關係學派導讀 （June, 2023) (2022-12-21)

關係學派導讀

起因是 「Meeting of Minds: Mutuality in Psychoanalysis, by Lewis Aron， Routledge, 2001」中譯本出版，受心靈工坊之邀，2023-6-7 至 2023-6-28，每周三晚，7:00-9:00，進行導讀，

摘要：

過去三十年精神分析的發展，美國的關係學派是顯學。這個法脈源自沙利文和WAWI (William Alanson White Institute) 的人際精神分析，和沒有被遺忘的 Sándor Ferenczi。復興自一本書 Object Relations in Psychoanalytic Theory (Greenberg & Mitchell, 1983)，接收了之前數十年的成果，包括英國的客體關係理論，依附理論，母嬰觀察，和美國的自體心理學，發展出當代的關係學派精神分析。

這個課程，旨在迴顧關係學派過去三十年，梳理其重要概念，包括 mutuality，development tilt，ritual and spontaneity，dialectical constructivism，dissociation，multiple self，enactment，analyst's subjectivity，unformulated experience，intersubjectivity，mutual recognition，needed relationship，unobtrusive relational analyst，psychoanalytic companioning，relational holding。探討三個議題，包括互為主體理論，臨床理論，和社會行動，並對關係學派提出批判。

題綱

(一) 起

1.1 參與的觀察者 (Harry Stack Sullivan)

1.2 臨床日記 (Sandor Ferenczi)

1.3 與 SF 互相分析的 R.N. (Elizabeth Severn)

1.4 只帶回半個信息的信差 (Clara Thompson)

(二) 承

2.1 從那本有名的書說起 (Stephen A. Mitchell) 

2.2 他們幸好沒有龍天樓，和龍天樓的陰影 (關係學派後繼諸君)

(三) 轉

3.1 互為主體理論，和三的世界 (Jessica Benjamin)

3.2 二人心理學的臨床理論 (mutuality，enactment，analyst's subjectivity，therapeutic excess) 

3.3 傳說中，呼之欲出的社會行動

(四) 合

4.1 與自體心理學的對話 (Relational Self Psychology，Estelle Shane)

4.2 關係學派內部的自我反思

4.3 來自加拿大，碰的鼻青臉腫的批判 (Jon Mills)

Reference

1.1 Sullivan Revisited. Life and Work. Harry Stack Sullivan’s Relevance for Contemporary Psychiatry, Psychotherapy and Psychoanalysis, by Marco Conci, Tangram Edizioni Scientifiche Trento, 2012

1.1 Harry Stack Sullivan: Interpersonal Theory and Psychotherapy, by F. Barton Evans, Routledge, 2006

1.1 Handbook of Interpersonal Psychoanalysis, ed. Marylou Lionells, John Fiscalini, Carola H. Mann, Donnel B. Stern, Routledge, 2014
1.1 Pioneers of Interpersonal Psychoanalysis, ed. Donnel B. Stern, Carola H. Mann, Stuart Kantor, Gary Schlesinger, Routledge, 2015
1.1 The Interpersonal Perspective in Psychoanalysis, 1960s-1990s: Rethinking transference and countertransference, ed. Donnel B. Stern, Irwin Hirsch, Routledge 2017
1.1 Further Developments in Interpersonal Psychoanalysis, 1980s-2010s: Evolving Interest in the Analyst’s Subjectivity, ed. Donnel B. Stern, Irwin Hirsch, Routledge 2017

1.2 The Legacy of Sandor Ferenczi: From ghost to ancestor, ed. Adrienne Harris, Steven Kuchuck, Routledge, 2015
1.2 The Clinical Diary of Sándor Ferenczi, ed. Judith Dupont, translated by Michael Balint, ‎Harvard University Press, 1988

1.3 Mutual Analysis: Ferenczi, Severn, and the Origins of Trauma Theory, Peter L. Rudnytsky, Routledge, 2021
1.3 Elizabeth Severn: The "Evil Genius" of Psychoanalysis, by Arnold Rachman, Routledge, 2018

