中國沒有父親 (怎麼讀中國的精神分析)

前述，「event is it, but not only that it, which is in the usual sense」，說到，精神分析的戲碼，是 mommy daddy and me，

Now，有趣的是，中國沒有父親，

兩個證據，一是魯迅說過，頂住黑暗的閘門，才是父親，二是，中國的連續劇裡，沒有父親，除了李立群，但是他演的，其實是他想像的跟蔣介石來台灣的外省父親，不是留在大陸經過無數運動屠殺，和大躍進文革的中國父親，

簡單講，中國確定沒有父親，因為那個父親，手上沾滿鮮血，他可能是受害者，但他也必然是施害者，否則他根本無法倖存，意思是說，他無法面對他的過去，他只能沉默，或繼續施害，

這件事，很嚴重，就精神分析而言，

沒有父親，仲裁平衡，母親跟孩子的二人關係，會像漩渦一樣，讓雙方，尤其是孩子，滅頂，

結果，父不父，母不母，子不子，

比如說，一平兄說，齊心對習近平的影響，遠大過習仲勳對他的影響，

Absent fathers，lost sons，這是榮格學派的講法，

Absent Fathers, Lost Sons: The Search for Masculine Identity, by Guy Corneau, Shambhala, 1991

簡單講，這個孩子，無法進入三的世界，無法如實見到這個世界，

他陷在一二的世界，自戀和邊緣狀態，是他終其一生的詛咒，

event is it, but not only that it, which is in the usual sense (2023)

Where it is, there shall I become.

Where event is, there shall I become.

Now, event is it, but not only that it, which is in the usual sense, because this it can be the world itself, and not confined to your mom and dad. 

Ereignis can be understood as either the event of appropriation, or to be appreciated by the event. In other words, no sooner when one has the illusion of owning the event, one knows inescapably that he is owned by the event. 

It (das Es) is used to be regarded by psychoanalysis as something innate, and inside the body, of the person.

Now, It (das Es) is regarded by schizoanalysis as something acquired, and outside the body, of the person.

The psychoanalytic 'It' requires interminable memory to elaborate the personal story. That person has to talk, talk, talk, interminably. This game is called Proustian. This unconscious is personal unconsciousness. That person is both an actor and a puppet of his family drama.

The schizoanalytic 'It' requires faithfully faced events to prove the person's adequacy. That person usually won't be able to come back to tell his story. This game is called Kafkaesque. This unconscious is personal unconsciousness, heavily mixed up with social and historical unconsciousness. That person is both an actor and a puppet of the event.

六十一小時

這次，不是發生在達科塔，首先你要理解，

我曾初冬，去過達科塔，當時路況還好，

那是在 Jack Reacher 之前，他遇到冰封大雪，凍得夠嗆，

芝加哥風極大，這件事，你以為，你知道，

結論，是最無趣的，如果那個結論，真的以為，自己是結論，

我說過很多次，你唯一要做的臨床判斷，就是分清楚貓和虎，

你怎麼確定，你搞對了，萬一，你搞錯了呢，後果是什麼，這個殘局，怎麼補救，補救得了嗎，補救不了怎麼辦，

谷一招說得沒錯，對白要有血有肉，意思是說，三分熟即可，

谷一招有戴眼鏡，而且知道前列腺在哪裡，所以他是讀書人，

4：01 AM (12/31/22)

老江說，包子昨天和普丁，視訊開會，所以 2023，台海戰爭，風險陡增，

睡眠休息是緩解 sciatica 的關鍵，有趣的是，sciatica 恰恰讓你無法安眠休息，

意思是說，暗殺包普，是拯救世人，唯一辦法，

張三豐閉關，做了什麼，其實「什麼也沒做」，就是閉關，

文昭對洪水般的疫情，不願陰謀論，因為他說，陰謀政治，人少尚可操作，投毒需多人介入，保密不了，他忘了，希特勒搞集中營，史達林搞古拉格，就在「你我眼前發生」，持續多年，無人聞問，尚且，投毒行動，不需人多，王小洪一通電話，每個城市，一二人就可搞定，甚且，文昭引述張文宏，說造成白肺，因素很多，不只是病毒毒株，毒性超強而已，你要理解，獨裁暴政，指鹿為馬，你必須相信「你看到的是馬」，就像李強必須相信，「他舔的是習近平的屁眼」，意思是說，舔的好辛苦，舔錯了就划不來了，上述說明，歷史判斷，不可溫吞，不可退縮，你要理解，中共政權，建立在邪惡謊言迫害之上，沒有這幫畜牲做不出的壞事，

詠池今晚八點開睡衣趴

浙江下羽毛雪，當年毛澤東冥誕，武漢亦曾下過，你要理解，習包的習，上羽下白，白就是白紙革命，羽就是送終的羽毛雪，

替包子出謀劃策，發啟共匪病毒戰的是誰，只可能是軍方高層，這個邪惡毒招，是為反制川普，趁天下大亂，渾水摸魚，從中得利，殊不知 Omicron，就是習氏變種，遂從今春，反撲上海，意思是說，中共將被習包整死，救黨就應滅習，救中國則應滅習復滅共，

首先你要理解，拍電影，工作日極短，買兇拍人，十五日，煙，好像才七日，意思是說，後製，才是關鍵，

後製，就是把碎片，拼成一個拼圖，或至少，像是一個拼圖，

意思是說，歷史的書寫，就是後製，

導演內心，有沒有預設，拼圖最終樣貌，我認為，沒有比有，有趣，

比如說，睡衣趴，沒有睡衣，比有睡衣，有趣，

或，比如說，「白」紙就是「沒有」，唯其空白，所以李強，可以在白紙上，寫「好美味」三字，你要決定，你要不要學他，也寫「好美味」三字，

Facilitating the Process of Working Through in Psychotherapy: Mastering the Middle Game

https://www.karnacbooks.com/product/facilitating-the-process-of-working-through-in-psychotherapy-mastering-the-middle-game/97003/

四川「什邡」試點投毒

https://youtu.be/UEs1-4C2MCw

https://mobile.twitter.com/whyyoutouzhele/status/1598048362892505089

三大提問，一，老幹部幾乎死光，是否與 301 海量器官移植，每個趙家人，渾身上下，都換過不止一個器官，而術後必須長期抑制免疫力有關，二，習近平投毒，天知地知，你知我知，但是，這個小雜種，是操他媽 「B」，怎麼佈局和操作的，三，大量中壯年死於白肺，是否與注射國產疫苗有關，你要理解，國產疫苗，就是石正麗拿夜壺泡過的原始病株，

https://youtu.be/MiwIFUvQZDM

王劍說李強狂舔習近平屁眼頻呼 SOBOMGFYMB「好美味」「好美味」

近年，看了不少 van lifer 和 bushcrafter 視頻，尤其後者，辛辛苦苦，紮營砍柴，生火煮飯，我估計前前後後，至少需兩小時，如果講究，那就更久，然後，終於，吃熱騰騰第一口，邊吃邊點頭，頻頻說「好美味」，

我多年吃，豬食狗食，美味為何，一無所知，不過看李強歡欣表情，可以同理感受他的愉悅，意思是說，真為他高興，你要理解，舔屁眼的前提是，「脫褲子」，電影鴨裡，鴨爸 Frankie，把一百三十元的廟街貨，訓練成三千萬的包養貨，培訓班第一課，就是脫褲子，陳果新徐屈周鬆弛谷一招，立馬脫下自己的褲子，鴨爸 Frankie 說，錯了錯了，你們的「概念」錯了，意思是說，脫褲子，重要的不是褲子，是「誰的」褲子，Frankie 說，李強是那個訓練班畢業的高材生，意思是說，李強的概念很正確，

Italy Says Covid Cases on China Arrivals Are Omicron

https://www.bloomberg.com/news/articles/2022-12-29/italy-has-not-found-new-covid-variants-in-first-tests

Maximal precautions should be taken still, and you should never underestimate the evil of Xi. 

什麼是後結構主義的心理治療

1. 出發點是，你要珍惜你的症狀，

2. 因為那是，你的作品的源頭，

3. 所以，不打算馴化症狀的治療，就是後結構主義的心理治療，

4. 因此，如此的治療者，須做臨床判斷，他面對的這個人，是否能夠消受得了，這樣的治療，

5. 一般認為，適合存在治療的個案，是不為緩解症狀而來的個案，

6. 所以，簡單講，存在治療，和後結構主義的心理治療，都不適用於嚴重的精神病理，

7. 嚴重的精神病理，是真病了，

8. 那就先，好好治病，

9. 但是，我「仍」想保留一個可能，

10. 那就是，重病者，走過那段黑暗後，是否可以把那段黑暗，轉化成無比絕倫的，精采的作品，

11. Georges Bataille 與 Dr Adrien Borel 的治療，就是一個好例子，

12. 我不認為，那個「瘋狂和創造力的平衡」，是容易的，

13. 「瘋狂 (to be out of one's fucking mind) 和創造力 (to be creative, after all, and despite all) 的平衡」，就是 「我」(I, self, das Ich) 和「它」 (It, das Es) 的平衡，

14. 那個「困難的平衡」，就是作品所以精采的原因，

15. 治療這種個案，一定傷亡慘重，治療者，一定長年哀悼，一定悔恨不已，一定不得救贖，

16. 意思是說，我們不知道，治療者，為什麼要這麼做，

17. 意思是說，治療者本身，走在高空鋼索，也有屬於他自己的，「困難的平衡」，

18. Howard Bacal 認為特異性理論 (specificity theory)，是歷程理論 (process theory)，非結構理論 (structure theory)，

19. 後結構主義的心理治療，也是歷程理論，非結構理論嗎，

20. 論歷程者，率皆視結構為詐現，

21. 意思是說，結構，暫避風雨之所，非原鄉矣，

22. 詐現，實不足惜，尚且應捨，

23. 熊十力講，體用不二，翕闢成變，

24. 其實他的意思是說，體用翕闢之間，有一擋不住的，大化流行，

25. 換句話說，生命的本質是，「用」優先於體，「闢」優先於翕，

26. 中國歷朝，明顯貪戀「體」「翕」，以致墮落三千年，始終為奴，

27. 後結構主義的心理治療，就是找回用，找回闢，的治療，

28. 有點像，遇受傷野馬，救治療傷，然後放生，送牠回到原野奔馳，

29. 聽住，這裡，沒有打算馴化，

30. 後結構主義的世界，人人都是烏蠅，「無所謂」烏蠅專家，烏蠅「無所謂」專家，

31. 意思是說，你要當心，那些「所謂」專家，

32. 他們真以為，他們不是烏蠅，

33. 專家號稱，擁有方法學，

34. 方法學，就是刷牙的方法，打炮的方法，打炮後要刷牙的方法，以此類推，

35. 我這輩子，從來沒有方法學，

36. 老夫這裡，沒有那種閑家具，

37. 

包子的盤算

https://youtu.be/ziWQ4OSIu4g

老江說的，是一般的理解，他沒有提到，這次中國境內的疫情井噴，就是包子指示，人為洩洪投毒，而且一城一株，順便做比較研究，其中用的，包括原始毒株，和石正麗特地開發的，免疫逃逸的超級毒株，負責投毒的王小洪說，小麗鄭重推薦的是，Delta.(或原始毒株) 的毒性，加上 Omicron 的高傳染力，

Handbook of Good Psychiatric Management for Adolescents With Borderline Personality Disorder

https://appi.org/Products/Personality-Disorders/Handbook-of-Good-Psychiatric-Management-for-Adoles?searchText=37393?utm_campaign=appinews&utm_source=email&utm_medium=title

好像是發生在另一個人身上的事情

這句話，就是旅行的定義，

意思是說，解離才是旅行，

如何成為一個成功的失敗的小說家 (how to be a successfully failed novelist)

Reference

1. Writing the Novel from Plot to Print to Pixel: Expanded and Updated, by Lawrence Block, LB Productions, 2016

2. Write for Your Life, by Lawrence Block, HarperCollins e-books, 2009

3. Telling Lies for Fun & Profit: A Manual for Fiction Writers, by Lawrence Block, William Morrow Paperbacks, Reprint, 1994

4. The Successful Novelist: A Lifetime of Lessons about Writing and Publishing, by David Morrell, Sourcebooks, 2008

(一)

多年前，我說過，心理治療者，是失敗的小說家，後來，我曾讀過 Lawrence Block 寫作班子，近日正在讀 David Murrell 類似課程，這兩個老師傅，苦口婆心，金玉良言，讓我覺悟，文學史上，有史以來，最重要的角色，就是失敗的小說家，

成為一個角色，等於成為一，

所以，心理治療，最重要的目標，就是成為失敗的一，

這件事，對於治療者而言，並無悖論，因為他就是失敗的小說家，

意思是說，失敗的小說家，合該治療出，失敗的一，

名正言順，並無悖論，

(二)

