These ponderings attempt to let themselves be appropriated by the event. (Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis), Martin Heidegger, 1936–38/1989)
Friday, September 18, 2020
3:09 AM (Psychology of the self) (Daseinsanalysis)
Thursday, September 17, 2020
兰州生物制药厂泄露布鲁氏菌,目前已有3245人感染
https://www.youtube.com/watch?v=lCC9fUukikc
https://en.wikipedia.org/wiki/Brucella
美副国务卿启程访台
https://www.youtube.com/watch?v=3hvCvyaFzIg
老王說中共喜歡搞融合軍民融合民族融合公私融合但絕對不允許趙家人和中國人民融合
融合明顯是精神分析的反概念 Margaret Mahler 的 Separation-Individuation Theory 和 Murray Bowen 的 Differentiation of the self 講的都是個體如何從家庭分化出來
有沒有相應的概念說明個體如何從群體乃至民族分化出來似乎沒有這說明精神分析的確只是家族的連續劇所以有點無聊是有理由的
個體化 (Individuation) 不是個體主義 (Individualism) 只是好好做自己意思是說你要小心不要被主義騙了
老王說台商分化得很厲害這裡的分化的意思是說意見不一致有的娶了二奶跟當地官員關係綿密意思是說台商捨不得走這點說明台商要小心因小失大
Wednesday, September 16, 2020
Youth in Oregon (2016)
https://en.wikipedia.org/wiki/Youth_in_Oregon
https://www.myvideo.net.tw/details/0/195910
Come as You Are (2019)
https://en.wikipedia.org/wiki/Come_as_You_Are_(2019_film)
https://www.myvideo.net.tw/details/0/314168
腦機介面 (Brain-Computer Interface) 專題 (上)
https://investigatortw.wordpress.com/2014/07/06/%E8%85%A6%E6%A9%9F%E4%BB%8B%E9%9D%A2-brain-computer-interface-%E5%B0%88%E9%A1%8C-%E4%B8%8A/
see also
https://www.rand.org/blog/articles/2020/08/brain-computer-interfaces-are-coming-will-we-be-ready.html
https://www.rand.org/pubs/research_reports/RR2996.html
Connecting The Resilient
https://www.connectingtheresilient.com/
https://www.amazon.com/Plugged-Machine-Interfaces-Transform-World-ebook/dp/B07H7RJLYC/ref=tmm_kin_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=&sr=
明朝 (1368-1644)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%8E%E6%9C%9D
識者皆謂當今中國類似明末近日讀泰州學案遂返十六世紀正逢萬曆朱翊鈞 (1572-1620) 萬曆怠政最後索性三十年不出宮門不郊不廟不朝 1589 年後神宗神隱不再接見朝臣我不確定那三十年他躲在紫禁城裡做甚麼消遣有可能是每天喝茅臺上網打手遊和飛機所以那些年他應該喝了不少茅臺擊落了不少殲十一
Chinese virologist: China's government 'intentionally' released COVID-19 (Sam Dorman, Fox News, 2020-9-16)
https://www.foxnews.com/media/chinese-virologist-government-intentionally-coronavirus
see also
https://www.youtube.com/watch?v=SL_8Fg4RPSg
杜象和他的小便斗 (Psychology of the self)
剛剛突然知道
杜象和他的小便斗
有一種移情的深重關係
這是為什麼他漂泊一生
喜歡下棋的原因
因為過眼雲煙
棋子收起來放在口袋就可上路
但我不確定他的小便斗
對他有沒有反移情
七月終日 (Psychology of the self)
存在治療 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
歸宗存在治療的理由是
當框框架架的理論脫落殆盡
心中沒有罣礙
你面對另一個生命的苦難
你的無語