1.4 Clara M. Thompson’s Early Years and Professional Awakening: An American Psychoanalyst (1893-1933),
by Ann D'Ercole, Routledge, 2023
1.4 Clara M. Thompson’s Professional Evolution and Legacy: An American Psychoanalyst (1933-1958), by Ann D'Ercole, Routledge, 2023

2.1 Object Relations in Psychoanalytic Theory, by Stephen Mitchell, Jay Greenberg, ‎Harvard University Press 1983
2.1 Relational Concepts in Psychoanalysis: An Integration, by Stephen Mitchell, Harvard University Press, 1988
2.1 Relationality: From Attachment to Intersubjectivity, by Stephen Mitchell, Routledge, 2000

2.2 The Relational Revolution in Psychoanalysis and Psychotherapy, by Steven Kuchuck, Confer Books, 2021
2.2 key texts to be listed

3.1 Beyond Doer and Done to: Recognition Theory, Intersubjectivity and the Third, by Jessica Benjamin, Routledge, 2017

3.2 Bass, A. (2015) The Dialogue of Unconsciouses, Mutual Analysis and the Uses of the Self in Contemporary Relational Psychoanalysis. Psychoanalytic Dialogues 25:2-17
3.2 Davies, J. M. (1994) Love in the Afternoon: A Relational Reconsideration of Desire and Dread in the Countertransference. Psychoanalytic Dialogues 4:153-170
3.2 Davies, J. M. (2013) My Enfant Terrible is Twenty: A Discussion of Slavin's and Gentile's Retrospective Reconsideration of “Love in the Afternoon”. Psychoanalytic Dialogues 23:170-179
3.2 Core Competencies of Relational Psychoanalysis: A Guide to Practice, Study and Research, by Roy E. Barsness, Routledge, 2017

3.3 Cushman, P. (2015) Relational Psychoanalysis as Political Resistance. Contemporary Psychoanalysis 51:423-459
3.3 A Psychotherapy for the People: Toward a Progressive Psychoanalysis, by Lewis Aron, Karen Starr, Routledge, 2012

3.3 Intersectionality and Relational Psychoanalysis: New Perspectives on Race, Gender, and Sexuality, ed. Max Belkin, Cleonie White, Routledge, 2020

4.1 Magid, B. & Shane, E. (2017) Relational Self Psychology. Psychoanalysis, Self, and Context 12:3-19
4.1 Shane, E. (2018) A Relational Self Psychological Approach to the Clinical Situation. Psychoanalytic Dialogues 28:687-695
4.1 Magid, B., Fosshage, J. & Shane, E. (2021) The Emerging Paradigm of Relational Self Psychology: An Historical Perspective. Psychoanalysis, Self, and Context 16:1-23

4.2 De-Idealizing Relational Theory: A Critique From Within, ed. Lewis Aron, Sue Grand, Joyce Slochower, Routledge, 2018
4.2 Decentering Relational Theory: A Comparative Critique, ed. Lewis Aron, Sue Grand, Joyce Slochower, Routledge, 2018

4.3 Relational and Intersubjective Perspectives in Psychoanalysis: A Critique, ed. Jon Mills, Jason Aronson, 2005
4.3 Debating Relational Psychoanalysis: Jon Mills and his Critics, by Jon Mills, Routledge, 2020

從來沒有打算在瑣碎卑微中找到真理 (2022-12-21)

起因是，Badiou 三部曲，第三冊 (The Immanence of Truths: Being and Event III，2022) 出版，洋洋灑灑六百頁，堪稱宏大敘事，屍橫遍野，因為，如此這般，方堪稱他心目中的，新世界，新開始，

有點像，海德格 1936-1938，對納粹復興羅馬帝國的，事件的期許，

我想，Badiou 還在懷念，毛澤東的文化大革命，我想，Badiou 認為，毛澤東只殺了區區，兩千萬中國人民，實在太慈悲了，殺個廿億，二百億，二萬億，二百萬億，才夠壯觀，

