https://drive.google.com/file/d/0B5viXpvvYMYETDVjUGwweXBxTEU/view?usp=sharing
https://drive.google.com/file/d/0B5viXpvvYMYELU5ZME9JcVdTNlE/view?usp=sharing
https://drive.google.com/file/d/0B5viXpvvYMYEMVFTLVg2NS1nTkE/view?usp=sharing
https://www.asuswebstorage.com/navigate/s/7521C4CC8A9940B7BE33B25822FF4C4EY
此題 與去年self (psychology) and history 錄音謄稿不足 須另書寫 (2016-12-4) 無法另寫 仍採謄稿 (2016-12-6)
關於文革的原委 和其歷史意義 我所知 極其有限 仍在誠意學習中
昨天 獻給瘋死新疆的舅舅 講了八十分鐘 只講到Tomas Plankers 未及宋永毅楓南寧食人 乃至文革後三十年的局
有趣的是 後來的討論 明顯有一股不安 顯然 我們在台灣仍須匿名地講此事 censorship的自我內化 不僅只在大陸 在台灣亦然 且顯然 大家對這段歷史也不熟 不僅只在大陸 在台灣亦然 (2016-12-4, AM 4:56)
文革與Holocaust的差別是 前者的施害者就是受害者 後者的邪惡則是外於自己的納粹 施害者和受害者的分別是清楚的 前者不然 因此 歷史反省更難發生 因為沒有人走過那段歷史 還能宣稱自己是完整的 沒有罪惡 沒有後悔的
兩者以BPD做為典範來理解 應都屬恰當. 因兩者的發起者皆為BPD
為何BPD的領導者可如是影響一整代人 這明顯需歷史的心理動力考察 顯然BPD的領導者 潛意識地知道時代的裸露的神經的痛點何在 他不停地踢下去 你遂不得不反射地反應之 進入他的戲碼 (2016-12-5, PM 10:52)
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https://www.youtube.com/watch?v=MSjy9HattCM
http://www.canyu.org/n116108c10.aspx
http://www.mingjingnews.com/MIB/blog/blog_contents.aspx?ID=0000803700001591
http://www.mingjingnews.com/MIB/news/video.aspx?ID=N000152257
https://www.youtube.com/watch?v=mFGxNHhiuwg
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