你的動容
就是撫慰
就是療癒
意思是說存在治療是心理治療的底蘊
它一直都在那裡
但你多年後才能見到它
存有分析 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis)
存有分析是存在治療諸派中最哲學的門派
最哲學的意思是說治療者和來訪者都必須深諳哲學
特別是都必須熟讀海德格
否則兩人無法一起展翅飛翔雲端
瞥見事物世情的本體
意思是說兩人旗鼓相當才能進行得了存有分析
否則只有一方飛翔另一方飛不起來
兩人只好拖在地上討生活
然後一起仰首想像傳說中的大雁
上述說明存有分析的曲高和寡是它無法避免的軟肋
所以我心目中的存有分析必須加上宋明理學的慧解
草木瓦石皆有良知
意思是說在雞鴨一生讀出大雁的莊嚴的可能性
存在治療 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
(ㄧ)
首先申明這個詞是 misnomer
意思是說存在無法治療
就好像希臘悲劇無法治療
(二)
既然是誤會
那為什麼還要講存在治療
因為這是碩果僅存的沒有理論的心理治療
勉強守著現象學的耐心把話聽完算是方法學之一
然後不強作解人的詮釋學的誠意算是方法學之二
最重要的是對當事人的存在處境有存在的感受和動容算是方法學之三
這個感受和動容與心理治療的理論無關
與治療者讀過的小說看過的電影曾經牙疼曾經傷逝有關
(三)
意思是說治療者的人生閱歷是關鍵
所以最好的存在治療者是拆過祠堂無數的媽媽桑
(四)
這件事葉問知道
請參考王家衛一代宗師
葉問則是很好的存在治療病人
(五)
以上說明存在治療與存在主義無必然關係
如果存在主義的定義是發生四零年代的巴黎左岸的存在
那是納粹席捲歐洲目睹朋友被蓋世太保抓到槍斃的年頭
八十年後我們有屬於我們的蓋世太保和被槍斃的朋友
意思是說存在主義可以參考不須盡信
意思是說每一代人都要面對自己的存在情境
重新改寫一遍屬於自己的存在主義
(六)
幫助你的來訪者做這個改寫
就是存在治療
(七)
所以剛剛我說
存在無法治療
但存在需要反抗和改寫
Tuesday, September 15, 2020
巡視營區 (Psychology of the self)
(一)
這個片語過去九年我聽過兩次
意思是說這裡是營區
我住在營區
這件事讓我十分驚訝
(二)
但也讓我釋懷
(三)
營區本是來來去去之地
無所謂與土地的感情
換了一批新人
你要跟誰敘舊
(四)
但讓我不捨的不是人
是山
關於收費 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
(一)
一般的說法是收費是必要的
因為它代表雙方都有誠意 (commitment)
也代表這是合法的消費行為 (licensed)
有點像你去理髮當然要找少林正宗的和尚幫你理
而且消費兩字很重要
你買的是時間是同理是慈悲是理論
這些都很貴你知道嗎
而且關於時間因為收費所以時間感會明確的存在在兩人後面的掛鐘
所以會讓病人加速康復因為他付不起不康復的浪費
簡單講一般的說法是不收費就不專業病人就不會好
(二)
中午離開竹北前與 W 君談到收費
當時我給他看了前幾天的一封信
那是不打算收費但建議病人去做一點幫助別人的事來抵免收費的信
意思是說我不收但這是陌生人的善意所以你有生之年會想到會做另一個人的陌生人的善意
這我稱之為天地流行的陌生人的善意
三十年前我遇吾師他就沒有收費
你要知道就憑我寫了一封來路不明的信
他就同意我每周見他三次一年討論自體心理學
這豈非莫名其妙
所以你知道我可以震震有詞不收費一生至此的原因
但這不是唯一的原因
另外的原因很簡單
那就是我知道付不出房租沒錢吃飯的窘境是甚麼意思
很多年前我跟自己說把那些尊貴的 pussies 留給那些尊貴的 dicks
與我為伍必須潦倒
(三)
數月前 Zoom 上見到 J 君在湖北
2015 年我說過一些關於收費的謬論
顯然影響了他的判斷
讓他沒有成為純治療的治療者
成為另有謀生之道的治療者
雖然那個謀生之道
不是我說的賣牛肉麵和開計程車
(四)
我來桃園已經九年
大概第三年發現火車站附近的大個子牛肉麵
那是用宗教誠意煮的刀削麵
你要注意湯頭
留下半碗還可以再煮一碗牛肉湯麵
(五)
我很多年前說你要和我說話的唯一條件是
處困厄者具才情者
意思是說其他都不重要
意思是說你可以是有名的 BPD, NPD, ASPD, SUD, Paraphilia, ED, IDD 或 whatever 診斷
那些都不重要
但你必須有生命張力
讓你自己和我看到
那個張力是創造力的起源
那是唯一的條件
(六)
意思是說你和你的症狀之間仍存辯證
你還沒有被你的症狀完全擊敗
因為你還在反抗
因為你還沒有完成你的症狀給你帶來的創造力的作品
意思是說我衝著你的生命力的誠意
我捨命陪君子
那怎麼還會有收費的問題
遑論你窮途潦倒怎麼付得起
意思是說我們之間的關係是存在的關係
(七)
我先前說過最好的治療發生在治療者三十到四十歲
因為那時治療者有無窮的精力照顧零到六歲的孩子
我早已過了那個十年
餘生茫茫
走一步算一步
我不打算還任何人一個童年了
事實上我也還不起
但陌生人的善意
我還做得到
(八)
我先前說過
陌生人的善意
是這個荒原般的世界
唯一的救贖
宋明理學和存有分析 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis)
關鍵的分野是 ontic vs ontological
前者是平常日用生活的經驗
後者是問這個經驗的後面是甚麼
這個提問是對這個平常日用生活的經驗的後面是否有形上的結構的可能