治療者怎麼成功的成為，一個失敗的小說家，

Lawrence Block 和 David Morrell，不會教你，這件事情，

雖然，我不確定，他們能教你，什麼事情，

(三)

我希望，我能教你，這件事情，雖然，我不確定，我想教你，這件事情，

(四)

首先是旅行，Lawrence Block 沒有這麼說，David Morrell 有這麼說，

比照海明威一次大戰，去義大利開救護車，Morrell 說，我們應該趁暑假，報名參加 CIA / FBI / DEA 的野外求生，和反恐突擊訓練，三十五天，可以瘦三十磅，

這種建議的出發點，是其他人沒有，這樣異國情調 (exotic) 的經驗，所以你會成為「獨特的經驗」的書寫者，

(五)

什麼是獨特的經驗，

追求獨特的經驗，以至書寫那個經驗，你就是小說家嗎，

(六)

我說過很多次，活著是瑣碎卑微的經驗，這個瑣碎卑微，不會因為你去「參加某個活動」而改變，

原因很簡單，你是去之前，就打算活著回來的，真正的事件中人，是沒有打算活著回來，甚且還要書寫它的，

意思是說，書寫歷史，從來都不是一件安全的事，

意思是說，我們讀到的歷史，比如說，中共黨史，是假的，

比如說，中共黨史，沒有記載，文革十年，黝暗的大地，毛澤東的豪華專列，呼嘯而過，夜夜傳來，呼天搶地，不絕於耳，的叫床聲，

(七)

Primo Levi 說過，真正親歷地獄者，沒有辦法活著回來書寫，

或書寫，也救不了，親歷地獄者，

(八)

所以，什麼是書寫，

上述，告訴我們，不要高估書寫的真實性，

(九)

比如說，你怎麼書寫，惡夢，

(十)

意思是說，你要珍惜，你的惡夢，

(十一)

那是，屬於你的，唯一能真實，

(十二)

你要當心，不要用書寫，糟蹋了，那個真實，

(十三)

James Joyce 告訴我們，要捕捉那個頓悟的瞬間 (epiphany)，

意思是說，那個捕捉，勝過千言萬語，

(十四)

David Morrell 說，一天寫五頁，就是豐收的一天，

再不濟，一天也要一頁，

意思是說，一年就三百六十五頁，

(十五)

這是一個正常的說法，Jean Genet 不是這樣書寫的，

(十六)

你要理解，書寫不是累積，書寫從來都是衝動，

意思是說，在一次衝動，到下一次衝動，之間，可能已經過了很多年，

(十七)

或者，你可以這麼說，

第二個衝動，只是為了理解，第一個衝動，

以此類推，

(十八)

因為，你要理解，衝動，是要付出代價的，

(十九)

換句話說，真正重要的書寫，就是說明，你付出了什麼代價，

(二十)

細微的觀察很重要，你要理解，epiphany 就是突乎其來的，某個細節，所帶來的恍然大悟，

(二十一)

江青發明樣版戲，由「樣版角色」演出，比如說，姦殺劫掠殆盡，留下沾滿精液血跡的半條被子的八路土匪，比如說，不戴套打炮，到處灑野種的趙家人，比如說，共享牙刷陰戶陽具單車的中共高官，這些都是樣版戲的角色，

(二十二)

藍波，也是樣版角色，

這點，讓我有點失望，也有點疑惑，

疑惑在，「角色有沒有可能不是樣版」，

(二十三)

David Morrell 說，第二人稱，其實仍是第一人稱，意思是說，你只是，我的想像，我的投射，

換句話說，一就是二，二就是一，這兩個「就是」，就是一二世界的糾纏不清，

(二十四)

David Morrell 喜歡的角度是，第三人稱，

第三人稱，又分兩種，一是有限版 (limited)，二是無限版 (omniscient)，前者是小說家看著人間的書寫，後者是神祉看著人間的書寫，前者是小說，後者是正史，前者是部份真實，後者是完全謊言，

(二十五)

分成一段一段的

比如說，六點起身走路，九點回去睡覺，十一點半，又起身走路，

剛剛接到 W 君，後山來信，才知我是海嘯，

有趣的是，「恍如隔世」，我已不記，

這時日退風起，街上喧囂不斷，還有六十一時，就到二零二三，

第三周才開始，能夠一次，睡三四小時，之前頂多，一二小時，

幽默達觀，有兩種，一是無憂無慮，二是苦字當頭，後者方為喜劇，意思是說，笑聲來自哭聲，笑哭參半，方為笑聲，所謂，哭到極致必笑，笑到極致必哭，生到極致必死，死到極致必生，這不是循環輪迴，這是物的極致的本質，

電影演完的時候，沒有「躲回結構」，就是後結構主義者的人生，就是後結構主義的心理治療，這是有難度的，毛姆寫人性枷鎖，結束在「他倆遂推開門，走進陽光的大街」(大意如此)，這句話「就是結構」，救愛之歌，結束在矢代和小雛，癱在橋上，我不記得，他們的最後一句話是什麼，好像是說，「他媽的，去喝一杯罷」，這句話 (顯然我記錯了)，「就是後結構」，

生老病死，是需要「練習」的，這句話，Robert McCall 說過，

雞鴨考

這個世界，

有養雞場，沒有養鴨場，

鴨喜泅泳，愛好自由，需要水塘，無法用血汗工廠的，生產線的方式來養殖，

就產量而言，雞是人為量產，鴨是自然生產，

中共，和郭台銘 et al，養的是雞，不是鴨，意思是說，他們把中國人當雞，不是當鴨，來對待，

王友琴論文革之人性敗壞，講的是，牛雞之間，不是牛鴨之間，

十三姑，演的是金雞，

電影鴨，演的是徐屈做鴨，

你要理解，他的嫖客，九十六歲，

許冠文兄弟，演的是雞同鴨講，

雞是丹尼，鴨是老許，

茅山道士作法，用的是雞，不是鴨，

近年，越來越不喜吃肉，不管雞，還是鴨，

你聽過，心靈雞湯，

你沒有聽過，心靈鴨湯，

心靈雞湯，和心理治療無關，

白斬雞，叫化雞，是人間美味，

前者，陳水扁喜歡，這是黃凡說的，

後者，濟公喜歡，這是周星馳說的，

甕缸雞，的烤雞，非常奇怪，不耐吃，

可見，老許塞進去的，盧冠廷臥底三月，偷學未成的絕活，是必要的，

老許店裡，有一尼姑常客，

這就是，有名的，惠能的，肉邊菜，

小結，這個世界，雞即女妓，鴨即男妓，一般說來，雞比鴨多，中國除外，

0123

一而二，二而三，

一二三，皆為詐現，

一二三，源頭在零，

零是生成，零是死亡，

生成是 Eros，死亡是 Thanatos，

生即是死，死即是生，

來即是去，去即是來，

勿謂吾有來去也，

零一二三，二最囉嗦，三最有趣，零最困難，

那一呢，

你需要有一個一，才能走他的，二三零的旅程，

弔詭的是，二三零的旅程，也恰恰生成了一，

換句話說，一和二三零，各有其互為主體的關係，

《易傳·繫辭上傳》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”孔穎達説：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”

https://baike.baidu.hk/item/%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E7%94%9F%E5%85%A9%E5%84%80%EF%BC%8C%E5%85%A9%E5%84%80%E7%94%9F%E5%9B%9B%E8%B1%A1/8139080

See also

https://www.thenewslens.com/article/87139#amp_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&aoh=16722711537876&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fwww.thenewslens.com%2Farticle%2F87139

Research Urgently Needed on 988 Crisis Line Effectiveness, Caller Demographics, and More

https://alert.psychnews.org/2022/12/research-urgently-needed-on-988-crisis.html

how to be a character (2023) (David Morrell, 2008) (b 1943)

The Successful Novelist: A Lifetime of Lessons about Writing and Publishing, by David Morrell, Sourcebooks, 2008

David Morrell 是 Rambo 的父親，起碼 First Blood (Rambo I) 的 Rambo，他曾是文學教授，博士論文題目是 John Barth，因為 Rambo 的關係，對文學圈和好萊塢，有一種 insider 的洞見，Rambo II & III，是先有劇本，再同步要 David 寫成小說的 (那些年，好萊塢還流行這麼做，把小說當成衍生商品)，Rambo IV 開拍時，史泰隆曾電 David，說他要想把「真正的」 Rambo 找回來，至於 Rambo V，和據說 2023 上映的 Rambo VI，你可以理解，「不是真正的」 Rambo，

簡單講，I & IV，才是真正的 Rambo ，其他不是，

什麼是真正的，什麼不是真正的，Rambo，

判準的標準，我想，David 會認為，是精神分析，雖然他沒有明說，也沒有博引精神分析，

意思是說，精神分析，百餘年來，深入 (起碼西方) 人心，已經決定和侷限了，我們對角色 (以至於人) 的理解，

David 原籍加拿大，學問和文字都很好，但是學問，明顯是文字的包袱，我無法想像，Lee Child，Michael Connelly，Stephen Hunter，用 David Morrell 的方式，來說他們的系列偵探小說，

這說明，David 的包袱，就是嚴肅的文學的包袱，

意思是說，第一滴血之後，他的小說作品，本質上，就是研究論文 (research papers)，

意思是說，與自己的生命，真正有關的作品，每個作者，一輩子只能發生一次，

之後的，其他的，都是模擬真實，都是道聽塗說的想像，

意思是說，每個作者，一輩子只能真實一次，

前述，是我們對每個作者的全集，做判準的標準，

意思是說，你要找到那本，從他的傷口深處，傳來的第一次的吶喊，他的其他的作品，只是對那個吶喊的後續的想像，

意思是說，第一滴血，重要的是，第「一」滴血，，

小結，上述，是教人怎麼寫小說，但其實，就是教人怎麼做心理治療，前者最重要的是，創造出真實的，有趣的角色，後者亦然，

意思是說，讓人懷念不已的小說，和心理治療，都在問，和回答，下面這個問題，「how to be a character」，

我希望，那個角色，還有可能，不是來自精神分析，

意思是說，精神分析，解釋不了，那個角色，

意思是說，那個角色，逃脫得了，精神分析，

否則，不值，

3

(一)

一二是個人的，加上家庭的，注意，尚且未及家族的，所以時間的單位，是回溯二十到三十年，

從你出生，到你三十歲，

這是正常的心理治療，而且是精神分析取向的，換句話說，其他學派取向，時間單位會更短，

一世，就是歷史，

我想，一般的治療者，會認為這樣就夠了，

這種治療，大約要一兩年，所以時間比例是，一比十五左右，

(二)

三是另外一個故事，用電影鴨的周鬆弛的話來說，一個眼神，就可強姦和借錢，

意思是說，眼神取代了對白，

三的時間觀是什麼，

剎那即是永恆，and Eternity in an hour，

我說過，你跟他，是偶遇，隨即各自，不知所蹤，

意思是說，你要請教周鬆弛，怎麼用眼神拍戲，

(三)

三，就是野草，

荒煙，漫草，

蔓衍，聯結，

無始，無終，

(四)

你，該怎麼說，草的故事，

(五)

風吹草低見牛羊，

(敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊)

(六)

朔風動秋草，邊馬有歸心，

(朔風動秋草，邊馬有歸心

胡寧久分析，靡靡忽至今

王事離我志，殊隔過商參

昔往鶬鶊鳴，今來蟋蟀吟

人情懷舊鄉，客鳥思故林

師涓久不奏，誰能宣我心)

(七)

你要理解，草跟林雪一樣，

都不是主角，都是配角，

(八)

這是，為什麼，我這麼喜歡林雪的原因，

(九)

在詐現的世界討詐現的生活

(一)

一般說法是，在詐現的世界討生活，只能做，在詐現的世界，能做的詐現的事情，

意思是說，那些維護，詐現的現況 (status quo) 的事情，

意思是說，治療者，就是維穩者，就是「時時勤拂拭，莫使染塵埃」，的事情，

(二)

如果，你不信上述，你能做什麼，你想做什麼，

(三)

Sebald 喜歡灰塵 (dust)，

土歸土，灰歸灰，塵歸塵，(earth to earth，ashes to ashes，dust to dust)，

A phrase from the burial service in the Book of Common Prayer: 'we therefore commit this body to the ground, earth to earth, ashes to ashes, dust to dust; in sure and certain hope of the Resurrection to eternal life."

