比如說，一個正常的工人，一天要打五千個螺絲，
所以，你以為，這個正常的工人，每天與他的螺絲，有五千個互為主體的經驗，
但，正確的說法，應該是，五千個，「互相物化的經驗」 (inter-reification)，
意思是說，我們的一般的正常的生活，只能有「互相物化的關係」，罕見互為主體的關係，
PS. （2022-12-4）
互為主體的基本困難，在於雙方都被各自的話語系統制約，這是為什麼我們必須有兩個話語系統的原因，你要理解，只有系統方足以抗衡系統，自由就發生在這個矛盾中間，
PS.
Interobjectivity 不等於 inter- reification，
Interobjectivity 是 intersubjectivity，之後，人放下他以己為本位的妄自尊大的時候，才能發生的，
所以事情的順序是，(1) inter-reification ---> (2) intersubjectivity ---> (3) interobjectivity ---> (4) intra-objectivity，
(1) 是人生常態，I - it 相待，以致 I 只可能墮為 it ，成為 it - it 相待，(2) 是人間，耐不住寂寞 (或不認為寂寞是必須) 的好心人，散發人性光輝，不信人之作為主體，可以以個體孤懸而存在，相信人之作為主體的存在，必基於脈絡，由關係繫之而存在，遂願以誠意接人，互相對待，不願淪為彼此物化的關係，(3) 是開回到自然之智慧之人，的存有在世間之道，以物自居，不欲自詡萬物之靈，只願生為萬物之一，所以看見一隻烏蠅，一隻蜜蜂，一個小便斗，就像見到隔世的弟兄，(4) 是 (3) 道行修成，不可思議，遂參與了物，乃至，宇宙的，生成和變化，如莊子逍遙遊，達摩東行一世，留一履西歸，或船子和尚，擺渡一世，不知所蹤，
