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自體 (self)，主體 (subject)，怎麼說明，兩者差別？
自體是心理學的概念，這裡，心理學包括，發展心理學，社會心理學，文化心理學。
主體是哲學的概念，這裡，哲學包括，本體論，倫理學，美學。
精神分析，獨樹一幟，跨心理學和哲學。
意思是說，精神分析，理應跨自體和主體，但是正常的精神分析，頂多只能處理自體，處理主體，則力有未逮，或無心為之。
拉岡是不正常的精神分析。正常的精神分析，偶有一閃而過的概念，與主體有關，比如說，Bion 的 O，Kohut 的 tragic man，Winnicott 的 transitional object，Klein 對死亡本能的逼視。
意思是說，正常的精神分析師，多半時候正常，但是有時，不甘只是正常。
拉岡則相反，多半時候不正常，以致正常的時候，你會擔心，他是不是不正常。
回到開始，自體的謎，在於怎麼養大一個孩子，成為一個現實難不倒他 (她) 的人。
什麼是，現實難不倒，比如說，楊逵的壓不扁的玫瑰 (1906-1985)，比如說，1988 年聲援獄中絕食的弟弟施明德，絕食到死的施明正 (1935-1988)。 https://twnelclub.ning.com/m/blogpost?id=3917868%3ABlogPost%3A38240
意思是說，現實難不倒，讓人悲壯落淚，讓人肅然起敬。意思是說，自體在此，已臻主體。
意思是說，自體的謎，在於怎麼養大一個孩子，成為一個現實難不倒他 (她) 的主體。
意思是說，自體在此，不受心理學侷限，已跨入哲學的世界。
所以，當我們說，「我今天下午要去高雄」，這個我，只不過是，自體作為決定者，行動者。
「者」，只是 agency。
意思是說，低功能的自體疾患，連這句話，都說不出口。當他說，「我今天下午要去高雄」，你就知道，治療已近尾聲。
意思是說，我們祝福他，但其實我們不知道，他今天下午要去高雄，到底要做什麼。
如果他今天下午要去高雄，是要絕食到死，這時，我們不止祝福他，我們要三杯酒，為他送行。
意思是說，值得三杯酒送行的，是主體。