(四)

意思是說，我沒有聽說，Sebald 時時勤拂拭，莫使染塵埃，

(五)

回到詐現的世界，意思是說，即使你沒有想到，你想做什麼，能做什麼，該做什麼，

起碼，你可以「不要」，時時勤拂拭，莫使染塵埃，

(六)

據說，詐現的世界，就是我們唯一，可能居住的世界，

所謂，塵世的家，

好罷，那就讓它「塵」，恰如其分的「塵」，

(七)

我先前說過，日本的 van lifer，比如說，Coupy Channel，喜愛潔凈，

飯後，一定刷牙，

(八)

你知道牙刷，是誰，是什麼時後，發明的嗎，

聽說，法國人發明香水，是因為法國人長年不洗澡，

起碼，法國國王們，

(九)

意思是說，牙刷刷牙，嚴重阻礙了文明的進程，

就像習近平，嚴重阻礙了中國人的自由，

(十)

華春瑩發推文說，中共投毒滅絕計畫十分成功，意思是說，所有老人，都已死光，

除了，生飲人民精血，被特供養的，那些混蛋，包括習近平，

(十一)

回到詐現的世界，是的，這是我們唯一的家，

生也詐現，活也詐現，

在詐現的世界討生活，有沒有可能，不要做維穩的事情，

(十二)

習近平 12/26 發起，屁眼「之」國家「之」屁眼「之」衛生「之」運動，簡稱「四之」屁眼運動，意思是說，舔他的屁眼前後，都要刷牙，否則他就不讓你舔他的屁眼，

(十三)

用電影鴨的笑聲，和牆壁，和一張椅子，治療 sciatica，

試過內觀，觀不了太久，似乎可以讓身體的痛覺，放在意識的某個房間，意思是說，第六識，意識，可以 (至少部分的) 處理前五識，

(十四)

你本來以為容易的事

現在都要，分解動作，慢慢的做，每個動作，都很辛苦，

三種書寫

一是照本宣科順著講，比如說，這是一個蘋果 (this is an apple)，

二是逆著講，比如說，這不是一個蘋果 (this is not an apple)，

三來自遙遠的地方，比如說，這是一個橙子 (this is an orange)，我們不知道，橙子和蘋果，有沒有關係，會有什麼關係，

一是正常的書寫，是拿來混口飯吃的，

二有點不正常，因為它是拿來顛覆舊說的，比如說，最好的治療，是不像蘋果的蘋果，意思是說，二仍在蘋果的周圍，沒有離開它的引力 (gravity)，轉來轉去，

三極其不正常，是「蘋果的他者」，是跨學科，來自「遙遠的地方」，天外飛來，以致碰撞，是拿來作原本以為，不可能的參照和比較的，

Paul Ricoeur 跟林毓生說，精神分析是一個自圓其說的話語系統，你必須從它的外面，從「另一個話語系統」讀它，才能恰當的理解它，

Mark Leffert 的書寫屬三，這是為什麼我看重他，喜歡他的原因，

一是，配備導遊地陪的景點一覽無遺的旅行團，二是，徘徊黑街暗巷的自助旅行，三是，存在的遷徙 (existential migration)，像斑頭雁深夜飛過冰封的喜瑪拉雅山，或 Victor Serge 死在墨西哥街頭，

小結，一二三，此生至此，我頂多至二，甚且只是溫吞的二，覺悟此事，讓我慚愧，意思是說，餘生只願，「奔三而去」，

你要理解，「自體的心理學 = 回到自然 + 回到歷史 + 存在治療 + 批判的心理治療 + 後結構主義的心理治療」，就是奔三而去，

Researchers Outline DSM-5-TR Changes, Rationale Behind Changes

https://alert.psychnews.org/2022/12/researchers-outline-dsm-5-tr-changes.html

Prescribing Together：A Relational Guide to Psychopharmacology

https://appi.org/Products/Psychopharmacology/Prescribing-Together?utm_campaign=appinews&utm_source=email&utm_medium=cover

一二三

一有沒有可能，跨越二的糾纏，直奔三的世界，

你要理解，精神分析的歷史，從 1895 迄今，才一百二十七年，

人類，從更新世迄今，已兩百萬年，

意思是說，精神分析，擅長作二的文章，

但是，二其實不是歷史的全貌，

歷史，從來都是，一不由分說的，縱橫在，三的世界，

我沒有否認，二可以幫助我們，理解一的限制，以致說明三的悲劇，

但是，你要理解，更新世，乃至全新世，的絕大部份，人類，是沒有童年，青少年的，概念的，

意思是說，當人類發明了，童年和青少年，二才有其意義可言，

為什麼講這些，

因為，我認為，一般的心理治療，畫地自限在一和二，讓人感嘆，

我願見那一，直接被丟進三，變成一個真正的水手，

而不願見到那一，在一二之間糾纏一世，變成一個想像的水手，

後結構主義的心理治療，就是一躍到三的旅途，二並非關鍵，

意思是說，那個人，要去的是墾丁，

他要看的是，蔚藍的海洋，

你要理解，客體關係，就是二的糾纏，

水滸傳，魯智深三拳打爆鄭關西，從頭到尾，我們不知，魯智深的童年，也不知，鄭關西的童年，

這兩個不知，沒有妨礙，三拳打爆，這件豪舉，

意思是說，我們必須假設，那兩個童年，其實並不重要，

習近平曾經跟王震申冤下跪

https://youtu.be/nu_OrX87gl8

這就是那個，六四時說，殺二十萬，保二十年穩定，的王震，

這也是「濫殺無辜姦人妻女，維吾爾族人要刨王震的墳」，的王震，

https://www.ntdtv.com/b5/2020/02/09/a102773187.html#amp_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&aoh=16721325914119&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fwww.ntdtv.com%2Fb5%2F2020%2F02%2F09%2Fa102773187.html

RPBS

https://www.routledge.com/Relational-Perspectives-Book-Series/book-series/LEARPBS

https://m.facebook.com/people/Relational-Perspectives-Book-Series/100079078043819/

metanarratives 就是能指

(一)

Lyotard famously defines the postmodern as 'incredulity towards metanarratives,' where metanarratives are understood as totalising stories about history and the goals of the human race that ground and legitimise knowledges and cultural practises.

Metanarratives 就是能指，常見的例子是，中國封建帝國的超穩定結構，馬克思主義，納粹，中國特色社會主義，精神分析，教會神學 (不管那是哪一種宗教，尤其是基本教義派)，科學主義，等等，簡單講，所有比生命大 (larger than life) 的宏大論述都算，

Lyotard 並沒有說，他不信敘事 (narratives)，尤其是卑微的那種，

當然，敘事，只可能是卑微的，

放下能指，你就自由，卑微的自由，自由的卑微，

當然，自由，只可能是卑微的，

(二)

混沌理論，量子物理，後結構主義，算不算 metanarratives，

我希望，我認為，不算，

它們是，揭開宏大後設論述的面具的工具，

有趣的是，揭開之後，它們能夠做什麼，做了什麼，

(三)

我想，前兩者，讓我們對自然，恢復敬畏，

第三者，讓我們對歷史，得到繁衍的愉悅，和反抗暴政的勇氣，

(四)

上述，說明，後結構主義者，並非沒有信念，不能有信念，或不可能有信念，

(五)

你要理解，後結構主義，就是野草，就是冒險，

(六)

為什麼放下能指，這麼困難，

因為，我們都渴望秩序，都想有個說法，都希望這個瑣碎卑微的人生，能夠有意義可言，

一旦找到一個能指，就像找到了歸屬，找到了家，怎麼可能輕易鬆手，

(七)

後結構主義者，必須學習，安於瑣碎卑微，必須在路上，

意思是說，客死他鄉，恰得其所，

(八)

卅年前，母親過世，骨灰放在陽明山，公墓塔中，我記得，那裡住了不少無名氏，

十多年前，把母親移居北海，走前，我對這些好兄弟說，謝謝你們，這些年來，照顧我的母親，

(九)

安於瑣碎，安於卑微，

所以，Carlo Strenger 說錯了，

這不是，Fear of insignificance，

(The Fear of Insignificance: Searching for Meaning in the Twenty-First Century, by Carlo Strenger, ‎Palgrave Macmillan, 2011)

這是，Embrace of insignificance，

(十)

意義，就是能指，

所以，Viktor Frankl 錯了，will to meaning，恰恰就是，找到牢籠，走進牢籠，

意思是說，就是逃避自由，

而，存在主義對了，沒有意義，你仍要活下去，

而且，沒有哭哭啼啼，

(十一)

救贖來自他者，

所以，救贖必然是，卑微的二，

(十二)

這就是，救愛之歌，

正確的說是，被愛救之歌，

(十三)

無所在無所不在

這是，量子物理的世界觀，宇宙觀，

有沒有可能，也是人生觀，

你要理解，肉身詐現性格極強，像是樹根，牢牢抓著大地，意思是說，不捨之心，依附之渴望，不肯鬆手，

放下詐現，不成世界，不放下詐現，不得自由，

這是，最大的弔詭，

電影鴨 (1999)

春光「早洩」，毫無疑問，是香港的驕傲，是一部感人肺腑，香港電影人，力爭上游的電影，金姐 (羅蘭) 老母，那晚手握，徐屈那根，女兒孝敬，為其慶生，二百萬元的，可愛的 (cute) 命根子入睡，來自撒拉熱窩的周鬆弛，在來自百慕達的朱淇，吃魚蛋的時候，一分鐘，強姦了她「兩次」，餐後，兩人遂一起去科索沃，片長八十三分鐘，後廿分鐘，屬多餘，可不計，未見張敏，雖然演員名單有她，此片配角，選角極準，包括詠池 (沙啞笑聲)，金姐老母，餓死狗賣盜版喜鮑魚飯的阿正，主要演員五人，表現皆極佳，關秀媚不愧老伯殺手，電影鴨，鍾澍佳 (b 1966) 首作，時三十三歲，這符合我的理解，最好的作品，是三十到四十的作品，他要阿正說這麼多話，是有理由的，陳果新說的沒錯，得獎作品，須具後現代和前列腺思維，此片分鏡，節奏緊湊，每段平均，一至二分鐘，皆雋永，換句話說，六十分鐘，約卅鏡，一氣呵成，一切都很自然，還有就是同學，谷一招和阿正是大學同學，周鬆弛和 Frankie 是小學同學，其他人狀況不明，

在雪裡挖一個大坑

Hike Camp Climb，在雪裡挖一個大坑，坑裡，雕出一個 niche，上覆塑膠布，就算是床，雪極深，至少兩三公尺，極凍，攝氏零下二十四度，夜半火熄，拂曉前，他明顯是被凍醒，又起來生火，

類似作法，我曾見過，我的看法是，他在實驗，

Paxlovid

共匪買了十萬劑 Paxlovid，每劑 530 美元，共五千三百萬美元，特供給趙家人救命，習近平下令，趙家人染疫，跪舔他的屁眼，就可皇恩浩蕩，獲賞一劑，當然前提是，舔得包子的屁眼舒服，意思是說，中國人連舔習近平屁眼的人權都沒有，

French moment vs Chinese moment

這是 Badiou 說的，六八年學運，給法國哲學家們，帶來的一世詛咒，

你要理解，這裡講的詛咒，不是貶抑之詞，而是直面屬於自己的命運，

中國十年文革，之後，除了傷痕文學電影，胡耀邦平反，派十萬人工作組去廣西南寧，研究紅衛兵人吃人菜單，似乎三七開掉了一切反省，意思是說，中國一如以往，幾千年窩囊，錯過了中國的瞬間 (Chinese moment)，直到事態忍無可忍，爆發八九六四，但是鄧小平隨隨便便殺個二十萬中國人，又轉移焦點，擺出改開的胡蘿蔔，中國一如以往，幾千年窩囊，又錯過了另一個中國的瞬間，目前，中國在包子折騰十年下，理應又忍無可忍，又有一個瞬間，等待發生，我的判斷是，窩囊是一個「真正的詛咒」，這裡講的詛咒，只能是貶抑之詞，

病毒和人

剛剛聽到一個說法，從中共發動第一次病毒戰，2019 開始，肆虐人間，迄今病毒毒性並未改變，改變的是人的抵抗力，意思是說，人的抵抗力，讓病毒致命性降低了，

依照這個說法，目前共匪發動的第二次病毒戰，全世界應該不需要擔心，

我想，這個石正麗人工合成的病毒，正在走牠的演化的旅程，牠唯一的念想，就是存活下去，最好的存活策略，並不是讓宿主，全部死光，而是讓宿主為其所用，

意思是說，代代相傳，毒性減弱，對牠是好的，

小結，病毒和人，有一個互為主體性的關係，「你敬牠三分，牠就敬你三分」，意思是說，「習近平製毒投毒，卻不敬毒」，清零封控，就是防堵，中國大地，九萬八千座水壩，河川支離破碎，中共治下，控制人民，維穩至上，這些都是防堵，防堵的後果，就是洪水滔天，淹沒一切，

