Monday, May 2, 2022

第三世 (後結構主義和心理治療)

一般說法是,榮格學派適用於後半生,

(精神分析,適用於前半生,意思是說,活不到三十歲的那種重症,才需要精神分析,意思是說,榮格學派,不適用於重症的年輕人,適用於悶騷的中年人)

意思是說,抽著菸斗,坐在湖邊,用石頭砌一個古塔,人生就算完成,

這不是我的人生,不管是前半生,還是後半生,

差別,首先是湖,我說過很多次,你不能擁有湖,你翻山越嶺,「終於來到湖邊」,你只能,湖邊小坐,抽幾支煙,隨即起身上路,意思是說,湖可造訪,不可耽溺,

我說的湖,當然,是母親的湖,

其次,我想,前半後半兩分,是一種高估四十歲的重要的說法,

二十三十,過動不歇,累積經驗和習作,三十四十,是此生創造力,唯一可能旺盛的十年,之後,通常情況是,四十五十,把三十四十,好不容易,才說得出口的那幾句話,反覆自圓其說,五十以後,每況愈下,重複自己,沽名釣譽,自欺欺人至終,

我希望,能破上述魔咒,

我目前的想法是,分為三世,每世卅年,前兩世,約略與上述前半後半相當,

但是,我希望,重複自己,到六十前後,「有一天,那個人,起身,頭也不回,走出他的家」,

簡單講,他「出家」了,開始他此生,真正想望的旅程,

然後,客死他鄉,曝屍荒野,被當成無名氏,草草後事,回到自然,

托爾斯泰的,最後那幾天,類此,但是,有點晚了,

換句話說,六十,van life 啟程,是我心目中的第三世,

史坦貝克,六十初,好歹和他的狗查理, van life 一年,據說,那是為了田野考察,

這不是,我心目中的 van life,

我心目中的 van life,沒有這麼明確的目的,是息塵緣,倘佯天地,是船子和尚,擺渡一生,覆舟棄船,不知所蹤,

你要理解,Artaud 臨終,坐在床邊,手裡握著一隻鞋子,達摩死後,後人多事,開棺尋之,只找到一隻鞋子,

你要注意,是「一隻鞋子」,不是一雙鞋子,

意思是說,第三世的秘密,隱藏在「另外那隻鞋子」,