關於身心 （negativity vs vitality)
1. 首先你要理解，我們有心的哲學 （philosophy of the mind)，沒有身的哲學 （philosophy of the body)，
2. 其次你要理解，心理治療，尤其精神分析，主要靠藉語言來操作，遂為語言遊戲，意思是說，遂為心的戲論，
3. 意思是說，心理治療，以至精神分析，聽不懂身體在說什麼，
4. 我先前說過，身體即使有記憶，身體是健忘的，
5. 不信，你告訴我，你四十年前，那次牙痛，是什麼樣的滋味，
6. 為什麼身體健忘，我想那是因為，身體沒有配備，如同大腦一般的複雜神經迴路，
7. 意思是說，身體另有任務，
8. 但是，你可以理解，中樞神經（大腦），和身體之間，勢必有某種聯結，
9. Stephen Porges (1994) 提出的 Polyvagal Theory，就是說明這個身心的聯結，的例子之一，
10. 簡單講，身體蘊藏著更新世的智慧，心則是全新世，尤其近五千年，有文字以來，人類所造之境 （心如工畫師，能造種種陰），
11. 文明的代價，就是遺忘身體的智慧，意思是說，你我越來越聽不懂，我們的身體，在告訴我們什麼，
12. 身體，可分為感官之身，與特定生理功能之身，前者之例為，眼耳鼻舌，後者之例為，五臟六腑，前者之刺激，多來自外，後者之刺激，多來自內，前者後者遂合為五識，有趣的是，如果後者功能正常運作，你就感受不到它的存在，痛往往是它唯一的語言，
13. 意思是說，疼痛控制 （pain control)，理應有其心理學，乃至哲學，
14. 身何以至心，五識何以至第六識，以至第七識，我想是因為，身體察覺接收，內外諸多訊息，身體迫切需要，「一個說法」，意識就是那個說法，而意識初起未久，就急著尋找「一個名字」，作為它的主人，末那識就是那個名字，宣稱那個意識，是他的意識，
15. 意識何以至潛意識，我想是因為，末那識以己為中，自以為是，把這個世界，耍得團團轉，志得意滿之際，有一天，那個人，作了「一個惡夢」，醒來滿頭大汗，發現夢不可解，
14. 夢的定義，就是意識的逃逸，
15. 佛洛依德當年，發現精神分析，就是從「不可解釋的神經學症狀」開始，意思是說，不可解釋的神經學症狀，也是意識的逃逸，然後他發現，語言回憶居然，可以緩解這些不可解釋的神經學症狀，精神分析遂一頭栽進語言回憶的迷宮，忘記了身體，那個薛西弗斯泥濘的身體，意思是說，語言本為促成逃逸，卻變成邊防，防阻逃逸，這件事不得不，讓人感慨惋惜，
16. 七識何以至八識，末那識何以至阿賴耶識，我想是因為，有一天，那個人，「看著星空」，終于知道，
At a more basic level, organisms are made of a large but finite number of atoms. The discrete nature of these subunits limits the amount of information that can be stored in a life-form. An 80kilogram person contains about 1029 particles, for example, and this number sets a corresponding limit on his information content. This large but finite store of information can always be encoded digitally, even if the human brain contains analog components. So the question is not really whether life is digital or analog but whether the amount of information required to represent a person is determined by the number of subunits in the brain (1011 neurons) or by the much larger number of particles (1029) in the whole body.（Origins of Existence: How Life Emerged in the Universe, by Fred C. Adams. The Free Press, 2002, Chap 7)
When viewed from a coarse perspective, the life story of our universe is simple: particles to particles, dust to dust. (ibid, Chap 7)
17. 意思是說，阿賴耶識的定義，就是「緣起甚深」，構成你的身體，以至心理的，十的二十九次方的原子，十的十一次方的神經元，你遲早將，「還諸天地」，
18, 既然遲早要還，回到身心，至此，你終于知道，一切自然就好，
19. 自然的定義，就是身心比例正確，沒有比生命大 （larger than life)，
20. 存在的定義，就是在上述前提下，沒有打算，過一個不危險的人生，
21. 比如說，五十萬年前，走出非洲的，那幾千個人，
22. 就是存在治療者，
23. 意思是說，好好作人，而且有一個酣暢的人生，