習近平的盤算

1. 一城一株，小洪正麗，投毒中國，

2. 清理老人，團滅元老，省下養老，

3. 死數百萬中國人無妨，collateral damage，小菜一碟爾，

4. 值此，中國遍地疫情之際，12/26/22 說，1/8/23 開放出境，投毒世界，

5. 上述 (1) (3) 兩招，2019 冬，至 2020 初，曾用過，如今只是，如法炮製，

6. Now，此時和 2020，最大差別是，各國皆已接種疫苗，有基本抵抗力，

7. 意思是說，這次，習近平須用全新病株，事實上，已經採用，

8. 全世界，尤其台灣，應如臨大敵，但是，國民黨顯然，又蠢又壞，蠢在渾然不知包子惡意，壞在舔共行逕與匪諜無異，

9. 包子想複製，2020 初，犧牲武漢，禍害世界，數月後，當全世界，陷入疫情，中國卻趁已過第一波，率先復工，2021 遂經濟強勁，的病毒戰經驗，但是，這次，被犧牲的，不是單一城市，而是中國全境，意思是說，戰爭規模，遠大於前，

左右兩個欄位

左邊是客體關係的情結，右邊是自體的發展，

Designed Self (Carlo Strenger，2004)，強調右邊，

Narrative Therapy (Michael White，2007)，強調權力的系統的操作，意不在個人的狀態 (self state)，無所謂左右，

後結構主義的心理治療，強調右邊，

Intersubjective Self Psychology (ed. George Hagman, et al, 2019)，雖不忘著墨左邊，但其實意在右邊，

Person-Centered Therapy (Carl Rogers)，明顯強調右邊，

強調右邊者，樂觀明亮，會被批評，低估了黑暗的勢力，

我想，他們沒有，不見黝暗，他們只是，不願只見黝暗，

如果救愛之歌是後結構主義的心理治療

那麼，失去一切，走頭無路，和卑微的愛，勇於赴死，

都是必要的，

而且，你要理解，痛哭和勃起，的神經迴路，是不相容的，

意思是說，你只能二選一，

我估計，矢代桑，走進泡美姬的時候，身上還有，「最後的」四五千元，

(半) 事後，居酒屋，那一攤，飲了半打啤酒，大約一千五百元，

意思是說，他身無分文，只剩一點零錢，

2023

毫無疑問，2023 是垃圾山，

像「山」一般思考，智者說，

至少，「What the hell was Ferenczi doing in the 1920s」，

或，van life diary 「imagined」，

或，「物的反撲」，(包括 Agential Realism，New Materialism，OOO)，

或，他們的「最後一本書」，

或，他們的「第一部電影」 (debut)，

或，「the necessity of mutuality and enactment，or can mutuality and enactment be regarded as the event，and thus as becoming」，

或，「關於一二三的思索」，

或，「What is Schizoanalysis」，

須說明，什麼是混沌的邊緣 (Cf Galatzer-Levy)，

或，「偵探小說和精神分析」，

或，「如何在廿一世紀，找到一個角色」 (hoe to search for a character in the 21st century)，

或，「事件五書」，

(1) Thinking the Event, by François Raffoul, Indiana University Press, 2020

(2) The Priority of Events: Deleuze's Logic of Sense, by Sean Bowden, EUP, 2011

(3) 3.1 Being and Event, by Alain Badiou, Bloomsbury Academic, 2013

3.2 Logics of Worlds: Being and Event II, by Alain Badiou, ‎Continuum, 2008

3.3 The Immanence of Truths: Being and Event III, by Alain Badiou, Bloomsbury Academic, 2022

(4) Contributions to Philosophy (Of the Event), by Martin Heidegger, 

Indiana University Press, 2012

(5) Psychiatry in Crisis: At the Crossroads of Social Sciences, the Humanities, and Neuroscience, by Vincenzo Di Nicola, Drozdstoy Stoyanov, Springer, 2021

If there is such a thing as evental psychiatry, is there such a thing as evental psychotherapy?

或，「回到自然」，Old Thoreau，John Zerzan，(你要理解，道家的回到自然，不是因科技文明發達而發，而是因人為造作，狡詐心機而發，這點說明，中國人的社會政治制度，從古以來，有多麼惡劣)

或，後結構主義的先驅者，Spinoza，Nietzsche，Artaud，Bataille，Fondane，

Keep unpacking，

f/u，Manu Bazzano，Mark Leffert，Del Loewenthal，

意思是說，fellow travellers，

然後，「慢」下來，

來路不明，前路茫茫，

小結，四題，(1) Ferenczi's last decade (2) is it possible to regard mutuality and enactment as event and becoming ? (3) what is schizoanalysis ? (4) what happened after post-structuralism ?

天清小城搗練急石鼓細路行人稀

這是杜甫的詩，牟先生墨寶，可見其心境如是，你要理解，牟老非文人，書法一般，不輕易寫境，

Donna Orange 耳中風後，裝電子耳，重新學習聽 (hear)，意思是說，本來以為再自然不過的事，生病的時候，每個動作，都要重新學習，

而且，是緩慢學習，比如說，學習走，學習吞嚥，學習呼吸，學習小便，學習睡覺，

我正在學習，雖然，我希望，與此同時，有另一個旅程，我先前說過，好像是發生在另一個人身上的事，所以一切都還好，

但是，事實上，沒有這麼輕鬆，假如上述是解離的話，意思是說，想解離，卻解離不了，

這明顯，讓另一個旅程，也被困住，在那條壞腿，

曾經，短暫，以為，一切，已經，過去，

仍在觀察，意思是說，

Donald Westlake (1933 – 2008)

https://en.wikipedia.org/wiki/Donald_E._Westlake

Parker (#24) (Richard Stark)

老燈說小洪正麗對中國人投毒

https://youtu.be/KTyIU8M_HiQ

數九寒天冷在三九

意思是說，冬至十二月廿二日後，二十七至三十六日最冷，

如果痛是主觀的，冷是主觀，還是客觀，

昨見 Hike Camp Climb 視頻，天黑後，溫度直落，攝氏零下廿四度，雪深一米二，hot camp，帳篷裡溫度，攝氏十六度，

鋪塑膠布擋風，樓梯間踱步，五點開始，此時 6:48 AM，攝氏體感九度，

中共國家衛健委，昨宣布即日起，中國無疫情，

近日共匪海空騷擾不歇，意思是說，解放軍內，亦無疫情，

你要理解，共匪治國三招，rule by fear，rule by persecution，rule by deception，

習近平說他一貫支持製毒投毒禍害人類毀滅世界

https://youtu.be/4AUmUNlByAg

以一九二零年代為例 (2023)

你遂知道，翕闢並呈，是常態，

比如說，佛洛伊德的自我和本我 (1923) 是翕，海德格的存有和時間 (1927) 是翕，懷德海的歷程和現實 (1930) 是闢，Ferenczi 和 R.N. 的互相分析 (1926-1932) 是闢，熊十力的新唯識論 (1922) 是闢大於翕，喬艾斯的尤利西斯 (1922) 是闢，量子物理 (1924) 是闢，

意思是說，一九二零年代，總的來說，闢大於翕，

這件事，告訴我們，每逢思潮，你必可見翕，亦可見闢，雖然闢的作用，長遠來看，必大於翕，因為那就是，其始也簡，其畢斯鉅，當然，這是多年後，我們才終於恍然大悟的，

意思是說，歷史判斷，雜音甚多，義在慧見，識其端倪，方為判斷，

你要理解，翕乃詐現，

意思是說，人擅長製造詐現，緊緊抓住詐現，以為那就是真實，

意思是說，眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了，

後結構主義者的主體性，就是「塌了的樓」，

而，朋友，我願與你，「在塌了的樓相會」，這就是後結構主義者的倫理，

習近平說這一波中國疫情是他親自部署親自指揮「一城一株」的投毒

https://youtu.be/OzDFpVoK5JA

走出孔家店

12/21/22，我是這麼說的，

走出孔家店，不是要打倒孔家店，

走得夠遠，也許你會遇見孔子，

意思是說，他也沒有住在孔家店，

Levi-Strauss and the Buddhists (Ivan Strenski, 1980)

https://www.jstor.org/stable/178744

起因是，剛剛想到，

(1) 佛學是結構主義的，還是後結構主義的，

(2) 有沒有可能，儒學是結構主義的，佛學是後結構主義的，

See also

https://epress.lib.uts.edu.au/journals/index.php/csrj/article/view/2759/2949

See also

Buddhist not-self meets poststructuralist subjectivity

https://www.seanfeitoakes.com/buddhist-not-self-meets-poststructuralist-subjectivity/

See also

https://sljh.sljol.info/articles/10.4038/sljh.v40i0.7231/galley/5564/download/

A-Signifying Semiotics

https://larvalsubjects.wordpress.com/2011/01/26/a-signifying-semiotics/

https://www.researchgate.net/publication/339417036_A-signifying_Semiotics

https://triple-c.at/index.php/tripleC/article/download/874/1040?inline=1

Signifying chain (Lacan, 1957)

https://nosubject.com/Signifying_chain

quantum entanglement

https://youtu.be/JFozGfxmi8A

萬物皆有靈，顏色一時明白起來的，其實是汝心

Duns Scotus (1265-1308) haccecity (存在的個體性) 

「草木瓦石，皆有良知」，

先生遊南鎮，巖中花樹，「顏色一時明白起來」，(顏色一時明白起來的，其實是汝心) (人自以為是萬物之靈，其實「萬物皆有靈」)

先生游南鎮，一友指岩中花樹問曰：「天下無心外之物。如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？」先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。」

Contributions to Philosophy (Of the Event)

Contributions to Philosophy (Of the Event) (German: Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis)) is a work by German philosopher Martin Heidegger. It was first translated into English by Parvis Emad and Kenneth Maly and published by Indiana University Press in 1999 as Contributions to Philosophy (From Enowning). In 2012, a new translation was produced by Richard Rojcewicz and Daniela Vallega-Neu and published by Indiana University Press as Contributions to Philosophy (Of the Event). Composed privately between 1936 and 1938, but not available to the public until it was published in Germany in 1989, the work is thought to reflect "the turn" (die Kehre) in Heidegger's thought after Being and Time (1927).

猛鬼學堂

https://youtu.be/EKb1kuP8_4E

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The latest Alzheimer’s drug should be cheaper than the last one, analysis says

One of the many questions swirling around two new Alzheimer’s drugs — Aduhelm, which was approved last year amid controversy, and lecanemab, whose FDA nod could be nigh — is their cost. Aduhelm was first priced at $56,000 per year, but that was later slashed in half. Medicare balked because of doubts about whether the drug works, putting in place a policy that all but prohibits reimbursing for Aduhelm and any Alzheimer’s medicines that work by targeting toxic plaques in the brain. That category that includes lecanemab, the latest Alzheimer’s disease treatment from Eisai and Biogen.

Enter a draft analysis from ICER. The influential nonprofit said yesterday lecanemab must be cheaper than $20,000 a year to be cost-effective for modestly delaying the advance of Alzheimer’s. Eisai hasn’t said how much it will charge for the drug, expected to win FDA approval by Jan. 6. STAT’s Damian Garde has more.

今天天師鬥了兩次殭屍

我先前說過，聽粵語電影，專治失眠，

闍黎

阿闍ㄕㄜˊ黎（梵語：आचार्य，Ācārya；巴利語：Ācariya），佛教與印度教術語，又譯為闍梨、奢梨、阿奢黎、阿闍梨、阿奢梨、阿舍梨、阿祗利、阿遮利、阿遮梨夜、阿遮梨耶、阿查里亞等，意譯為軌範師、教授師、正行、悅眾、應可行、應供養、教授、傳授、智德、智賢。意思是「用其智慧與道德教授弟子，使之行為端正合宜，而自身又堪為弟子楷模之師」，故又稱導師或上師。

《四分律》及《五分律》中將阿闍黎分為五種，

• （一）出家阿闍梨，出家時授十戒師，故又作十戒阿闍梨、親教師、得戒和尚、和尚。
• （二）受戒阿闍梨，受具足戒時之羯磨師，又作羯磨阿闍梨、羯摩和尚。
• （三）教授阿闍梨，受具足戒時之授威儀師，故又作威儀阿闍梨、教授和尚。
• （四）受經阿闍梨，教授佛教經典讀法、意義之師。
• （五）依止阿闍梨，與出家僧人共居，指導其起居之師，出家僧人僅依止一宿，共同起居時的老師，即可稱之。又稱依止阿闍梨、依止師，也可稱為和尚^[1]。

阿闍黎與和尚，大致上可以視為相同的名詞，在使用時也常互換使用。如出家阿闍黎與依止阿闍黎，可稱為和尚^[2]。而戒和尚，又稱為十戒阿闍黎^[3]。《梵網經》中以和尚及阿闍黎為八福田之一^[4]。

當你知道

order 只是詐現，disorder 才是歸途，

意思是說，照見五蘊皆空，

成住壞空，畢竟是空，終究是空，

你不禁微笑起來，

愛麗絲夢遊仙境

狗嚎，每逢，不知，何以，

星期五 (2022-12-23)

Voren more effective than Celebrex, at least initially. Still observing.

Finished The Law of Innocence. So called legal thriller. Full of grammatically correct sentences and complex calculations. And most importantly, compromises. In other words, fake thrill for nothing. 

