What is self ?
self 分明是假象，「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」，
self 是操作的機制 (agency of execution)，「『我』今天下午要去高雄」，
所以，self 必包含 ego，意思是說，你要想清楚，你要怎麼去高雄，
反之，ego 未必可以達到 self， self 未必可以達到 subject，
意思是說，ego 是那個有名的家政婦，「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」，至於是「誰」在勤拂拭，我們還不知道，
self 是那個家政婦的後設，意思是說，那個家政婦，有一天突然開竅，自覺的說，「我是一個家政婦」，
subject 是那個家政婦的「後設的後設」，意思是說，那個家政婦，有一天突然覺悟，深刻的說，「我是一個有主體性的莊嚴的家政婦」，
意思是說，洗碗工，每天洗五千個碗，洗了一生一世，居然，洗出主體性的莊嚴，
比照「一個人的完成：完人的生活與風姿之一」(程兆熊)，這件事，我們稱之為，「一個洗碗工的完成」，
意思是說，這是由下而上的 (bottom up)，從基層做起的，腳踏實地的人生，
程先生，另外兩本，「大地人物：理學人物之生活的體認」，「大地邊緣人物：禪門人物的風姿與領悟」，我年輕時候，也很喜歡，
六識，乃至意識，的匯合之所，末那識，
面具盔甲，待人接物，應世所需，
就是，你的「名」，
翕闢成變，的「翕」，
翕的定義，能量匯聚內攝，以致成形，
我本應為無名氏，數月前參加告別式，師父反覆依族譜唱名，方知，陰陽兩界，居然，有我的名，有我的位子，
藉創傷，來提醒自己，界定自己，個人集體皆然，
「百年國恥」是中國的一些學者、政治人物用來描述中國從十九世紀中葉到二十世紀中葉歷史的一個敘事框架。百年國恥的開端是1839年第一次鴉片戰爭，以1940年代抗戰勝利及中華人民共和國成立為終結。此詞起源於1915年中國民族主義崛起的氛圍，反對中國北洋政府接受日本政府提出的二十一條要求。後來中國國民黨和中國共產黨都普遍使用。
The "century of humiliation", also known as the "hundred years of national humiliation" (in Mandarin 百年国耻 Bǎinián Guóchǐ), is a term used in China to describe the period of intervention and subjugation of the Qing dynasty and the Republic of China by Western powers and Japan from 1839 to 1949.
Cf.
Never Forget National Humiliation: Historical Memory in Chinese Politics and Foreign Relations, Zheng Wang, Columbia University Press, 2012
How the Century of Humiliation Influences China’s Ambitions Today (2019)
https://imperialglobalexeter.com/2019/07/11/how-the-century-of-humiliation-influences-chinas-ambitions-today/
三毒，貪瞋癡，貪，greed，desire，瞋，narcissism，癡，attachment，
自戀，就是把自己黏合成一體的膠水，
自戀，就是不知自己的界限，以為別人 (外於自己的他者) 是自己的意志的延伸，以致無情糟蹋他者，而不自知，或自知但覺得無所謂，或自知但覺得天經地義，合該如此，
寧與友邦，不予家奴，
友邦，就是外於自己的他者，有必要籠絡討好，家奴，就是屬於自己的財產，管理壓榨即可，何來疼惜，
自戀，過猶不及，和歷史，有莫大關係，
小說，通常，第一人稱，第三人稱，
第二人稱，難行，為什麼，
第三人稱，是作者的觀點，是全知的觀點，是舉頭三尺的觀點，是奧林匹亞山上諸神的觀點，是老天爺的觀點，
人在做，天在看，就是第三人稱，
第一人稱，是作者的同理，設身處地的觀點，
第二人稱，是一個人寫信給另一個人，說來說去，畢竟與第三個人無關，意思是說，抒情有餘，過度私密，以致單調無趣，與這個世界無關，
self vs gender，男性，女性，LGBTQ，各有文章，
