2/27/24 (星期二)

夏立言不改舊習，又去舔共，曉農說，四九年，毛渡江前夕，奉史達林命，調朝鮮族十萬共匪，潛入北韓，為隔年韓戰備兵，這件事說明，共匪為作壞事，超前部署，心思用絕，曉農也說，毛密邀赫魯雪夫訪中，毛在池裡，仰泳打炮 (這是有難度的，不信你試試)，赫不會游泳，池邊隨行，聽毛訓話，赫返俄次日，毛放話說，赫挺毛八二三攻台，近日，中國人民，忍無可忍，起義滅共，人人縱火，野火自貴州起，已燒到雲南廣西，正往北東蔓延，三日後將燒雄安，佛學起自空，意思是說，有宗之起，自應在空宗之後，意在為斷滅空，留下生路，（題目，唯識學發展史），我先前說過，大空方可大有，大有方可大空，這符合黑格爾精神辯證說，就佛學發展史而言，可謂佛學「止」于此辯證中，意思是說，我們仍在此辯證中，遂無法再有新意，你要理解，近五百年世界史，是人為造作，不知所止，可謂「業力的業力，有的平方」，所以我們今日，需要的是，「斷滅的斷滅，空的平方」，小結，佛學思想史的發展，其內在辯證之邏輯為，空 ~ 中觀 (非有非空) ~ 有，至于禪宗和尚，則是不把上述辯證邏輯當真，輕裝簡行，逕浪遊天地的 van lifer，可謂不二論 (non dualism) 的徹底篤行者，十分瀟灑，十分了不得，反之，宋明理學家，只是不把科舉當真，不吃公家飯，謹守一畝三分地，往往無遠行可言，等而下之者，如高攀龍，尚且仍把皇帝老子當真，自憐自艾，可悲可笑，意思是說，宋明理學家，不及禪宗和尚瀟灑，程兆熊說，宋明理學家，也算大地風雲人物，這是老程抬舉他們了，小結，就精神境界和人生行徑而言，禪宗和尚是唯一典範，尤其雲遊那種，尤其船子擺渡，史賓諾沙磨鏡，尼采家教，自立搵食那種 (本义为“找吃的”，引申义为 “谋生、找生计”。 点造句： 「捱到金睛火眼，仲唔系为咗揾食」！ （眼睛都熬红了，还不是为了工作！)，你要理解，自摸西羅伯仔，找記憶力驚人的阿旺，跟他學賭術搵食，第一晚鳳凰會，八圈一百二十底，就贏了八十八萬八千港幣，折合台幣五百萬，然後自摸西，花了八十五元，買了一支金鑽水錶，討好飛姐，謊稱八萬五，遂被飛姐一腳踢到西天，這件事發生在，自摸西助阿旺泡雪兒之前，