今日頭條說投毒的習近平要槍斃製毒的石正麗滅口

https://youtu.be/1q0nQoI_5oE

救愛之歌 (helpless songs) (西海謙一郎, Kenichiro Nishiumi, 2018)(2022-12-24)

這個故事講的是，兩個卑微的人，如何沒有逃避命運，勇敢的面對事件，用鮮血一般的愛，治好黑社會大哥的色盲，然後癱坐在，一座橋上，

The Tragedy of the Self. Individual and Social Disintegration Viewed Through the Self Psychology of Heinz Kohut (2000) (2022-12-21) (2023)

https://www.academia.edu/1970311/Greif_GF_The_Tragedy_of_the_Self_Individual_and_Social_Disintegration_Viewed_Through_the_Self_Psychology_of_Heinz_Kohut_University_Press_of_America_2000_xiv_

褲襠裡的計劃

冷戰時期，美國人嘲笑俄國人，連上廁所都要「計劃」，

意思是說，上廁所跟勃起，都不應計劃，

計劃敗絮經濟，計劃折騰人民，計劃野蠻外交，計劃軍事擴張，計劃製毒投毒，計劃貪污斂財，

你可以理解，習近平褲襠裡，擺了無數計劃，

意思是說，像是坊間，過度裝潢的 van，讓人為他擔心，已經擺不下，掏得出，那根傢伙，

意思是說，放下計劃，他就擺得下，掏得出，那根傢伙，

擺得下，掏得出，那根傢伙，就是那個有名的，收放自如，

意思是說，有點像，放下屠刀，立地成佛，

意思是說，佛陀，和 van lifer，都沒有計劃，

6 Times Quantum Physics Blew Our Minds in 2022

https://www.scientificamerican.com/article/6-times-quantum-physics-blew-our-minds-in-2022/

Virus and fear surge in China: what’s happening and why?

The dominant virus strain in China is BF.7, a sub-variant of Omicron that has been in circulation for over a year now. There are over 500 Omicron sub-variants currently in circulation.

BF.7 is the name for the BA.5.2.1.7, which itself has evolved from the BA.5 sub-variant. BF.7 is not unique to China. It accounted for over 5 per cent of the cases in the US in October and over 7 per cent of the cases in the UK.

But the surge in China has nothing to do with the variant circulating there, according to virologist Dr Ekta Gupta.

“There is no scientific evidence to suggest that there is one particular variant that is driving the surge in China. Neither is there evidence to suggest that any new variant is the cause. If you look at the Gisaid data (a global database of Sars-CoV-2 genomes), nothing vastly different has been uploaded from the country,” virologist Dr Gupta said.

She said it was the large susceptible population that was the key driver of the surge.

“From what I can understand, the strict lockdowns in China meant that a huge proportion of the population did not get the infection."

https://indianexpress.com/article/explained/explained-health/covid-virus-and-fear-surge-in-china-whats-happening-and-why-8335495/#amp_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&aoh=16716641750798&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Findianexpress.com%2Farticle%2Fexplained%2Fexplained-health%2Fcovid-virus-and-fear-surge-in-china-whats-happening-and-why-8335495%2F

Treatment-Resistant Depression Associated With High Mortality, Lost Work Days, Health Care Use

https://alert.psychnews.org/2022/12/treatment-resistant-depression.html

放下能指你就自由 (2022-12-21) (2023)

(一) 

fin，

生活在能指鏈中，你我就是，追逐假野兔的賽犬，夸父逐日，伊於胡底，放下能指，你就自由，

(二) 

周三晚，我說，我希望，能指，能像落葉一般，無聲無息，無嗅無味，回到大地，回到自然，

而不是被一個，更大的能指系統收編，意思是說，以致，其實，它只不過是一個假扮能指的所指，

回到大地，回到自然，

就像一切都沒有發生過，或發生過，也好像沒有發生過，比如說，青之島，火山爆發後，五十年無人跡，自然，遂又返回自然，

上述，是把自然，當成能指的墳場，

但是，你要理解，海洋被人類污染，天空被人類污染，大地被人類污染，

自然，已經無法承受，無法消納，無法假裝，沒有發生過，人類的能指的污染，

意思是說，我們無法處理垃圾，只好生活在垃圾山，

(三) 

能指的墳場，的意思是說，廢棄的能指，堆積如山，的垃圾場，

(四)

能指，一度自以為，或被人以為是，終點站，

你要理解，能指鏈 (signifying chain)，有一種夸父逐日，追逐地平線的慣性，

這種慣性，就是那隻追逐假野兔的賽犬，

你我，終其一生，都在那個慣性中馳逐，

每次都精疲力竭，每次都差一點追到，每次都以為下一次就會追到，

那隻假野兔，就是傳說中的聖杯 (holy grail)，

(五)

所謂文明，往往由「終極的能指」界定，比如說，神，皇帝，

意思是說，能指鏈的，終點站，

昨晚我說，「放下能指，就是後結構主義，就是自由」，

意思是說，「連終極的能指，你都要放下」，

我可以想像，你會有多麼不安，

(六)

但是我說，放下之後，

你會遇見，船子和尚，

這樣，你會不會，比較心安，

(七)

後結構主義者的人生，翕闢成變，翕是偶然，闢才是常態，闢是在路上，翕是風塵僕僕，終於來到，那個湖邊，

那個人，小坐片刻，帶著湖的回憶，又「起身離去」，

(八)

意思是說，後結構主義者，就是 van lifer，

appropriation (據為己有) (2022-12-21)

Ereignis，譯為英文，就是 the event of appropriation，有趣的是，亦可譯為 appropriated by the event，

有趣的意思是說，前者是，「人 (以為他) 把事件據為己有」，後者是，「(其實是) 事件把人據為己有」，

著名華裔病毒學家丁亮說：未來3個月 中國進入地獄模式 (2022-12-21)

https://tw.aboluowang.com/2022/1221/1844546.html#amp_ct=1671598965698&amp_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&aoh=16715989601033&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Ftw.aboluowang.com%2F2022%2F1221%2F1844546.html

我需要一面牆壁

這不是達摩的面壁，不是三和大神的掛壁，也不是流鶯的站壁，

這面牆壁，唯一要求，是垂直的，

你要理解，彎曲的脊椎，需要一面牆壁，來讓它挺立，

Antidepressants Do Not Appear to Increase Risk of Serotonin Syndrome in Patients Prescribed Linezolid

https://alert.psychnews.org/2022/12/antidepressants-do-not-appear-to.html

關於一二三的說明 (2022-12-21)

1. 一，是一個人，面對自己，面對他者，面對世界，的基本配備，

2. 所謂三處，「獨處」，「他處」，「共處」，

3. 心學傳統，往往強調獨處，

4. 意思是說，搞得定自己，就搞得定他者，搞得定世界，

5. 這，明顯癡人說夢，只是一個假設，

6. 你去看看肉蒲團，鐵扇先生的遭遇，就知道我的意思，

7. Now，一二三，有沒有順序可言，

8. 比如說，一優先於二，二優先於三，

9. 這就是，有名的，修身，齊家，治國，平天下，

10. 這是，中國皇帝的帝王術，

11. 帝王術，就是習近平在沙特，拿到的那個畜牲管理學博士學位，

12. Now，有沒有可能，

13. 順序應該顛倒，

14. 意思是說，三優先於二，二優先於一，

15. 這個說法的最大問題是，

16. 那個三，那個二，不見得安然在那裡，

17. 意思是說，人類歷史，

18. 走在，破碎的一，互相糟蹋的二，和搖搖欲墜的三，之間，

19. Now，小結，

20. 從一二三，哪裡入手，我都可以接受，

21. 心理治療，重點往往，放在一二之間，

22. 批判的心理治療，有意跨到三，

23. 分裂分析，則明顯認為，一二不足掛齒，逕赴三，要我們在三，激起千層浪，

習近平四應應陽盡陽應操盡操應撈盡撈應死盡死 (2022-12-21)

https://youtu.be/_eGYjDUEYRI

舞鶴長篇小說回望白色恐怖歷史 從高一生的56封家書穿越時空對話 (2022-12-21)

台齡來信方知，本以為舞兄，已望斷白雲，駕鶴西歸，本不知舞兄，亦為嘉義人，

https://art.ltn.com.tw/article/breakingnews/4160902

星期三 (2022-12-21)

昨天看到憂娘兄，介紹 Toyota Hiace改裝的露營車，到處都用電，電路系統，非常複雜，敗筆是，車底下裝了一個 110 公升的水箱，直接排放到地上，改裝費用五十萬，等同買一部新的 Town Ace，我想，極簡是必要的，而且唯其能夠，極其繁複，才做得到極簡，你要理解，某蘇格拉底前哲學家，千言萬語一生，只留下五字，幾十年來，我一直在想，那會是哪五字，

明顯需要暖身，兩柱香後，疼痛稍緩，困此臭皮囊，極其窩囊，第十三日，

我說過很多次，車上不要衛浴廚房，結果居然還裝了，一個分離式冷氣，

恰當的蓄電池，電容量大約多少，

怎麼樣才能躺下來，這是唯一的問題，

強調收納，讓人不齒，你要理解，來去空空，何來收納，

Event，是否等同於，catastrophe，

網傳北京老人，新冠送醫，坐著死亡，你要理解，俗稱坐化，這是有難度的，

剛剛老燈說，習近平來回折騰，變臉像翻書一樣，你要理解，這就是邊緣性人格違常，

冷眼君說，這次中國疫情，是習近平投毒，而且投的是武漢當年，第一代的毒，意思是說，那種讓人猝死的毒，那種讓李文亮撐不過去的毒，

https://youtu.be/90pwoyozGo4

Exploring Core Competencies in Jungian Psychoanalysis: Research, Practice, and Training (2022) (2022-12-21)

https://www.karnacbooks.com/product/exploring-core-competencies-in-jungian-psychoanalysis-research-practice-and-training/96711/

Critical Theory and Psychoanalysis: From the Frankfurt School to Contemporary Critique (2022) (2022-12-21)

https://www.karnacbooks.com/product/critical-theory-and-psychoanalysis-from-the-frankfurt-school-to-contemporary-critique/96994/

Session 16 (2022-12-21) (June，2023)

陣痛如常，正在觀察，如何結束，關係學派，罩門在於，一和二的辯證，其說在於，二優先於一，但是，一遲早反撲，其殊勝在於，立二，遂可至三，以至於，三優先於二，此說，將開啟更大空間，尤其是政治學，

網上流傳，習近平的一段視頻，他在表演收放自如的能力，簡單講，拉開褲襠拉鍊，拿出來玩玩，就是放，用完放回去，就是收，據在場觀眾蔡奇，感動的描述，習近平有兩種玩法，一是吹，一是鉤，前者周星馳在行，他跟吹簫萍切磋過，後者周星馳也在行，他把習近平那隻，畫成老鷹叼著的帶鉤的蟲，

中國皇帝的邏輯 (2022-12-21)

一是女人，一是錢，前者，皇上嘗鮮，玩膩了，再分給小弟們享用，後者，皇上纖纖玉手，哪裡還用得著數錢，意思是說，小弟們辛辛苦苦，貪污所得，到頭來，只不過是替皇上存錢，除上述兩個邏輯，三是全知全能，比如說，上至天文，下至地理，無所不知，無所不曉，上至飛去太陽 (Cf. 金教授帶我們上太陽，鄭雲工作室)，下至深海潛水，無所不能，這是為什麼習近平喜歡用梵文拉丁文阿爾巴尼亞文叫床的原因，關於叫床，我廿年前曾說過，當一個地區，有人可以用七種語言叫床和寫小說，那個地區就來到了現代，當時聽我此說的小說家，聽了趕快心算一下，

彭金木 (2022-12-21)

https://youtu.be/8J__1_2XzCU

China COVID wave could kill one million people, models predict (2022-12-21)

https://www.nature.com/articles/d41586-022-04502-w

One million people in China could die from COVID-19 within the next few months as the country reduces its strict health protections, a preprint study predicts. However, a fourth vaccine dose, antiviral drugs for those at risk, mask mandates and temporary, targeted restrictions could reduce that number by up to 35%.

See also

https://news.yahoo.com/covid-19-explode-china-could-110010078.html#amp_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&aoh=16715045624777&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fnews.yahoo.com%2Fcovid-19-explode-china-could-110010078.html

"I think China is going to blow in the next six to 12 weeks," said Michael Osterholm, director of the Center for Infectious Disease Research and Policy at the University of Minnesota, in a Thursday webinar. "Instead of falling off a 5-foot cliff, we're going to watch them fall off a 1,000-foot cliff."

