（一）
佛陀說，苦，是拋錨路邊的失軸之輪，
剛剛突然知道，苦，也是無法停止轉動之輪，
前者，是無用 （沒有作用）之輪，
後者，是異化物化 （不容沒有作用）之輪，
（二）
卅年前，聽楊郁文師講阿含，
楊師說，生活是快速旋轉的陀螺，
其中，心不為所動，
剛剛突然知道，這是一個，對于（有用的）輪子的，（無用的）浪漫的想像，
（三）
吉川英治，寫宮本武藏，
武藏妻六（妻六是一個武功不甚了了的忍者，他是武粉，隨侍武藏），來到（幕府末期的）江戶，
有點像，來到（今日的）台北市，
想找高手決鬥，一決生死，
卻沒有人願意，陪他玩命，
武藏，百無聊賴，
意思是說，失去他存在的理由，
這輩子，第一次無聊，
宮本村，用加密貨幣洗錢，孝敬武藏的微薄盤纏，
抵不過寸土是金的江戶 （柯文哲圖利沈慶京四百億，陶朱隱園一坪二百萬）（恆大歌舞團，半抱琵琶遮鮑魚，曼妙脫褲，吹彈可破），即將用罄，
武藏拿起，短劍削木，
遂削出，ㄧ尊一尊，和藹可親，慈悲為懷，笑容可掬，的菩薩，
妻六市集擺售，換錢度日，
台北人，遂供奉著，一尊一尊，和藹可親，慈悲為懷，笑容可掬，的菩薩，活得像是快速旋轉的陀螺，以為自己，心不為所動，
一日，雲遊僧澤庵，途經見之，
遂笑著說，連阿修羅惡鬼，都可為菩薩，
這個故事，告訴我們，
唯一有的是，無用的存在的理由，復失去存在的理由，成為無用的無用，之輪，
你就是菩薩，
意思是說，菩薩就是，無用的無用，的台北人，
至于，柯沈黃蔡朱，當然就是，有用的有用，的台北人，（白先勇筆下，則為無用的（有用的）台北人）
（四）
至于，有用的無用，無用的有用，
阿里斯多德說，這明顯是，邏輯謬誤，
意思是說，天底下 （意思是說，古希臘的那種天底下），沒有這種名堂，（意思是說，白先勇認為，台北的那種天底下，有這種名堂，你要理解，中哲無知識論，是有其不存在的理由的），
（五）
你要理解，無事之所以可貴，是因為時間之完整性 （integrity of time)，得以保存，
當然，空間之完整性 （integrity of space)，可貴亦然，
我先前說過，治療者 （照顧好自己）四式為，結構，節奏，平衡，完整性，
完整性，是前三者底線，
共匪無底線，這是為什麼，我們必須 （亦無底線的）滅共的原因，
（六）
但是，實情是，完整性，是柏拉圖的理型，
意思是說，天底下，沒有這麼完整的，完整性，
意思是說，完整性，像是穿了卅年的內褲，
縫縫補補，打算再穿，卅年，
（七）
當然，你要理解，這個世界上，有一個地方，叫做家樂福，
三花（SF) 牌內褲，像是風中飄逸的風鈴，一條八十九元，
意思是說，完整的完整性，一齣八十九元，
（八）
回到武藏，你要理解，吉川英治，筆下武藏，終其一生，只洗過一次澡，那是他年輕，成名一役，滅門趙家人，的那個拂曉，
意思是說，我們沒有聽說，武藏在江戶，或巖流島，曾經洗澡，
意思是說，這明顯是信仰，
你不得不，佩服他的堅持，
有點像趙家人野種滿天下，因為他們堅持不戴套，
你要理解，習近平說，野種是拿來世襲的，
比如說，華國鋒是毛澤東的野種，
（九）
Now, before the 4:00 AM raid, Reacher is talking to the old lady, about Blind Blake.
