https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AE%8F%E6%99%BA%E6%AD%A3%E8%A6%BA
https://en.wikipedia.org/wiki/Hongzhi_Zhengjue
https://www.thezensite.com/ZenEssays/HistoricalZen/Bright_Field_of_Spirit_Hongzhi.html
https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/search/search_detail.jsp?seq=566055&comefrom=authorinfo
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%B9%E6%B4%9E%E5%AE%97
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%85%A7%E5%AE%97%E6%9D%B2
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A9%B1%E9%A0%AD%E7%A6%AA
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%98%E7%85%A7%E7%A6%AA
曹洞宗，禪宗的五個主要流派之一，自石頭宗門下分出，創始於洞山良价、曹山本寂，後傳至宏智正覺禪師，創默照禪，與大慧宗杲所提倡話頭禪，成為後世禪宗兩大流派。因其學說細密，故而後世與理論較為激進的臨濟宗相比，稱「臨濟將軍，曹洞士民」。[1]
話頭禪，為俗人對參禪誤解之稱，實為參禪，又稱看話禪，禪宗術語，以一種被稱為看話或者參究公案中之某一句文的方式來進行禪修。這種禪修方式最早始於南宋大慧宗杲禪師，由公案禪發展而成，盛行於臨濟宗之中。與曹洞宗的默照禪法並稱。
禪宗為大乘佛教流傳於東亞的一支佛教宗派，由南天竺禪師菩提達摩（一作達磨）傳至中國。禪宗原本是指以「坐禪」為中心的修行集團，後來專指達摩一系的禪修集團[1][2]。達摩的禪宗經牛頭法融、黃梅弘忍的發展，大成於六祖曹溪惠能，成為一支具有獨特精神意趣的宗派，又稱達摩宗、佛心宗。宋朝以後，禪宗以自家為「宗門」，餘宗稱「教門」。宗門一詞出自禪林，據《楞伽經》所說「佛語心為宗，無門為法門」，自稱為「宗門」[3]。
在中國歷史，禪宗發展可分成四個時期，由菩提達摩至中國開始，至惠能大宏禪宗為止，此為禪宗的開始，可稱為早期禪宗。
由六祖惠能門下，洪州、石頭二宗，發展為五宗七派（臨濟宗黃龍派和楊岐派、法眼宗、曹洞宗、雲門宗、溈仰宗），此為禪宗的發展期，時間約當晚唐至南宋初。
自南宋初年臨濟宗大慧宗杲起而倡「話頭禪」，曹洞宗宏智正覺倡導「默照禪」，至於明朝中晚期，此為禪宗的成熟期，又可稱為中期禪宗。
至於明朝中葉淨土宗興起，此時佛教的特色為禪淨合一，與儒、釋、道三教合一，禪淨合一的影響，使得當時的僧人唯以參話頭、念彌陀為主，禪宗逐漸失去創新的生命力，為禪宗的衰落期，又稱為晚期禪宗，始於晚明至清朝結束為止[4]。
清末民初之際，有鑑於佛教的衰微，虛雲大師起而中興禪宗，為近代禪宗中興之祖。
晚唐至北宋初期，共分臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗、溈仰宗五宗，再加上臨濟門下分出的黃龍、楊歧兩派，合稱五宗七派（或稱五家七派），為唐朝以後的佛教主流。但宋朝後，僅存臨濟與曹洞二宗。