尚未完全失去希望
一般的存在治療屬前者
自體的心理學屬前者
宋明理學屬後者
存有分析屬後者
超個人心理學很難定義
屬前者和後者之間
所以比較研究的正確對比是宋明理學和存有分析
所以這個題目「自體的心理學如何讀存有分析」是錯誤的提問
自體的心理學基本上是歷史的現象的浮沉在詮釋的循環裡回不到家的
換句話說不可能 ontological 的
但有趣的是自體浮沉在荒原
看著彼岸卻不打算得到救贖
沒有希望卻不打算絕望
換句話說卡謬筆下的薛西弗斯的神話
就是自體的心理學
為什麼寫下上述
是因為剛剛突然知道宋明理學家和存有分析師的命格類似
都是執著的求道者
禪宗和尚的命格也類此
換句話說宋明理學必須走到宗教性的純度
否則不成其為心學
或不配被稱為心學
釐清至此
我不禁高興起來
Monday, September 14, 2020
1976年我在重庆马家堡第46小学读一年级。學校裡开批斗会后,枪毙了一个小男孩。那是我小时候文革期间最難忘的事情。
https://www.youtube.com/post/UgyaSKPSqzYM1p3eBM54AaABCQ
从川普停止资助1619项目说起
https://www.youtube.com/watch?v=ojBESouchn4
https://www.soundofhope.org/post/418909
https://user.guancha.cn/main/content?id=377981&s=fwtjgzwz
李卓吾
Sunday, September 13, 2020
Adieu l'ami (1968)
https://en.wikipedia.org/wiki/Adieu_l%27ami
https://www.youtube.com/watch?v=oz8gvMrFIKI
Quicksand (2003)
https://en.wikipedia.org/wiki/Quicksand_(2003_film)
https://www.youtube.com/watch?v=9xhyjdyLgQA&t=3199s
Southern Comfort (1981)
https://en.wikipedia.org/wiki/Southern_Comfort_(1981_film)
https://www.youtube.com/watch?v=qY9vBkVKXSA
好漢颜山农 (1504-1596) (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
https://baike.baidu.com/item/%E9%A2%9C%E5%B1%B1%E5%86%9C
http://thjcs.site.nthu.edu.tw/var/file/452/1452/img/3255/179842440.pdf
https://www.hk01.com/%E5%93%B2%E5%AD%B8/212570/%E6%88%91%E5%80%91%E9%9C%80%E8%A6%81-%E5%84%92%E5%AD%B8%E8%BC%94%E5%B0%8E-%E5%97%8E-%E8%AB%87%E6%98%8E%E5%84%92%E9%A1%8F%E5%B1%B1%E8%BE%B2%E7%9A%84-%E5%88%B6%E6%AC%B2%E9%9D%9E%E9%AB%94%E4%BB%81-%E9%9F%93%E6%9B%89%E8%8F%AF
http://www.airitilibrary.com/Publication/alDetailedMesh?docid=10158383-200408-31-8-59-76-a
https://xuewen.cnki.net/CJFD-WNXI199001032.html
https://book.douban.com/subject/2377931/
未列入明儒學案獨立條目殊為可怪
China bombshell: Xi Jinping tipped to STEP DOWN from presidency (Daily Express, 2020-9-12)
https://www.express.co.uk/news/world/1334305/china-xi-jinping-step-down-coronavirus-pandemic-covid19-inquiry-who-australia-brexit-spt
https://www.youtube.com/watch?v=5MnlJ1kyC4I
Cyborg Mind: What Brain–Computer and Mind–Cyberspace Interfaces Mean for Cyberneuroethics (ed. Calum MacKellar, Berghahn Books, 2019)
With the development of new direct interfaces between the human brain and computer systems, the time has come for an in-depth ethical examination of the way these neuronal interfaces may support an interaction between the mind and cyberspace.