中共的絕活是，他們宣稱的「制度優越」，你要理解，那個制度，就是不戴套打炮，你聽說哪一個趙家人戴過套的，告訴我他的名，Badiou 要頒給他諾貝爾保險套獎，

一 cc 精液，蘊有兩億隻精蟲，這是賭神 (二) 的跟班小喇叭，跟中共武警大隊長，在台南的電影院的地下樓的賭場說的，偉大的香港音樂家黃霑說過，正常人類，一生兩千炮，共四千億隻精蟲，趙家人五千人，四千乘以五千，正好兩千萬，

兩千萬億隻精蟲，就是 Badiou 的真理，

當然，趙家人非正常人類，貼心特供養大，精神粗壯飽滿，打炮數和精蟲數，遠超過上述，

我生在瑣碎卑微，活在瑣碎卑微，死在瑣碎卑微，從來沒有打算，在瑣碎卑微中，找到真理，

套句禪宗師父的話，老夫這裡，沒有那種閑家具，

你要理解，生命像是一隻迷途的，精疲力竭的，無力繼續泅泳的精蟲，意思是說，在瑣碎卑微中，我們，只可能找到，瑣碎卑微，

this is van life (2022-12-21)

迄今，大叔老婆優娘 Coupy Channel 青森の小野，皆未提養車，拋錨，維修，折舊，以至，老舊，廢棄，可見，對於 van life 的理解和想像，仍處國小階段，以為 van life 只是車泊露營，他們不知，van life 是一個十分嚴重的，雲遊僧的，生活方式，和存在狀態的抉擇，

你要理解，正常的存在哲學，沒有規定你，每天洗澡，正常的存在哲學家，長得必須像流浪漢，否則他的存在，就不正常，

我沒有聽過，存在哲學家，喜歡車聚喜歡車泊，喜歡泡湯吃火鍋打炮，

Bob Wells 和 Mr Chrome 的嚮往自由的遷徙，在台灣可不可能，

Van lifer 花費極省，但仍須解決，基本開銷的問題，一是他實在幸運，有家底，不用工作，二是他須打零工，加減貼補，

台灣地狹，油耗不多，主要是吃飯補給，我說過很多次，你有「第二個邏輯」，就不怕被困在「第一個邏輯」，

事實上，van life 的發心初衷，就是第二個邏輯，

換句話說，有第二個邏輯者，不管他有沒有 van，我都稱之為 van lifer，

當然，如果他有 van，那會更具體，意思是說，具體不是壞事，但是有趣的不是具體而已，

第一個邏輯，就是 2 + 3 = 5，第二個邏輯，就是 2 + 3 = x，甚至 - x，

The Immanence of Truths: Being and Event III (Alain Badiou，2022) (2022-12-21)

The Being and Event trilogy is the philosophical basis of Alain Badiou's entire oeuvre. It is formed of three major texts, which constitute a kind of metaphysical saga: Being and Event (1988). ), Logics of the Worlds (2006) and finally The Immanence of Truths, which he has been working on for 15 years.

The new volume reverses the perspective adopted in Logics of Worlds. Where in that book, Badiou saw fit to analyze how truths, qua events, appear from the perspective of particular worlds that by definition exclude them, in The Immanence of Truths Badiou asks instead how the irruption of truth transforms the worlds within which they by necessity must arise. An emphasis on regularity and continuity has given way to an attempt, one unquestionable in its philosophical power and implications, to formalize rupture and reconfiguration.

