那個人，包括 (一) 那個人的 self，意思是說，那個人作為一個人的形下的存在，(二) 那個人的 subjectivity，意思是說，那個人作為一個人的形上的存在，
(一) 比較簡單，洗臉刷牙，偶而洗澡，生老病死，混口飯吃，就算一生，再平常不過，
(二) 比較複雜，主體性一詞，非到要命關頭，沒有個用處，偏偏事臨要命關頭，卻又拿不出個主體性來應對，
意思是說，主體性是，無用之用，乃大用，
這件事，你往往事後，才終於知道，
回到 (一)，我希望，那個人，不要常常洗澡，我估計，一月一次，也許剛好，你要理解，洗澡會傷害我們與自然的和諧關係，意思是說，只要守住這個底線，你的 self 就像放山雞一樣，野性健康，
問題是 (二)，佛洛伊德的貢獻，就是顛覆了我們對理性的主體性的視為當然，拉岡的貢獻，就是把這個非理性的主體性的結局，描述成一個，變態成癮，享受症狀，以致絕爽真實，的好看的驚悚片，德勒茲的貢獻，就是把這個主體性，說成一個酣暢的存在，隨遇而安，隨時可走，
簡單講，自體的心理學，的主體性，為自由，為酣暢，而存在，像敬鬼神一般，尊重非理性，不反對享受症狀，不反對爽，但沒有那麼絕爽，
我先前說過，深夜漆黑無燈，在高架橋上的，就是那個人，