In so doing, this book does not hesitate to blend disciplines including neurobiology, philosophy, anthropology and politics. It also invites society, as a whole, to seek a path in the use of these interfaces enabling humanity to prosper while avoiding the relevant risks. As such, the volume is the first extensive study in cyberneuroethics, a subject matter which is certain to have a significant impact in the 21st century and beyond. (amazon)
book review
https://www.questia.com/read/1P4-2390570237/cyborg-mind-what-brain-computer-and-mind-cyberspace
electronic harassment
https://en.wikipedia.org/wiki/Electronic_harassment
see also
https://www.psychologytoday.com/intl/blog/compulsive-acts/200907/psychotic-websites
https://web.archive.org/web/20150829083519/http://www.scrippsmedia.com/kmir6/news/179055911.html
Mind Reading and Mind Control Technologies Are Coming (2020-3-10)
https://blogs.scientificamerican.com/observations/mind-reading-and-mind-control-technologies-are-coming/
see also
https://www.wired.com/story/nextmind-noninvasive-brain-computer-interface/
https://www.cheatsheet.com/technology/what-is-mind-controlled-technology-and-how-does-it-work.html/ (2015-3-30)
https://www.livescience.com/65546-darpa-mind-controlled-weapons.html (2019-3-23)
https://medcraveonline.com/IPMRJ/the-secret-program-of-us-mind-control-weapons-is-it-developing-in-latin-america.html (2018-4-2)
https://www.syfy.com/syfywire/mind-control-just-got-real-and-it-could-soon-be-used-to-power-weapons (2019-3-28)
https://www.g-casa.com/conferences/shanghai/paper_pdf/Liu-mindcontrol.pdf
https://thebulletin.org/2017/10/neuroscience-and-the-new-weapons-of-the-mind/ (2017-10-27)
https://www.militaryaerospace.com/home/article/14033740/mindcontrolled-weapons-link-human-brains-and-machines-nonsurgical (2019-5-23)
陳翔六點半和爆笑三江鍋
早先還有鄭雲工作室田小豆關東微喜劇現較少看到
陳翔六點半是雲南的劇組以套路的套路的套路取勝
爆笑三江鍋是湖北潛江的劇組以農村飢餓相親取勝
兩個系列都是安全的不碰政治沒有歷史的政治正確
所以本質上都是悲劇
心學的作用 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
(一)
我相信心學無用
但恰恰因為無用
才有它的趣味
(二)
我相信心學非但無用
而且還有一股殭屍的氣息
這說明有一口氣憋著千年
在中國大陸的深夜覓食
這說明九叔的使命是永恆的
就像獵殺吸血鬼的神父 (Priest, 2011)
(三)
那口千年不散的鳥氣
說明心學不宜過度親近儒家
尤其是做官的那種
但問題是通常我們只有那種
那口憋著的氣說明道家和佛家的比例需恰當
這是檢視各理學家的方法之一
也是洩氣後身心健康的關鍵
(四)
所以心學是古中國的一杯雞尾酒
調酒的藝術在我剛剛說過恰當的比例
半盎司孟子老子數cc船子和尚李侗象山泰州
然後你該做甚麼就去做甚麼
該去哪裡就去哪裡
當然最常見的結果是
你坐在那裡哪都沒去
(五)
以上的反諷我先前說過
是茅山道士的絕技
(六)
但心學有一用
這點你可以做你的歷史觀察
那就是對擁權力者的長相
有一種免於墮入猙獰鐵青的作用
尤其是第二任期的第三年開始
或終身制的第七年開始
簡單講免於七年之獰
(七)
這點說明心學非但是帝王術的幫兇
而且是帝王的化妝術
(八)
講了半天畢竟無用
(九)
但其實我希望它還是有用
如果它可以讓人殉道
(十)
意思是說如果它可以上升到宗教性的高度
(十一)
但中國古文明沒有嚴格意義上的宗教
(十二)
所以這杯雞尾酒摻了太多冰水
是不會醉死人的假酒
畢竟無用
Saturday, September 12, 2020
廢墟才是真實的存在
(一)
很多年前聽說
高雄加工出口區變成廢墟
那是台商蜂擁赴中投資的年頭
近日看了不少珠三角工業區現況的視頻