The Being and Event trilogy is a unique and ambitious work that reveals how truths can be at once context-specific and universal, situational and eternal.

https://www.amazon.com/Alain-Badiou/dp/1350115304/ref=mp_s_a_1_1?crid=1UL74690ZU3GC&keywords=immanence+truth&qid=1671413977&sprefix=immanence+truth%2Caps%2C320&sr=8-1

Psychopharmacology Algorithms: Clinical Guidance from the Psychopharmacology Algorithm Project at the Harvard South Shore Psychiatry Residency Program (2020) (2022-12-21)

https://www.amazon.com/David-Osser/dp/1975151194/ref=mp_s_a_1_13?crid=2IQ7JFGPGBZTH&keywords=critical+psychiatry&qid=1671390860&sprefix=criticsl+pdychistry%2Caps%2C383&sr=8-13

Critical Psychiatry: Controversies and Clinical Implications (2019) (2022-12-21)

https://www.amazon.com/Sandra-Steingard/dp/3030027317/ref=mp_s_a_1_7?crid=W7BAI4M7D9HH&keywords=critical+psychiatry&qid=1671390702&sprefix=critical+psychiatry%2Caps%2C384&sr=8-7

Critical Psychiatry Network A Complete Guide - 2021 Edition (2022-12-21)

https://www.amazon.com/Gerardus-Blokdyk-ebook/dp/B08NPJS62F/ref=mp_s_a_1_2?crid=3S1KNKWZY4AUA&keywords=critical+psychiatry+network&qid=1671390503&sprefix=ctiticsl+psychiatry+neteork%2Caps%2C338&sr=8-2

Howard Chiang (姜學豪） （2022-12-21）

https://howardchiang.faculty.ucdavis.edu/

Session 16: Now, this is exactly what Philip Cushman said about “travels with the self” (2022-12-21)

The transformation of subjectivity, including the deepening of interiority and growing attention on various aspects of the self, is a salient context of the psycho-boom and the psycho-boom is also vigorously shaping this new subjectivity. This is an issue that I will discuss in the future. (Hsuan-Ying Huang. 2015)

Huang Hsuan-Ying (2015) From Psychotherapy to Psycho-Boom: A Historical Overview of Psychotherapy in China, Psychoanalysis and Psychotherapy in China, Volume 1, pp. 1–30

https://docs.google.com/file/d/16vVxPGvpTJWuhDGRFsfQAO1qPtfsqqNd/edit?usp=docslist_api&filetype=mspresentation

The Future Of Cloud-Based Data, Analytics, and Machine Learning: Highlights from AWS re:Invent 2022

https://www.linkedin.com/pulse/future-cloud-based-data-analytics-machine-learning-highlights-marr

中共中央衛健委12/17/22公告 (2022-12-21)

河北省新增病例零，北京市新增病例零，全中國共匪病毒死亡人數零，共匪習近平貪污所得零，

你要理解，零代表無，無是哲學用詞，是京都學派的關鍵字，佛學分有宗空宗，空宗即無，宋明理學因為歸儒，所以不打算無得徹底，王陽明晚年四句教，略有無的況味，但也不過略有，無的相反，是無限大，這點是精神分析教我們的，意思是說，看到東，你就要想到西，看到極東，你就要想到極西，

Spy agencies to report on Chinese leader corruption (2022-12-21)

https://www.washingtontimes.com/news/2022/dec/14/inside-ring-spy-agencies-report-chinese-leader-cor/#amp_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&aoh=16713355920235&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fwww.washingtontimes.com%2Fnews%2F2022%2Fdec%2F14%2Finside-ring-spy-agencies-report-chinese-leader-cor%2F

https://youtu.be/k5ZoiOZZfg8

10個旅遊必備APP推薦

https://tw.news.yahoo.com/10%E5%80%8B%E6%97%85%E9%81%8A%E5%BF%85%E5%82%99app%E6%8E%A8%E8%96%A6-%E8%B6%85%E5%AF%A6%E7%94%A8%E8%A1%8C%E7%A8%8B%E8%A6%8F%E5%8A%83-%E9%8D%B5-%E8%B7%AF%E7%B7%9A%E5%84%AA%E5%8C%96-%E5%8A%9F%E8%83%BD-000000802.html

