5：17 AM (2/14/24) (星期三) (Negativity vs Vitality) (Nihilism)

你要理解，2011 啟程，四年 2015，是一個節點，意思是說，2024 復啟程，四年後 2028，也會是一個節點；一條菸；家俬極簡；生生不息，的意思是說，生死不息；CAMA，尋豆師；尼采，1879-1888，1889-1900，此二個十年，經歷為何？為什麼，plateau 等同 intensity，因為高原來自板塊擠壓，以致高聳突出；為什麼，plateau 等同 assemblage，因為高原的高聳突出，比起高山陡峭，山谷侷促，更足以發生，相對完整的生態系統；比如說，青康藏高原，藏人在彼千萬年，自然自成一個系統，直到共匪入藏；Aco 說，十年後，量子運算，可結合，人工智能；包子造神 (cult of personality)，遂有一百四十七種 (重複的) 思想；柯文哲造丑，遂有一百四十七個 (重複的) 笑話；我熱愛雀聖一，遂 (重複) 聽了一百四十七遍；六十七十不求人；你要理解，興國停車，十二小時，一百元；尼采缺筆記本，記了右欄，捨不得換，又記了左欄，從頭到尾，捨不得換，又從尾到頭，意思是說，這些筆記本，恰當的「時空錯亂」；Gadamer 引述 Heidegger 說，Nietzsche broke me；昨晚跟 Aco 說，小野吳念真，無法讓人感動，意思是說，讓人感動，是藝術之為藝術，唯一判準；為什麼，無法讓人感動，你要理解，有感方有動，意思是說，感動是創作者和其讀者，之間的互動所致，比如說，尼采早到了兩個世紀，所以他的讀者，尚未誕生；意思是說，你可以說，當我說，小野吳念真，無法讓人感動，的問題在我，但是你要理解，創作者是主觀的，讀者亦然，兩個主觀，是否相應，無法勉強；所以，正確的公平的說法是，小野吳念真，無法讓我感動；昨晚我說，感動是一個意外，意思是說，你無法強求，或有意為之；意思是說，你只能做好真實的自己，不失本色，意思是說，蠕蟲就是蠕蟲，不要裝龍；渾身上下都是家樂福，意思是說，我熱愛 (春日) 家樂福；柯文哲在台北一日，我不入台北；小屁孩，關鍵在屁；意思是說，小孩天真無邪，屁則讓人無法恭維；這是為什麼，王滬寧不敢放屁的原因；意思是說，歷三朝皇帝，憋了四十年的屁，連司馬遷，都沒有聞過；海德格的轉折，起因是讀了尼采，因而為了 overcome (the end of) metaphysics，提出 ereignis (event)；意思是說，其後講事件者，皆由此起，皆必須回到此說起；Walter Kaufmann，顯然花了太大力氣，翻譯引介尼采，以致無力原創；Robert Solomon，則陷在梳理二十世紀中葉的存在主義，亦無力原創；這是事後才知道的；意思是說，我們每一個人，都陷在屬於自己的某個時空，遂只能完成那麼一點，事後才知道的無關緊要的事情；為什麼十九世紀末，廿世紀初，形上學來到它的終點，因為工業革命以降，二三百年，工具理性，已經將人類過去兩千年，好不容易才掰出來的，那麼一點，形上學的殿堂，拆解破壞殆盡，這點可以說明，為什麼尼采專挑基督教神學麻煩，形上學包括宇宙論和本體論，意思是說，本體論留給海德格來修理，宇宙論則留給懷德海來玩；意思是說，形上學，是確定玩不下去了，以致，Jasper 只剩 axiology 可玩，Manu Bazzano 亦然，所以問題是，axiology 能否撐起形上的世界，當形上學早已破產？你要理解，axiology 意在，教我們怎麼做一個好人，意思是說，它可沒有打算，叫我們怎麼做一個，裡面有形上學系統支撐的好人，意思是說，你裡面有沒有形上學系統支撐，跟你是否是一個好人，沒有必然的關係；甚至，我們常見，裡面有形上學系統支撐者，才有本事做惡；意思是說，惡，恰來自形上學系統；當然，善亦然；但是，善比較沒有學問，或比較沒有大道理好說；小結，惡需要傑出的形上學系統，方可集中力量辦大事；善只是一時義起不忍，遂跳進水裡火坑救人；意思是說，善必然衝動，惡則需要謀略籌劃；問題，metaphysics vs axiology，兩者關係為何？