基本上就是人去樓空的廢墟
長三角似乎沒有人拍類似視頻以資紀錄
不知現況如何
(二)
觀察一個城市不是在大馬路邊讚嘆嶄新高樓
那叫做門面
而是走進兩棟樓之間的狹窄巷弄
在地的人的生活
這時你才知道甚麼叫做
金玉其外敗絮其中
(三)
但是敗絮和廢墟
才是真實的存在
所以金玉才是貶詞
意思是說我欣賞的是敗絮和廢墟
(四)
敗絮和廢墟中有完整的生態
完整的生態中有倖存的文化
那叫做香火
對於治療者的要求 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
(一)
他必須出入普魯斯特和卡夫卡的世界
然後有他自己的歷史判斷和生命決定
(二)
我希望他對宋明理學下工夫
我不是要他去考科舉為朝廷賣命
我是要他知道中國古文明的生命哲學
原因是他的母語是中文
意思是說如果他的母語是希伯來文
像是佛洛姆那他就應該去讀塔木德 (Talmud) 和塔納赫 (Tanakh)
(三)
我希望他勇敢有種面對他的一生
這是很起碼的要求
但這明顯不是容易做到的
意思是說孬種是我們的人生的常態
(四)
我希望他有一種連他自己都無法解釋的堅持
就像 Bacon 整夜大醉天明一定回到廢墟一般的畫室
像宗教儀式一般的面對空白的畫布
開始作畫
(五)
我希望他能走多遠就走多遠
這句話本來是我過去十年跟年輕人說的
在此意思不盡相同
這裡走就是走路的意思
(六)
我希望他喜歡反諷 (irony)
這個字會讓他見大人則藐之
意思是說見到太執著自以為是的人
包括他自己
他會忍不住大笑
意思是說這個字會讓他保持個性獨立身心健康
(七)
我知道他不是完美的
但完美不是我對他的要求
The Comeback Trail (2020)
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Comeback_Trail_(2020_film)
https://www.youtube.com/watch?v=8gPSf97jI2w
10 Minutes Gone (2019)
https://en.wikipedia.org/wiki/10_Minutes_Gone
https://www.myvideo.net.tw/details/0/309637
蓬佩奥:中华人民共和国虚伪的宣传系统
https://pincong.rocks/article/23974
https://china.usembassy-china.org.cn/zh/the-hypocrisy-of-the-prcs-propaganda-system-zh/
https://www.youtube.com/watch?v=7jTMQNlglIM
蓬佩奥:中华人民共和国虚伪的宣传系统
中华人民共和国虚伪的宣传系统
今天,中国共产党的主要宣传报纸《人民日报》拒绝刊登我们在北京的泰里·布兰斯塔德大使所撰写的署名文章,并列举了一连串的不满。具有讽刺意味的是,这篇署名文章呼吁在我们两国间建立更积极的关系,并要求“通过不受限制的交往和不受审查的讨论来建立关系”。《人民日报》的回应再次暴露了中国共产党对自由言论和认真严肃的思想辩论的恐惧,以及北京方面在抱怨其他国家缺乏公平对等待遇时的虚伪。
相反,在我们有活力而自信的民主政体中,中国政府官员享有与美国人民直接对话的能力,并通过我们的自由媒体呈现了其政府的观点。光是中国驻美国大使崔天凯今年就在《华盛顿邮报》和Politico这类知名美国新闻机构发表过五篇署名文章,还接受过诸如美国有线电视新闻网(CNN)、美国哥伦比亚广播公司(CBS)等媒体的专访。中国外交部以及像《环球时报》、《中国日报》这样的国有宣传机构经常畅通无阻地利用推特(Twitter)和脸书(Facebook)这类美国社交媒体平台来攻击我们的政策、我们的生活方式,以及恰恰保护着他们自由言论能力的系统。他们在其他民主国家也这样做。
如果共产主义中国真心实意地想成为一个成熟的大国并加强与自由世界的关系,那么习近平总书记的政府就会尊重西方外交官直接与中国人民对话的权利,允许外国记者回到中国,并停止恐吓和骚扰调查记者——无论是外国人还是中国人。这些记者努力坚持新兴自由媒体的诚信以服务公众利益。他们拒绝这样做,表明中国未经选举的政党精英多么害怕他们自己的人民有自由思想,害怕自由世界对中国内部治理做法的评判。
釐清內外 尊重他的決定 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
這是四十年後的結論
你說甚麼玩意講清楚一點
我點起紙菸
那個房間是僅存的文明孤島
沒有禁菸這回事
我說正常的作法是
治療者腦袋裡放了幾十個現成的解釋
(更聰明的甚至可以串成一個箭頭來箭頭去的模型)
在病人的敘事的片斷裡找到對應
有點像分類整理的家務事
病人遂變成一個井井有條的旅館的房間
治療者則是清潔公司外包的小時工
按時計費收拾好就夠鐘收隊
你說幾十個怎麼夠人這麼複雜
我笑著說歸約的威力你有所不知
而且幾十個已經是治療者小小腦袋能夠處理的極限
組合來組合去已經夠他玩一輩子
有點像汽車牌照
字母和號碼的組合
意思是說每個病人
都會領到一塊獨一無二的牌照
我點起第二支紙菸說
這個玩法我不信
我說我相信人是不容拆解的複雜的麻煩的存在
這個麻煩對人對己皆然
我相信人是愚蠢的自以為是的
愚蠢到頭能不能變得聰明一點天知道
我相信人裡裡外外都不過在討生活而已
自欺欺人是必要的尤其前者
釐清內外的功課很難做因為內外往往混在一起
正確的說法應該是釐清內外的傷口的比重
這時你看著來到你面前的這個人
好像看到他的一生
他是怎麼從過去來到現在
他正在過怎麼樣無以為繼的日子
他正在夢想可以過怎麼樣不同的日子
然後你說幾句話
(表達你對他的核心經驗的難處的理解的話)
(這幾句話與時俱進而且可能要說很多遍)
(這幾句話有點像他是一部交響樂你讀出主題旋律和幽微的細節和一氣呵成的完整)
(因為你反覆地聽了很多遍)
然後你尊重他的決定
(當然那個決定有可能仍然是不完美的)
釐清是洞然於胸的意思
尊重是尊重生命尊重對方作為一個人的存在
內 外 決定 是屬於病人的三個關鍵詞
內外是互相浸潤的互為影響的
內即是外 外即是內
但重要的是你沒有忽略外
這個外是外在世界的客觀存在
