昨天我跟 S 君說宗教信仰在「另一個地方」跟你是 Freudian Lacanian 乃至 Kleinian Winnicottian Bionian Kohutian 無關
昨晚我跟 D 君說去年走是正確的意思是說比起今年走或明年才被迫走前年底疫情起去年初台商回流房價開始炒高今天事後想想去春進場時間上冥冥中是恰當的
你要理解時間過得很快一眨眼已經一年半過去明春再決定下一步楊梅可能還是值得考慮
海德格二戰後去過法國幾次短暫論學他跟法國人說天底下沒有所謂海德格哲學只是和傳統對話意思是說讀海德格要注意多半只是他的閱讀筆記意思是說真正原創的不過是他在黑森林的冬夜想到的那幾句話
昨天我跟 S 君說讀拉岡桑的方法是分辨出那些是現象學可以處理的那些是現象學不可以處理的前者是所指後者是能指前者英語系文獻尚可及後者非拉岡桑不可意思是說後者是其殊勝之處意思是說前者是想像的 (imaginary) 後者是象徵的 (symbolic) 以至真實的 (real) 哲學上的關鍵還是六零年代結構主義棄現象學的這個轉折至於後結構主義則是順著結構主義必然會發生的法國人的冒險 (a la Badiou)
你要理解為什麼只有出家師父可以說法居士無法說法這是因為生活方式純粹與否的問題意思是說你要決定你怎麼過日子意思是說另一個地方就是你去不了的地方
