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夏朝(約前2070年-約前1600年)
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夏朝(約前2070年-約前1600年[註3])是中國歷史記載的第一個中原部族[註4]世襲制朝代。一般認為夏朝的政治形態是由多個部落聯盟或複雜酋邦形式聯合組成,其主體部族稱為夏人。根據史書記載,禹傳位於子啟,改變原始部落的禪讓制,由天下為公轉變為家天下,開創中國近四千年世襲王位之先河[參5]。夏代共傳十四朝,十七王[註5],國君為姒姓,延續470年[註1],為商朝所滅。夏朝作為中國傳統歷史的第一個王朝,擁有較高的歷史地位,後人常以「華夏」、「諸夏」自稱,使之成為中國的代名詞[註8]。
意思是說,禹這個二貨 (延續至今共匪包子),破壞了自由民主法治三權分立把權力關在籠子的中國政治體制改革的萌芽的機會,總共禍害了中國人四千年,也說明了,禹不是只有,為了治水,過其門不入,他常常回家打炮,當然孔子說過,沒有理由,炮一定要在家裡打,意思是說,司馬遷所言不虛,禹極可能是,邊玩水邊打炮,不想回家,才過其門不入,而這個到處打炮,隨地打炮 (隨地大小便),無所不炮 (有洞就鑽),野種亂撒 (七等生說過,人生就是蠕蟲爬過留下的黏液的痕跡),的中國特色,今日共匪,趙家人包,熱愛此道,早已發揚光大,
商(前17世紀-前11世紀)
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西周(約前1046年-前771年)’
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東周(前770年至前256年)
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夏商周斷代工程 (1995)
中華文明具有悠久的歷史,然而真正有文獻記載年代的「信史」卻開始於西周共和元年(西元前841年),此前的歷史年代都是模糊不清的。司馬遷在《史記》裡說過,他看過有關黃帝以來的許多文獻,雖然其中也有年代記載,但這些年代都十分模糊而又不一致,所以他便棄而不用,在《史記·三代世表》中僅記錄了夏商周各王的世系而無具體在位年代。因此共和元年以前的中國歷史,事實上一直沒有一個公認的年表。第一個對共和元年以前中國歷史的年代學作系統研究工作的學者是西漢晚期的劉歆。劉歆的推算和研究結果體現在他撰寫的《世經》中,《世經》的主要內容後被收錄於《漢書·律曆志》。從劉歆以後一直到清代中葉,又有許多學者對共和元年以前中國歷史的年代進行了推算和研究。這些工作都有一定的局限性,因為所用的文獻,基本上不超過司馬遷在西元前2世紀所見到的文獻,所以很難有所突破。晚清以後情況有些變化,學者開始根據青銅器的銘文作年代學研究,這就擴大了資料的來源。1899年甲骨文的發現又為年代學研究提供了新的材料來源。進入20世紀後,中國考古學的發展又為研究夏商周年代學積累了大量的材料。