承平歲月這個外你可能不覺得重要
但偏偏我們的世界是卡夫卡式的世界
以上說明我現在對心理治療的理解
這個理解包含了自體的心理學存有分析和批判的心理治療
Honest Thief (2020)
https://en.wikipedia.org/wiki/Honest_Thief
https://www.youtube.com/watch?v=ZUIEOMOxIDo&t=80s
關於心學 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
(一)
既然心學為道日損
遂無長篇大論
只有隻言片語
當成曾經存在的證據
甚至你必須假設
連隻言片語都捨棄
只有天地遊魂為證
(二)
我先前說過抽象和具體的比例的必要
我仍認為心學者必須有具體謀生之道
才經得起那個抽象的旅途
而且那個抽象才有血肉才有生命
(三)
共匪即將奪東沙
(四)
最後一個山前周末
(五)
林繼平把神通當成心學證據
可見受道家影響很深
道家主性命雙修 (我的治學心路歷程, 林繼平, 2000, p. 138)
禪宗和心學主修性不修命 (ibid, p. 138)
我先前說過我無命無運無風水
至於修性
我的看法是隨便修修即可
不必當真
所以你認為我是哪門子心學
內無聖外無王
混口飯吃
閒下來喜歡坐在樹下
對天地眾生草木瓦石有情
超脫不了究竟不了
半調子不過如此
(六)
劉曉明造訪色情網站並且點贊
這件事說明他是還有人性的
這點極為罕見
意思是說正常共匪吝於點贊
(九)
不管你的心宣稱已達第幾次地的境界
你都需在現代性討生活
你都需滅共
當然我不反對你有境界
如果你真相信你有
我比較簡單我不相信我有
Friday, September 11, 2020
「全國人民都為趙家人的法拉利加油」
https://www.youtube.com/watch?v=k_BZWubg8Gc
https://www.youtube.com/watch?v=w5BdJskpT-c
4:15 AM
(一)
拼命喝水
(二)
如何在中國大陸
找到狹縫中倖存的人文精神
(三)
台灣的過程是
先給我現代性
我自己會擺宋明理學
當時候到了
(四)
文化就是民風
怎麼解釋民風的形成和扭曲和復甦
(五)
面對斷垣殘壁
(六)
蛋撻的熱量是多少
(七)
怪醫黑傑克的結局是甚麼
(八)
北野武還有拍片嗎
(九)
中共病毒害死志村
這是我無法接受的
(十)
套路真他媽的讓人討厭
3:57 AM
(一)
照顧那幾盆盆栽
到最後一天
(二)
然後轉送
還諸天地
(三)
生不帶來
死不帶去
(四)
昨天讀到一句話
金瓶梅是中國走出中世紀第一書
(五)
你可以理解
清朝兩百多年是多麼壓抑
當你每天要梳辮子
(六)
所以你也可以理解
共匪治下是多麼憋屈
當你每天要擁護習核心
(七)
我非常確定
他沒有核心
(八)
核心表示整套系統已經完成
這對哲學家而言非同小可
一般情況是功虧一簣漏洞百出
(九)
意思是說你要珍惜沒有完成的系統
你不要相信宣稱完美完成的系統
(十)
這麼簡單的道理
過去一百七十年
我們都被馬克斯耍了
(十一)
他可能並不知道
人類有這麼愚蠢
(十二)
意思是說馬克斯
落魄書生窮途潦倒
沒有說過要我們擁護馬核心
3:16 AM
(一)
正在讀明儒學案泰州學派
有的寥寥數語有的荒唐離奇
不乏心學者搞不出鳥名堂者
想來心理治療亦然
(二)
隻身赴埔
還諸天地
(三)
車庫置書
原本想租倉庫的
(四)
書的算法是房間
大約每十年一房
(五)
分文不取
(六)
不怕賊偷
就怕賊惦記著
這是老王說的
關於共匪
(七)
Andrew Samuels 曾說批判的心理治療似 trickster
泰州學派類此
尤其對於當道儒家
(八)
泰州學派不乏被當成異類入獄至死者
可見其有殉道的決心
這點十分有趣
我沒有聽過儒家鳥官手握六經赴死
可見六經不過科舉瞎掰
與生死攸關的信念無半毛錢關係
(九)
十六世紀泰州學派即有公社試驗
泰州學派被譽為平民理學
尤其李卓吾被稱為左派理學
此學派大陸學者頗多為文褒之
是有從古人中找同志的理由的
但這不是我讀泰州的理由
我讀泰州是因為他們離經叛道
算是罕見有種的中國人
換句話說大陸學者自身被剝奪批判精神
應愧對泰州
(十)
看來習近平是要蠻橫到底了
意思是說你要不舔他
要不滅他
人類已無其他選擇
Thursday, September 10, 2020
中国多方向激战不退的战略分析
https://www.youtube.com/watch?v=dsyEuLox-Dg
老王說共匪把中國人民當不敢造反的任其宰割的孬種把全世界人民分化當孫子耍所以分析結論是全人類都要跪下來舔共誰舔得好誰就他媽的有賞比如說華爾街舔得就很用心拜登舔得也不錯
四字以外 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
四字很像說教
有點像教人正確的刷牙
天曉得我刷了一甲子還不會刷
孟子和宮本武藏好像也不會刷
我們必須假設海德格比較會刷
總之放下牙刷後治療者該怎麼做人
我希望第一他不要牙痛
第二要相信老天給他一口牙是有用意的
第三不要勉強去咬太硬的東西比如雞骨頭
第四掉了幾顆牙沒有妨礙他繼續思考形上學
和繼續洗洗不完的碗
小結我希望他忘了那四個字
那是我隨便瞎掰的不要當真
一切自然就好
Figuring Out The Past: The 3,495 Vital Statistics that Explain World History (Peter Turchin, Dan Hoyer, Economist Books, 2020-10-29)
What was history's biggest empire? Or the tallest building of the ancient world? What was the average life expectancy in medieval Byzantium? The average wage in Old Kingdom Egypt? Where did scientific writing first emerge? What was the bloodiest ritual human sacrifice ever?
