你要理解，上述，不是精神分析，所能道盡，上述，就是，人類學，歷史學，社會學，政治經濟學，藝術，尤其小說，哲學，尤其本體論，倫理學，的問題，
廿年前，我知道，這就是浮世繪，但我歸納不住，
今天，我仍無法歸納，
意思是說，「self 及其問題性」，不是分類學，所能道盡，換句話說，非精神病理，非 DSM，所能道盡，
甚至，我剛剛說過，非精神分析，所能道盡，
甚且，非心理治療，所能道盡，
德勒茲說，回到症狀學的優先性 (priority of symptomatology)，意思是說，先不要急著讓，病因學，治療學，進場，
甚且，拒絕讓他們進場，干擾我們「跟症狀學的純粹的關係」，
什麼是，「跟症狀學的純粹的關係」，
純粹就是 pure immanence，的 pure，
我說過很多次，我們的存在，就是症狀，
存在，不可解，亦不可治療，
意思是說，我們「只剩下」症狀，
「只剩下」三字，就是純粹的意思，
比如說，昨天下午，我問台齡，鄭捷之後，台灣沒有再發生隨機殺人，為什麼？難道台灣沒有戾氣，或都被心理治療，治癒了嗎，
為什麼，中國大陸，隨機殺人，如此頻繁，這個空氣中彌漫的戾氣，從哪裡來，往哪裡去，
這個問題，就是一個症狀學的問題，
這是自體的心理學，唯一該問的問題，
