之) (Cf. 190102 「關於 self 無法歸約回去關係」，見雲端資料庫)