We are used to thinking about history in terms of stories. Yet we understand our own world through data: vast arrays of statistics that reveal the workings of our societies. So, join the radical historians Peter Turchin and Dan Hoyer for a dive into the numbers that reveal the true shape of the past. Drawing on their own Seshat project, a staggeringly ambitious attempt to log each piece of demographic and econometric information that can be reliably estimated for every society that has ever existed, Figuring Out The Past does more than tell the story of the past: it shows you the large-scale patterns. (amazon)關於完整的例子 (Psychology of the self)
至此為止結構節奏平衡都是面對生活
完整比較抽象是面對天地
所謂天地良心
仰不愧於天俯不怍於人
天知地知你知我知
夜半誰來敲門都沒用的呼呼大睡
所以完整面對的是誘惑是貪婪是衝動是兩難是取捨是愚蠢
是晚節不保的節
是懊憾不已的悔
是天地不容的無所遁逃
但上述是假設你仍可見舉頭三尺的神明
如果你已不見或不打算見或不相信見
則是否完整與你無涉
這是一個非常有趣的問題
我們留給希臘悲劇家來回答
意思是說你要留意他們演出你的故事的時間
關於節奏的例子 (Psychology of the self)
一般說來我們的節奏是被決定的
事情找上門來你不能不應
忙得團團轉意思是說
被操個半死意思是說
所以中年人常說的氣話是
老子他媽的做到死 (till I drop)
忙碌有其週期
比如說每月底或每季底或每年底的例行業務
可預期屆時很忙壓力很大但過了就還好
有時也會有意外突然塞進來的能者多勞的項目
我希望你夠幸運
被決定的節奏不至於太急驟
意思是說仍保有部分自己調節的可能
比如說七件事在七天內待處理
和七件事在三十天內待處理
明顯後者比較舒緩
不幸的人通常在很短時間
發生了太多糟糕的事
這是臨床常見的人生困境
那段時間病人被淹沒了 (overwhelmed)
意思是說當事人那段時間節奏大亂以致不成調了
關於結構的例子 (Psychology of the self)
結構很像習性
就是你每天往返的路
預定需處理的事情
照表操課的行程 (schedule)
所以結構一般說來有些起伏
但基本上沒有太大變化
很快就找到某種重複和循環
你問這樣豈非一成不變的無趣
我說這要看你的行程的密度和內容
密度牽涉到節奏下節再說
內容則考驗異化與否
我希望你夠幸運
這輩子可以找到喜歡的事情全身投入
以致可以全身而退
我希望你仍夠彈性
以致能消納得了意外
依上述結構似乎只有正面意義
但我們的生活恰恰就是被結構綁住
所以切記要給結構留下縫隙
讓風吹進來
讓意外仍容許發生
甚至被歡迎發生
關於平衡的例子 (Psychology of the self)
我先前說過治療者
照顧好自己的四字是
結構節奏平衡完整 (structure tempo balance integrity)
我先前也說過症狀和健康的生命力之間是一個天平
當一端顯另一端就不顯
比如說急性病房住院的精神症患者
第一周幾乎每天打針約束
第二周幾乎已不需打針約束
第三周開始外出
外出回來後樣子就已七八成回復
第四周外出第二次後遂出院
上述並非表示第三周第四周症狀已完全消失
很可能幻覺妄想仍三不五時出現
但健康的生命力已經可以出來
症狀遂回到它恰當的比例不至於干擾太大
小結上述是說讓生命力復甦是健康的關鍵
人生是有點症狀的那不要緊
邓豁渠 (b & d ?)
