春暖，你要理解，這是一個紀錄，意思是說，也許，只是也許，這是一個存在的紀錄，你要理解，存在是在往返重複中彰顯，這就是尼采桑講的 eternal return，差別是，他說的是，will to power，我說的是，will to（simply) repeat (i.e. not to give up returning, for absolute nothing)，意思是說，尼采要的是，重複完美重複的那次，我要的是，重複不完美重複的那次，意思是說，大家都搞錯了，尼采的虛無，還心存希望，還不夠徹底絕望，你要理解，為了這個重複不完美的重複，我居然還為此，沐浴更衣，意思是說，把它當作宗教儀式對待，所以你終於知道，這是 transcendental immanence，意思是說，這就是德勒茲講的 pure immanence，
遠藤周作的故居，成為紀念館，位在海邊，意思是說，孟祥森的故居，亦應成為紀念館，亦位在海邊，這件事沒有發生，說明台灣人，對人文歷史無感，你要理解，人文地理，人文歷史，就是人在大地，留下的已經消失的痕跡，這件事你要中年以後才知道，意思是說，中年以後，已於事無補，
印度佛學，錫蘭佛學，南傳東南亞佛學，北傳西藏佛學，東傳漢傳佛學，韓國佛學，日本佛學，乃至西傳佛學，皆各有其特色，如何說明，這個各有特色，