Humanism: the fourth wave (John Heron) (2022-12-21)

https://www.academia.edu/33742735/Humanism_the_fourth_wave

Thinking the event: Alain Badiou’s philosophy and the task of critical theory (Bruno Bosteels, 2010) (2023)

https://www.degruyter.com/document/doi/10.7208/9780226740492-149/html

The History of Continental Philosophy, ed. Alan D. Schrift, University of Chicago Press, 2010 (Chap 4，Vol 7)

See also

Thinking the Event: Badiou's Philosophy of the Event and the Example of the Paris Commune (2008)

https://journals.sagepub.com/doi/10.1068/d5707

See also

https://delphinius56.wordpress.com/2018/11/28/alain-badiou-thinking-the-event-philosophical-situations/

https://www.researchgate.net/publication/311694027_Thinking_the_Event_Thinking_Change_A_new_theory_of_change_for_psychiatry_and_psychotherapy

https://therestjournal.com/2022/07/04/thinking-through-the-event-alain-badiou-versus-michael-hardt-antonio-negri/

https://prezi.com/d9darm7jxwe9/thinking-the-event-alain-badiou/

https://ceasefiremagazine.co.uk/alain-badiou-event/

https://www.jstor.org/stable/4626264

https://www.slideshare.net/PhiloShrink/ampq-thinking-the-event-thinking-change-a-new-theory-of-change-30-may-2015

關係學派導讀 （June, 2023) (2022-12-21)

關係學派導讀

起因是 「Meeting of Minds: Mutuality in Psychoanalysis, by Lewis Aron， Routledge, 2001」中譯本出版，受心靈工坊之邀，2023-6-7 至 2023-6-28，每周三晚，7:00-9:00，進行導讀，

摘要：

過去三十年精神分析的發展，美國的關係學派是顯學。這個法脈源自沙利文和WAWI (William Alanson White Institute) 的人際精神分析，和沒有被遺忘的 Sándor Ferenczi。復興自一本書 Object Relations in Psychoanalytic Theory (Greenberg & Mitchell, 1983)，接收了之前數十年的成果，包括英國的客體關係理論，依附理論，母嬰觀察，和美國的自體心理學，發展出當代的關係學派精神分析。

這個課程，旨在迴顧關係學派過去三十年，梳理其重要概念，包括 mutuality，development tilt，ritual and spontaneity，dialectical constructivism，dissociation，multiple self，enactment，analyst's subjectivity，unformulated experience，intersubjectivity，mutual recognition，needed relationship，unobtrusive relational analyst，psychoanalytic companioning，relational holding。探討三個議題，包括互為主體理論，臨床理論，和社會行動，並對關係學派提出批判。

題綱

(一) 起

1.1 參與的觀察者 (Harry Stack Sullivan)

1.2 臨床日記 (Sandor Ferenczi)

1.3 與 SF 互相分析的 R.N. (Elizabeth Severn)

1.4 只帶回半個信息的信差 (Clara Thompson)

(二) 承

2.1 從那本有名的書說起 (Stephen A. Mitchell) 

2.2 他們幸好沒有龍天樓，和龍天樓的陰影 (關係學派後繼諸君)

(三) 轉

3.1 互為主體理論，和三的世界 (Jessica Benjamin)

3.2 二人心理學的臨床理論 (mutuality，enactment，analyst's subjectivity，therapeutic excess) 

3.3 傳說中，呼之欲出的社會行動

(四) 合

4.1 與自體心理學的對話 (Relational Self Psychology，Estelle Shane)

4.2 關係學派內部的自我反思

4.3 來自加拿大，碰的鼻青臉腫的批判 (Jon Mills)

Reference

1.1 Sullivan Revisited. Life and Work. Harry Stack Sullivan’s Relevance for Contemporary Psychiatry, Psychotherapy and Psychoanalysis, by Marco Conci, Tangram Edizioni Scientifiche Trento, 2012

1.1 Harry Stack Sullivan: Interpersonal Theory and Psychotherapy, by F. Barton Evans, Routledge, 2006

1.1 Handbook of Interpersonal Psychoanalysis, ed. Marylou Lionells, John Fiscalini, Carola H. Mann, Donnel B. Stern, Routledge, 2014
1.1 Pioneers of Interpersonal Psychoanalysis, ed. Donnel B. Stern, Carola H. Mann, Stuart Kantor, Gary Schlesinger, Routledge, 2015
1.1 The Interpersonal Perspective in Psychoanalysis, 1960s-1990s: Rethinking transference and countertransference, ed. Donnel B. Stern, Irwin Hirsch, Routledge 2017
1.1 Further Developments in Interpersonal Psychoanalysis, 1980s-2010s: Evolving Interest in the Analyst’s Subjectivity, ed. Donnel B. Stern, Irwin Hirsch, Routledge 2017

1.2 The Legacy of Sandor Ferenczi: From ghost to ancestor, ed. Adrienne Harris, Steven Kuchuck, Routledge, 2015
1.2 The Clinical Diary of Sándor Ferenczi, ed. Judith Dupont, translated by Michael Balint, ‎Harvard University Press, 1988

1.3 Mutual Analysis: Ferenczi, Severn, and the Origins of Trauma Theory, Peter L. Rudnytsky, Routledge, 2021
1.3 Elizabeth Severn: The "Evil Genius" of Psychoanalysis, by Arnold Rachman, Routledge, 2018

1.4 Clara M. Thompson’s Early Years and Professional Awakening: An American Psychoanalyst (1893-1933),
by Ann D'Ercole, Routledge, 2023
1.4 Clara M. Thompson’s Professional Evolution and Legacy: An American Psychoanalyst (1933-1958), by Ann D'Ercole, Routledge, 2023

2.1 Object Relations in Psychoanalytic Theory, by Stephen Mitchell, Jay Greenberg, ‎Harvard University Press 1983
2.1 Relational Concepts in Psychoanalysis: An Integration, by Stephen Mitchell, Harvard University Press, 1988
2.1 Relationality: From Attachment to Intersubjectivity, by Stephen Mitchell, Routledge, 2000

2.2 The Relational Revolution in Psychoanalysis and Psychotherapy, by Steven Kuchuck, Confer Books, 2021
2.2 key texts to be listed

3.1 Beyond Doer and Done to: Recognition Theory, Intersubjectivity and the Third, by Jessica Benjamin, Routledge, 2017

3.2 Bass, A. (2015) The Dialogue of Unconsciouses, Mutual Analysis and the Uses of the Self in Contemporary Relational Psychoanalysis. Psychoanalytic Dialogues 25:2-17
3.2 Davies, J. M. (1994) Love in the Afternoon: A Relational Reconsideration of Desire and Dread in the Countertransference. Psychoanalytic Dialogues 4:153-170
3.2 Davies, J. M. (2013) My Enfant Terrible is Twenty: A Discussion of Slavin's and Gentile's Retrospective Reconsideration of “Love in the Afternoon”. Psychoanalytic Dialogues 23:170-179
3.2 Core Competencies of Relational Psychoanalysis: A Guide to Practice, Study and Research, by Roy E. Barsness, Routledge, 2017

3.3 Cushman, P. (2015) Relational Psychoanalysis as Political Resistance. Contemporary Psychoanalysis 51:423-459
3.3 A Psychotherapy for the People: Toward a Progressive Psychoanalysis, by Lewis Aron, Karen Starr, Routledge, 2012

3.3 Intersectionality and Relational Psychoanalysis: New Perspectives on Race, Gender, and Sexuality, ed. Max Belkin, Cleonie White, Routledge, 2020

4.1 Magid, B. & Shane, E. (2017) Relational Self Psychology. Psychoanalysis, Self, and Context 12:3-19
4.1 Shane, E. (2018) A Relational Self Psychological Approach to the Clinical Situation. Psychoanalytic Dialogues 28:687-695
4.1 Magid, B., Fosshage, J. & Shane, E. (2021) The Emerging Paradigm of Relational Self Psychology: An Historical Perspective. Psychoanalysis, Self, and Context 16:1-23

4.2 De-Idealizing Relational Theory: A Critique From Within, ed. Lewis Aron, Sue Grand, Joyce Slochower, Routledge, 2018
4.2 Decentering Relational Theory: A Comparative Critique, ed. Lewis Aron, Sue Grand, Joyce Slochower, Routledge, 2018

4.3 Relational and Intersubjective Perspectives in Psychoanalysis: A Critique, ed. Jon Mills, Jason Aronson, 2005
4.3 Debating Relational Psychoanalysis: Jon Mills and his Critics, by Jon Mills, Routledge, 2020

從來沒有打算在瑣碎卑微中找到真理 (2022-12-21)

起因是，Badiou 三部曲，第三冊 (The Immanence of Truths: Being and Event III，2022) 出版，洋洋灑灑六百頁，堪稱宏大敘事，屍橫遍野，因為，如此這般，方堪稱他心目中的，新世界，新開始，

有點像，海德格 1936-1938，對納粹復興羅馬帝國的，事件的期許，

我想，Badiou 還在懷念，毛澤東的文化大革命，我想，Badiou 認為，毛澤東只殺了區區，兩千萬中國人民，實在太慈悲了，殺個廿億，二百億，二萬億，二百萬億，才夠壯觀，

中共的絕活是，他們宣稱的「制度優越」，你要理解，那個制度，就是不戴套打炮，你聽說哪一個趙家人戴過套的，告訴我他的名，Badiou 要頒給他諾貝爾保險套獎，

一 cc 精液，蘊有兩億隻精蟲，這是賭神 (二) 的跟班小喇叭，跟中共武警大隊長，在台南的電影院的地下樓的賭場說的，偉大的香港音樂家黃霑說過，正常人類，一生兩千炮，共四千億隻精蟲，趙家人五千人，四千乘以五千，正好兩千萬，

兩千萬億隻精蟲，就是 Badiou 的真理，

當然，趙家人非正常人類，貼心特供養大，精神粗壯飽滿，打炮數和精蟲數，遠超過上述，

我生在瑣碎卑微，活在瑣碎卑微，死在瑣碎卑微，從來沒有打算，在瑣碎卑微中，找到真理，

套句禪宗師父的話，老夫這裡，沒有那種閑家具，

你要理解，生命像是一隻迷途的，精疲力竭的，無力繼續泅泳的精蟲，意思是說，在瑣碎卑微中，我們，只可能找到，瑣碎卑微，

this is van life (2022-12-21)

迄今，大叔老婆優娘 Coupy Channel 青森の小野，皆未提養車，拋錨，維修，折舊，以至，老舊，廢棄，可見，對於 van life 的理解和想像，仍處國小階段，以為 van life 只是車泊露營，他們不知，van life 是一個十分嚴重的，雲遊僧的，生活方式，和存在狀態的抉擇，

你要理解，正常的存在哲學，沒有規定你，每天洗澡，正常的存在哲學家，長得必須像流浪漢，否則他的存在，就不正常，

我沒有聽過，存在哲學家，喜歡車聚喜歡車泊，喜歡泡湯吃火鍋打炮，

Bob Wells 和 Mr Chrome 的嚮往自由的遷徙，在台灣可不可能，

Van lifer 花費極省，但仍須解決，基本開銷的問題，一是他實在幸運，有家底，不用工作，二是他須打零工，加減貼補，

台灣地狹，油耗不多，主要是吃飯補給，我說過很多次，你有「第二個邏輯」，就不怕被困在「第一個邏輯」，

事實上，van life 的發心初衷，就是第二個邏輯，

換句話說，有第二個邏輯者，不管他有沒有 van，我都稱之為 van lifer，

當然，如果他有 van，那會更具體，意思是說，具體不是壞事，但是有趣的不是具體而已，

第一個邏輯，就是 2 + 3 = 5，第二個邏輯，就是 2 + 3 = x，甚至 - x，

The Immanence of Truths: Being and Event III (Alain Badiou，2022) (2022-12-21)

The Being and Event trilogy is the philosophical basis of Alain Badiou's entire oeuvre. It is formed of three major texts, which constitute a kind of metaphysical saga: Being and Event (1988). ), Logics of the Worlds (2006) and finally The Immanence of Truths, which he has been working on for 15 years.

The new volume reverses the perspective adopted in Logics of Worlds. Where in that book, Badiou saw fit to analyze how truths, qua events, appear from the perspective of particular worlds that by definition exclude them, in The Immanence of Truths Badiou asks instead how the irruption of truth transforms the worlds within which they by necessity must arise. An emphasis on regularity and continuity has given way to an attempt, one unquestionable in its philosophical power and implications, to formalize rupture and reconfiguration.

