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此詞，與大乘佛學，起于四世紀有關，關鍵是地獄不空，誓不離地獄 （地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提），意思是說，關鍵不在自己，擺脫輪迴，永駐涅槃，而在他者，迎面而來，無盡眾生，意思是說，大乘佛學，義在倫理學的優先性，正如 Levinas 所說，倫理學作為第一哲學，而非如海德格所說，本體論作為第一哲學，
而大乘佛學，非空非有，亦空亦有，中觀為空 （形上學分為宇宙論和本體論，形上學作為第一哲學？），唯識為有 （知識論作為第一哲學？），乃至禪宗，放下空有爭辯，逕赴本心，四海雲遊 （nomadic van life)，不過你不要以為，禪宗和尚，沒有躲起來，偷偷用功，他只是不喜，吊書袋，長篇大論，乃至人間入世佛學，如龍天樓所述，山西太原大悲寺，那對師徒，老和尚和年輕和尚，齊拿起槍，抵抗共匪，意思是說，人間入世佛學，小心不要，以左翼佛學自詡，否則就是新左，畢竟不知，匪為何物，意思是說，人間入世者，除精進佛學道行，須辨世事，須有歷史判斷，
尚且，發菩薩行願者，「須」途經阿羅漢，否則徒為泥菩薩過江，自身難保，且「須」效百丈，一日不作，一日不食，意思是說，此二須，是起身入世，四海雲遊，基本前提，
苦集滅道，關鍵在苦，唯苦須分，自苦他苦，雖此二者，往往繳繞，但仍須明察，自苦需正常的心理治療，他苦需批判的心理治療，這就是我所提問，is psychotherapy Proustian or Kafkaesque？