https://baike.baidu.com/item/%E9%82%93%E8%B1%81%E6%B8%A0
https://zh.m.wikisource.org/zh-hant/%E5%8D%97%E8%A9%A2%E9%8C%84 (南詢錄)
關於中年 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
中年的定義就是你知道你不能隨便辭職失去工作收入的時候
有點過河卒子的味道
那條河通常不是有意識的跨過
意思是說通常是過了之後你才驚覺
我相信關於中年要拆開來看
公保的中年勞保的中年男性的中年女性的中年等等
精神科醫師的中年心理師的中年社工師的中年等等
意思是說每個細目都是不同的經驗
中年的時候通常你已經熟悉這個世界的運作
知道人情世故知道怎麼布局知道遇到倒楣的事SOP放在哪個抽屜
很久以前我聽過學電影的人說中年無趣無法成為戲劇的角色
所以中年的包袱讓中年人頭低低的趕路
他不是旅行他是趕路
他有時會想起中年以前然後有點靦腆
他有時會想起中年以後然後十分惶恐
他通常不會營養不良也不會宿醉
他通常早就不看書了
近日我在竹北所見失眠率皆為中年人
所以他會失眠
這點是確定的
但是我們不確定這個失眠會不會讓他有趣
基本上我不排斥失眠甚至歡迎失眠
意思是說失眠的中年人才有希望
關於命格 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
命理大師喜歡說一命二運三風水
命是天命運是運勢風水則是祖宗的墳地和你住的穴位
我三者都不信所以無命無運無風水
但命格我信這有點像人格
比如說王泰州小時候家裡販鹽窮困失學
這個經驗應該跟泰州學派與平民百姓打成一片有關
這點說明了泰州學派的命格
意思是說一般仕紳階級官宦之家講的宋明理學講不出這樣的名堂
所以命格就是出身背景
格就是格調
只能這樣表現的格調
這和命理師父想要藉風水或妖術改變命運無關
這是接受命運
至於風水我不喜窗前阻隔
熱愛穿堂風
不反對養幾盆盆栽澆水
也不反對七八月在頂樓玩水
我先前說過住在水邊是天大的福氣
Punisher (2004, 2008)
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Punisher_(2004_film)
https://en.wikipedia.org/wiki/Punisher:_War_Zone
中国要开展大规模消灭私企的伟大斗争
https://www.youtube.com/watch?v=kPwkkexet_c
事情的順序是在趙家人掠奪完畢後再共你的產
共你的產的方式就是打土豪分田地
土豪的定義是非趙家人的財主
意思是說趙家人不土
共匪治國三招打土豪分田地大躍進文化大革命三者輪番交錯出招
關於心學的起緣 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
這種事必須發生在小時候
而且必須發生在溽暑
我記得在嘉義老家
非常熱的天氣
你讀著似懂非懂的心經
突然遍體通涼
心靜下來
因為這件事已經發生過在小時候
所以青少年時你有可能垂頭喪氣走進書店
碰到熊十力
遂振奮起來
這件事不是我自己發生過的
這是我聽聞老友李清發發生過的
那個聽聞遂點燃其後的四十年後的發生
這就是我說過的天道流行
上述說明接觸心學的起緣勉強不得
如果沒有發生過和聽聞發生過的話
關於心學 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychtherapy)
到這邊為止
你可以理解
我打算怎麼讀宋明理學了
那是勞動者的讀法
我先前說過珍芳達是一個接客終日後深夜燈下讀書的妓女
你必須假設
她讀的就是宋明理學
當然這個世界妓女是勞動的可能性之一
妓女是神聖的
這件事很多人都知道
關於生命型態的歷史反省 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
(一)
我想一般情況是
我們對生命型態的想像是匱乏的
這叫做 poverty of imagination
而既然想像不到往往也就不會發生意外
所以我們每個人在既定的軌道上往返走完一生
這個往返通常會發生萬次以上
然後嚥下最後一口鳥氣
假裝自己沒有別的選擇
這是唯一的旅程的可能
(二)
異人在日文中是指外國人
但我把這個詞當成異人的傳統
意思是說地下的傳統 (underground)
我認為真正的創造發生在那裡
(三)
那裡沒有既定的明確的軌道
所以你不能用線性思維來理解
比如說時速一百公里
所以台北到高雄大約四小時可到
(四)
意思是說你可能一輩子都到不了
不過那一點也他媽的不要緊
關於心學者的生命型態的幾點說明 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
(一)
我先前說過心理治療不應當飯吃
治療者必須另謀生路
比如說賣牛肉麵或開計程車
這兩件事我都很喜歡
(二)
你問如果不能當飯吃
那病人就不會好
不收費的不會好
意思是說
(三)
我說收費的也不見得會好
不收費就不必保證會好或勉強對方好
不收費的好是陌生人的善意的好
那種好會像老天的禮物
在天地間流行不息
(四)
上述是我的相信
這和宋明理學有甚麼關係
(五)
我認為這就是讀宋明理學的理由
宋明理學家的生命型態應該是做個平民百姓大隱於市
我希望他開彩券行茶餐廳或賣白粉咖啡包安非他命
在江湖生涯看到岩中花樹
(六)
所以赤手搏龍蛇
泰州學派諸君
也許是某種實踐的可能性的例子