The Being and Event trilogy is a unique and ambitious work that reveals how truths can be at once context-specific and universal, situational and eternal.

https://www.amazon.com/Alain-Badiou/dp/1350115304/ref=mp_s_a_1_1?crid=1UL74690ZU3GC&keywords=immanence+truth&qid=1671413977&sprefix=immanence+truth%2Caps%2C320&sr=8-1

Psychopharmacology Algorithms: Clinical Guidance from the Psychopharmacology Algorithm Project at the Harvard South Shore Psychiatry Residency Program (2020) (2022-12-21)

https://www.amazon.com/David-Osser/dp/1975151194/ref=mp_s_a_1_13?crid=2IQ7JFGPGBZTH&keywords=critical+psychiatry&qid=1671390860&sprefix=criticsl+pdychistry%2Caps%2C383&sr=8-13

Critical Psychiatry: Controversies and Clinical Implications (2019) (2022-12-21)

https://www.amazon.com/Sandra-Steingard/dp/3030027317/ref=mp_s_a_1_7?crid=W7BAI4M7D9HH&keywords=critical+psychiatry&qid=1671390702&sprefix=critical+psychiatry%2Caps%2C384&sr=8-7

Critical Psychiatry Network A Complete Guide - 2021 Edition (2022-12-21)

https://www.amazon.com/Gerardus-Blokdyk-ebook/dp/B08NPJS62F/ref=mp_s_a_1_2?crid=3S1KNKWZY4AUA&keywords=critical+psychiatry+network&qid=1671390503&sprefix=ctiticsl+psychiatry+neteork%2Caps%2C338&sr=8-2

Howard Chiang (姜學豪） （2022-12-21）

https://howardchiang.faculty.ucdavis.edu/

Session 16: Now, this is exactly what Philip Cushman said about “travels with the self” (2022-12-21)

The transformation of subjectivity, including the deepening of interiority and growing attention on various aspects of the self, is a salient context of the psycho-boom and the psycho-boom is also vigorously shaping this new subjectivity. This is an issue that I will discuss in the future. (Hsuan-Ying Huang. 2015)

Huang Hsuan-Ying (2015) From Psychotherapy to Psycho-Boom: A Historical Overview of Psychotherapy in China, Psychoanalysis and Psychotherapy in China, Volume 1, pp. 1–30

https://docs.google.com/file/d/16vVxPGvpTJWuhDGRFsfQAO1qPtfsqqNd/edit?usp=docslist_api&filetype=mspresentation

The Future Of Cloud-Based Data, Analytics, and Machine Learning: Highlights from AWS re:Invent 2022

https://www.linkedin.com/pulse/future-cloud-based-data-analytics-machine-learning-highlights-marr

中共中央衛健委12/17/22公告 (2022-12-21)

河北省新增病例零，北京市新增病例零，全中國共匪病毒死亡人數零，共匪習近平貪污所得零，

你要理解，零代表無，無是哲學用詞，是京都學派的關鍵字，佛學分有宗空宗，空宗即無，宋明理學因為歸儒，所以不打算無得徹底，王陽明晚年四句教，略有無的況味，但也不過略有，無的相反，是無限大，這點是精神分析教我們的，意思是說，看到東，你就要想到西，看到極東，你就要想到極西，

Spy agencies to report on Chinese leader corruption (2022-12-21)

https://www.washingtontimes.com/news/2022/dec/14/inside-ring-spy-agencies-report-chinese-leader-cor/#amp_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&aoh=16713355920235&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fwww.washingtontimes.com%2Fnews%2F2022%2Fdec%2F14%2Finside-ring-spy-agencies-report-chinese-leader-cor%2F

https://youtu.be/k5ZoiOZZfg8

10個旅遊必備APP推薦

https://tw.news.yahoo.com/10%E5%80%8B%E6%97%85%E9%81%8A%E5%BF%85%E5%82%99app%E6%8E%A8%E8%96%A6-%E8%B6%85%E5%AF%A6%E7%94%A8%E8%A1%8C%E7%A8%8B%E8%A6%8F%E5%8A%83-%E9%8D%B5-%E8%B7%AF%E7%B7%9A%E5%84%AA%E5%8C%96-%E5%8A%9F%E8%83%BD-000000802.html

Oukitel P2001 ($45900 !)

https://global-3c.jollybuy.com/Goods/Detail/P05251911064?gclid=CjwKCAiA7vWcBhBUEiwAXieItugKeCX3gNtbiJgTujYbJS6e4-jTME5xtecvEH8VJrUZlblS476wfBoCn98QAvD_BwE

解開二千多年梵文語言學難題的人

https://www.thenewslens.com/article/178267

Medard Boss and the Promise of Therapy: The Beginnings of Daseinsanalysis (Miles Groth, 2020) (2022-12-21)

https://www.amazon.com/-/zh_TW/Miles-Groth/dp/1911383361/ref=sr_1_2?qid=1671282523&refinements=p_27%3AMiles+Groth&s=books&sr=1-2&text=Miles+Groth

Resituating Humanistic Psychology: Finding Meaning in an Age of Medicalization, Digitization, and Identity Politics (Patrick Whitehead, Miles Groth, 2019) (2022-12-21)

https://www.amazon.com/-/zh_TW/Patrick-M-Whitehead-ebook/dp/B07RX8ZDYD/ref=sr_1_11?qid=1671281893&refinements=p_27%3AMiles+Groth&s=books&sr=1-11&text=Miles+Groth

Miles Groth (2022-12-21)

https://daseinanalysis.net/

https://www.amazon.com/s?i=stripbooks&rh=p_27%3AMiles+Groth&s=relevancerank&language=zh_TW&text=Miles+Groth&ref=dp_byline_sr_book_1

this is van life (這才是 van life)(2022-12-21)

https://youtu.be/8jfjgD3H1lY

這明顯是，台灣，十大傑出青年，不愧，乎，十分佩服，為什麼要用洗衣機，為什麼不用投幣洗衣店，一周一次即可，日曬雨淋，有沒有必要租室內的停車場，但是室內或地下室的停車場，空氣不好，三四天才移動一下車子，所以幾乎沒有油耗，用 iPad 當電視用，很好，沒有廚房，沒有冰箱，為什麼不燒開水，才住三個月，春夏秋冬，季節考驗為何，裝了冷氣機，可見夏天難耐，但是冷氣耗電，沒有說做甚麼工作，有廁所，甚至洗澡，儲水一百公升，可用三天，用太陽能電板，沒有看到蓄電池，我想是因為，沒有方便充電的地方，他以前是住青旅的，家的定義，就是充電的地方，有一個地方解決洗澡，那就是健身房，但是台灣連鎖健身房可能不多，月租套房八千，一年十萬，十年一百萬，這部車，全部整理完畢，正好一百萬，等於預付十年租屋，當然養車會有開銷，但是你要理解，這是輪子上的家，想去哪裡，就可以去哪裡，什麼是 van life，回答這個問題，等同回答，什麼是美好的生活，你要理解，台灣地狹人稠，人和人，鼻子和鼻子，的距離，平均十三點五公分，壅擠成這樣，你還指望，車邊帳車尾帳淋浴帳，你就簡直是混帳，意思是說，在台灣，美好的定義，就是不要摩擦鼻子，不要混帳，意思是說，美好的定義，就是沒有被現實難倒，找到一個荒涼的地方，不要洗澡的，用「兩個旅途的邏輯」度日，依照這個定義，上述傑出君洗澡是敗筆，其他都很傑出，剛剛看老婆大人視頻，介紹黑四驅玩皮卡，那種玩法，就是典型混帳的玩法，bushcrafter 紮營後，第一件事就是生火，為取暖，也為燒開水和煮飯，台灣沒有取暖的問題，你既然不煮飯，燒開水就是唯一理由，你要理解，濾掛咖啡，泡茶，沖泡麵，都需要熱開水，野炊小瓦斯爐可應付，台灣視頻上，大家喜歡說「路外」 off road，但是，頂多是，沒有鋪柏油的，狹窄的產業道路，台灣過度開發，那還有真正的荒郊野外，另外，「網外」off grid，這個詞，也有問題，手機吃到飽，手機可及之處，wifi 就不是問題，水電，可攜水，和用蓄電池，至於太陽能電板，太費事了，一般對 van life 的選車，都建議低調，融入平常的車群，這是為了 stealth camping，依此，車不宜過大張揚，車體外道具，不宜大陣仗，簡單講，要讓人以為，只是路邊停了，一輛極其普通的車，沒有人會多想，裡面住了一個人，車子性能要好，這是為什麼我對小發財車，有意見的原因，連引擎都要中置，裝在駕駛座下，有點像屁股下，一直有人搗蒜，讓人無法忍受，掀頂是個糟糕的主意，我非常確定，隨便翻個身，就會掉下來，我的看法是，有限的 off grid，某些功能外包 (outsourcing)，保留移動性，選擇自己要的環境和景觀 (view)，忘記 (forget) 洗澡刷牙這些蠢貨的無聊事，重點是你的「第二個邏輯」，有了這個，你必自由，意思是說，有了這個，你才是 van lifer，而非 van sucker，至於什麼是第二個邏輯，就是「若」有所思，若是假裝或好像的意思，意思是說，你在人民大會堂，正經危坐，定時拍手鼓掌，聽包子長篇大論，的時候，你心裡在回味，昨晚的人奶宴好爽，今晚的他媽的一定要更爽，這就是第二個邏輯的例子，意思是說，感謝精神分析，教我們怎麼自欺欺人，尤其感謝，那個忙碌的管家婆 (ego)，所以中共把精神分析，當作國家重點科技發展，是有道理的，van lifer 需要 ego function 健全，但這只是標配，第二個邏輯，比標配還嚴重，意思是說，標配只不過是可見的 (observable)，vsn lifer 的內心世界，須在另一世界 (life elsewhere)，這才是關鍵，簡單講，第一個邏輯，是拿來應付生活的，第二個邏輯，是拿來不鳥生活的，唯其不鳥，你方為鳥，鳥是什麼，仰首長空，你就知道了，

Session 16 (2022-12-21)

Session 16 (2022-12-21)

道別和感謝同行 

1. 感謝諸君，四月迤邐同行，

2. 台灣在地，走唱樂者，陳明章，寫「蘇澳來的末班車」，金門王李炳輝，寫「流浪到淡水」，

3. 雷馬克， 1939 寫「漂流木」(Flotsam)， 1962 寫，「里斯本之夜」(The Night in Lisbon)，

4. 王文興，寫「背海的人」，一次顯然不夠，背了兩次 (1981，1999)，他「背」的地方是，落石坍方不斷的蘇花公路的，某個「鳥」不下蛋的「澳」，有點像 Portbou，

5. 迄今，猶有人「搭夜車去里斯本」，(Night Train to Lisbon，Pascal Mercier，2004)，

6. 你要理解，上述這些地名，「那些地方」，都是旅途的終點，

7. 意思是說，都是死胡同，

8. 都是，人生的殘局，人生的僵局，人生的必敗之局，人生的無路可走之局，

9. 諸君的，廿一世紀，眼看不會比廿世紀，來得較不血腥 (less bloody)，

10. 我點起紙菸，看著窗外，在「那個地方」，等待諸君，

二十萬俄軍 (2022-12-21)

澤連斯基告訴經濟學人，十二月底，最遲一月，二十萬俄軍，將集結來襲，

澤連斯基，沒有激動，只是平淡，說一個事實，他說，此刻沒有和平談判的可能，任何退讓，只能招來更大暴力攻擊，

你問我，什麼是事件，我認為，去年四月迄今，烏克蘭人，包括澤連斯基，所為，就是事件，

你要理解，事件，往往非由自找麻煩而起，而是被事件，

由此可知，精神病理嚴重者，自找麻煩居多，以致他們的存在，和所遭逢的事件，無法直接照面，意思是說，他們發生的，其實是他們自己內心，造的種種陰，

這場侵略戰爭，起自普丁凶蠻邪惡，

這場侵略戰爭，不是起自烏克蘭人自虐，

小結，存在，事件，皆須為，外在客觀，大過內在主觀，意思是說，它不是你我的想像所致，事實上，它往往超過你我的想像，

A STUDY OF ASSASSINATION

https://nsarchive2.gwu.edu/NSAEBB/NSAEBB4/ciaguat2.html

See also

https://ppc.fandom.com/wiki/Assassination_Methods

https://www.cardiffstudents.com/activities/society/assassins/rulesandmethods/

https://www.dni.gov/nctc/methods.html#sarin

https://www.amazon.com/Secret-CIA-Assassination-Manual-Study/dp/1329459660

King 哥賭局出老千，被煙囪發現，情急之下，殺了煙囪，變成色盲，入獄五年，其間自學電腦，設計賭馬程式，並自學毒物學，出獄時，化骨龍去接風，帶他去吃路邊攤，但是聽到 King 哥願收他為徒，立馬帶他去卡拉 OK 玩，King 哥五年沒有玩撞球，但是寶刀未老，隨隨便便就贏了，香港撞球界第二名  Rockie 哥，救了朱茵，朱茵賣藝不賣身，為男友 Raymond 在普林斯頓大學，攻讀經濟學博士籌錢，我們確定她有身，但是我們不確定她有什麼藝，半小時後，省鏡背叛馬交文，要 King 哥幫忙設局，King 哥立馬知道，省鏡要下的是什麼毒，無色無味，飲了就心臟麻痺，King 哥在「二」上面寫了三個字，「水有毒」，我們不知道他是什麼時後寫的，然後派牌給馬交文，以致馬交文不能出王牌二，也破了省鏡的局，一槍打爆他的頭，這場世紀賭局的贏家是 King 哥，King 哥遂與朱茵，從香港搭火車去歐洲玩，以上發生在 1999，King 哥是香港的最後一盞苦海明燈，那時共匪還沒有毀滅香港，

The New Obesity Breakthrough Drugs

https://www.medscape.com/viewarticle/985549

The Analyst’s Torment: Unbearable Mental States in Countertransference (Dhwani Shah, 2022) (2022-12-21)

https://www.karnacbooks.com/product/the-analyst/96692/

BRETT KAHR’S TOP TEN BOOKS OF 2022 (2022-12-21)

https://www.confer.uk.com/brett-kahrs-top-ten-books-of-2022.html

Sorry, not my taste.

this is van life (Buddha Approaching the Bodhi Tree) (Ficus religiosa) (2022-12-21)

https://www.britannica.com/plant/Bo-tree

https://www.nortonsimon.org/art/detail/F.1975.14.5.S/

https://www.amazon.com/Under-Bodhi-Tree-Dependent-Co-arising-ebook/dp/B01KG5GQCY

This one, van life too, took 49 days. Apparently, 40-49 days are the optimal requirements. 

this is van life (Jesus Is Tested in the Wilderness) (2022-12-21)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew%204%3A1-11&version=NIV (Matthew 4:1-11)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke%204%3A1-13&version=NIV (Luke 4:1-13)

https://swordofthespirit.net/jesus-wilderness-40-days/

I told you before, he was a van lifer, without van. 

當林雪把那個銅板捐給教會 (2023) (2022-12-21) (2022-12-24)

暗戰二，

鄭伊健拿一個，怎麼丟都永遠是「字」的銅板，治好了林雪這個不服輸，永遠猜「公」的賭徒，

這個治療方法，APA 沒有說過，意思是說，精神科醫師們，應參考，

我現在有點忘了，林雪的最後一幕，是怎麼發生的，

林雪，走過一個街角，看到小女孩，和修女們，在募款，

他掏出那個被詛咒的銅板，捐給教會，小女孩對他微笑，他整了整，奔波一天，沾著血跡的西裝，煥發離去，

Now，你要理解，那個銅板，就是能指 (signifier)，

意思是說，當你放下能指，你就自由，

意思是說，當你放下能指，你就知道，為什麼我們需要講，後結構主義的心理治療，

意思是說，放下能指，就是，後結構主義的心理治療，

Now，有趣的是，杜琪峰筆下，那個能指，的結局，是回到教會，

意思是說，是回到，終極的能指，

這明顯是，一個未解的謎，

那就是，強調 immanence 的後結構主義，回到了 transcendence，

意思是說，這個結局，很好，很方便，但是，對我而言，有點遺憾，

我希望，那個能指，是回到自然，

自然，就是，人生落葉，落葉人生，

Zoom file (2022-12-8) (2022-12-21)

https://youtu.be/5IQpqu7oVnk

台灣權貴和大陸權貴的比較研究 (TD vs CD) (2022-12-21)

台灣的權貴，簡稱 TD (Taiwan Dicks)，大陸的權貴，簡稱 CD (China Dicks)，

狄克，就是褲襠裡的那個傢伙，

拉岡桑，也很喜歡狄克，史稱狄克中心主義 (Phallocentrism)，

TD 比較低調，低調的意思是說，把狄克放在，它恰當的位置，

CD 比較高調，高調的意思是說，常常把狄克，在不恰當的時候，掏出來顯擺，

TD 和 CD，都喜歡頭銜，比如說，京城四少，四大名妓，國之重器 (Dick)，鎮國之寶 (Dick)，

TD 和 CD，都喜歡，被舔屁眼，我們說過，屁眼是一個有趣的，敏感的，器官，神經末梢傳來的顫慄，爽不可言，TD 和 CD 的屁眼，都有一種古銅的深邃的芳香，意思是說，有幸可以舔他們的屁眼者，是祖墳冒青煙的菁英，意思是說，這個舔，分明是人類考古學的探險，

TD 和 CD，都不打算吃虧，所以，都打算吃別人的虧，

提到吃，就要提吃相，TD 吃相比較秀氣文雅，CD 吃相比較粗暴難看，但是，CD 們不要擔心，這是可以學習的，

The Object Relations Lens: A Psychodynamic Framework for the Beginning Therapist (Christopher Miller, 2023) (2022-12-21)

https://appi.org/Products/Psychotherapy/Object-Relations-Lens?utm_campaign=appinews&utm_source=email&utm_medium=cover

Nuclear Fusion Lab Achieves ‘Ignition’: What Does It Mean?

https://www.nature.com/articles/d41586-022-04440-7

Session 16 (2022-12-21) (2022-12-24)

This is untimely, but necessary.

1. 首先，存在主義，(Kierkegaard)
2. 其次，結構主義，(Saussure)
3. 再者，後結構主義，(Bataille)，「in praise of delirium」 (The Delirium of Praise: Bataille, Blanchot, Deleuze, Foucault, Klossowski. by Eleanor Kaufman, 2003) 

4. 一至三，都沒有希望，
5. 但是，差別在，一要我們執拗，二要我們繼續，追著只差一步的胡蘿蔔狂奔，三要我們，「微笑」著，甘為荒煙漫草，
6. 我們現已來到，後結構主義之後，
7. 我粗淺的理解是，我們不知道，我們現在，在哪裡，
8. 有人說，process philosophy，new materialism，speculative realism，object oriented ontology，agential realism，
9. 簡單講，就是，物的反撲，的世界，
10. 回到開始，存在主義，
11. 二戰巴黎，是圍城的，沒有出路的磨難 (ordeal)，
12. 存在主義，希望給絕望，留下執拗，
13. 這件事情，我認為，不會過時，
14. 當下一次，圍城的絕望，再度發生的時候，
15. 未幾，結構主義興起，
16. 這說明了，執拗是會被嘲諷的，
17. 結構主義說，你是被決定的，
18. 但是，在那個被決定的，能指鏈的命運中，
19. 能指，承諾它偶爾，會乍 (詐) 現，讓你在迷宮裡，繼續，
20. 等待，比如說，果陀，
21. 意思是說，結構主義，要你被決定的同時，
22. 不放棄，泅泳，
23. 就像，強迫游泳測試（Forced swimming test) 的，那隻老鼠，(實驗時間為六分鐘，前二分鐘為適應期，記錄後四分鐘內老鼠呈現靜止不動的時間（immobility time)，大多數的抗憂鬱藥物能減少小鼠的不動時間，抗焦慮與抗精神病藥物卻不產生影響)
24. 未幾，後結構主義興起，
25. 意思是說，六八年狂風沙，
26. 讓人一度以為，事件真能，改變世界，
27. 這個「以為」，撐持了，接下來三十年的逃脫，
28. 今天，我們知道，
29. 沒有人，成功逃脫，
30. 而今日，物的反撲，
31. 恰恰說明，人已成為物，
32. 正確的說，尚且不如物，
33. 至此，你問，那還說什麼，後結構主義的心理治療，
34. 我想，那是因為，D&G 的「微笑」，即使不是答案，
35. 也是，一種「酣暢」，
36. 意思是說，給我酣暢，此生足矣，
37. 而且，我目前的看法，物的反撲，無法持久，
38. 意思是說，人必回來，
39. 或至少，他以為回得來，

40. 這時，我們想起，一開始提過的，Philip Cushman，(Travels with the Self: Interpreting Psychology as Cultural History, Philip Cushman, 2019) https://docs.google.com/presentation/d/1yN6OxNYWIsoqn8ok50tyW5F-YiJRgsJm/edit?usp=drivesdk&ouid=115251326502230793012&rtpof=true&sd=true

Kindness Can Have Unexpectedly Positive Consequences (2022-12-21)

https://www.scientificamerican.com/article/kindness-can-have-unexpectedly-positive-consequences/

Key word is "unexpected", including "unexpected" kindness. Which means the definition of good life is to be unexpected twice. 

BQ.1. BQ.1.1 (地獄犬，Cerberus)

https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/4154307#amp_ct=1671079922933&amp_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&aoh=16710798844788&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fnews.ltn.com.tw%2Fnews%2Flife%2Fbreakingnews%2F4154307

still have three days (2023)

cigarettes, need supply, 

this is van life (2023)

不停走路，就是 van life，夜寒風驟，走到疲倦，have to be limited to 48-72 hours，兩夜三日泊，or better 36-48 hours，一夜二日泊，the latter more feasible，no time for too much surprise or wandering，therefore can only be for a view，for example，a lake，or a street corner，

印第安人的歌聲是因為悲傷 (2023) (2022-12-21)

我不確定，是不是 Wind River (2017)，還是別的片子，裡面有一幕，印第安保留區，喪子的老人，臉上塗著出征的漆，卻忘了怎麼唱，哀傷的歌，不成調的聲音，遂像荒野狼嚎，

近日痛極之時，唯蒼茫迴盪的歌，可略緩解，遂知音樂，才是語言前的真實，

意思是說，語言，尤其文字，就是謊言，他們說，唯其有文字，才有歷史得以傳承，所以，更新世的原住民，沒有文字，是正確的存在上的決定，他們不需要這種謊言，

以上說明，回到歷史，尤其是文字前的史前史，等同回到自然，因為在那裡，歷史就是自然，

意思是說，史前史的語言，等同月夜狼嚎，或大象悲鳴，或鯨魚嘆息，

this is not van life (2022-12-14)

https://youtu.be/R_ppRpUKA1k

大大媽，你要理解，這不是 van life，van lifer，要的不是，衛浴廚房冰箱冷氣收納，van lifer，要的只是，「躺下來睡覺」，所以唯一需要的，只是一個床墊，

迄今，我見過，道具最多的，是車邊 (尾) 帳者，比如說，青森の小野，Go4x4，

日本人，比較纖細，比如說 Coupy Channel，

床墊以外，我想，唯一需要的是蓄電池，為了手機充電，和燒開水泡茶咖啡，其他所有雜物，以一個行李袋為限，

什麼是自由 (2023) (2022-12-14)

偏安現狀，就是不自由，

過度理性，就是不自由，

自以為是，就是不自由，

混得很好，就是不自由，

據以上，自由，就是不安於室，就是非理性竄流，就是不信信仰，就是失敗者，

意思是說，自由就是落魄，下場悲慘，十分堪憂，

有趣的是，那為什麼，你我眾生，還要自由，

China braces for COVID wave (Axis China, 2022-12-13) (2022-12-14)

Chinese residents and the country's medical system are bracing for a wave of COVID infections.

Why it matters: The sudden unwinding of stringent pandemic measures, if not handled carefully, could strain the health care system and lead to a higher number of deaths from the disease than a slower relaxing of measures otherwise might.

What's happening: Chinese hospitals are already feeling a shock wave of new cases, and they're scrambling to set up new intensive care units in preparation for more infections.

• Long lines formed outside fever clinics as people with symptoms sought treatment and COVID tests, Reuters reports.
• Chinese experts are urging Beijing to quickly approve updated vaccines that are more effective against newer strains of the virus, per the Financial Times. Those vaccinated in China have received the Sinopharm and Sinovac jabs, which are less effective against omicron.
• People have rushed to pharmacies to stock up on cold medicines, including traditional Chinese herbal remedies the Chinese government has heavily promoted as beneficial to treating COVID but which so far have scant scientific evidence to support their efficacy.
• Feng Zijian, who advises China's COVID task force, said last week that COVID could infect up to 840 million people, per the New York Times.

Background: Chinese authorities began relaxing pandemic restrictions after historic protests rocked cities around the country two weeks ago, including ending mass quarantines and lockdowns in most outbreaks.

• Since then, the central government and local authorities have continued to dismantle elements of the extensive contact tracing and testing system that health authorities implemented effectively for almost three years.
• Chinese authorities also announced they would no longer use the nationwide location tracking app that collected cellphone data on the travel history of Chinese residents to determine who had entered a COVID outbreak zone.

What they're saying: "These measures will very likely lead to a messy and hasty transition process where local governments ditch all the zero-COVID measures without investing seriously in preparing for the transition," Yanzhong Huang, senior fellow for global health at the Council on Foreign Relations, told Nature magazine.

Chinese health officials have also suddenly shifted how they characterize the severity of COVID.

• Last week, China's top medical advisor Zhong Nanshan compared COVID's death rate to the flu, stating the rate was about 0.1%, though scientists are still debating how lethal the disease is.

Our thought bubble: Though much of the rest of the world is now living normally with COVID, it may take time to persuade many Chinese people they no longer need to be seriously concerned about an illness they have sacrificed so much to avoid — especially if hospitals begin filling up and death counts rise.