Oukitel P2001 ($45900 !)

https://global-3c.jollybuy.com/Goods/Detail/P05251911064?gclid=CjwKCAiA7vWcBhBUEiwAXieItugKeCX3gNtbiJgTujYbJS6e4-jTME5xtecvEH8VJrUZlblS476wfBoCn98QAvD_BwE

解開二千多年梵文語言學難題的人

https://www.thenewslens.com/article/178267

Medard Boss and the Promise of Therapy: The Beginnings of Daseinsanalysis (Miles Groth, 2020) (2022-12-21)

https://www.amazon.com/-/zh_TW/Miles-Groth/dp/1911383361/ref=sr_1_2?qid=1671282523&refinements=p_27%3AMiles+Groth&s=books&sr=1-2&text=Miles+Groth

Resituating Humanistic Psychology: Finding Meaning in an Age of Medicalization, Digitization, and Identity Politics (Patrick Whitehead, Miles Groth, 2019) (2022-12-21)

https://www.amazon.com/-/zh_TW/Patrick-M-Whitehead-ebook/dp/B07RX8ZDYD/ref=sr_1_11?qid=1671281893&refinements=p_27%3AMiles+Groth&s=books&sr=1-11&text=Miles+Groth

Miles Groth (2022-12-21)

https://daseinanalysis.net/

https://www.amazon.com/s?i=stripbooks&rh=p_27%3AMiles+Groth&s=relevancerank&language=zh_TW&text=Miles+Groth&ref=dp_byline_sr_book_1

this is van life (這才是 van life)(2022-12-21)

https://youtu.be/8jfjgD3H1lY

這明顯是，台灣，十大傑出青年，不愧，乎，十分佩服，為什麼要用洗衣機，為什麼不用投幣洗衣店，一周一次即可，日曬雨淋，有沒有必要租室內的停車場，但是室內或地下室的停車場，空氣不好，三四天才移動一下車子，所以幾乎沒有油耗，用 iPad 當電視用，很好，沒有廚房，沒有冰箱，為什麼不燒開水，才住三個月，春夏秋冬，季節考驗為何，裝了冷氣機，可見夏天難耐，但是冷氣耗電，沒有說做甚麼工作，有廁所，甚至洗澡，儲水一百公升，可用三天，用太陽能電板，沒有看到蓄電池，我想是因為，沒有方便充電的地方，他以前是住青旅的，家的定義，就是充電的地方，有一個地方解決洗澡，那就是健身房，但是台灣連鎖健身房可能不多，月租套房八千，一年十萬，十年一百萬，這部車，全部整理完畢，正好一百萬，等於預付十年租屋，當然養車會有開銷，但是你要理解，這是輪子上的家，想去哪裡，就可以去哪裡，什麼是 van life，回答這個問題，等同回答，什麼是美好的生活，你要理解，台灣地狹人稠，人和人，鼻子和鼻子，的距離，平均十三點五公分，壅擠成這樣，你還指望，車邊帳車尾帳淋浴帳，你就簡直是混帳，意思是說，在台灣，美好的定義，就是不要摩擦鼻子，不要混帳，意思是說，美好的定義，就是沒有被現實難倒，找到一個荒涼的地方，不要洗澡的，用「兩個旅途的邏輯」度日，依照這個定義，上述傑出君洗澡是敗筆，其他都很傑出，剛剛看老婆大人視頻，介紹黑四驅玩皮卡，那種玩法，就是典型混帳的玩法，bushcrafter 紮營後，第一件事就是生火，為取暖，也為燒開水和煮飯，台灣沒有取暖的問題，你既然不煮飯，燒開水就是唯一理由，你要理解，濾掛咖啡，泡茶，沖泡麵，都需要熱開水，野炊小瓦斯爐可應付，台灣視頻上，大家喜歡說「路外」 off road，但是，頂多是，沒有鋪柏油的，狹窄的產業道路，台灣過度開發，那還有真正的荒郊野外，另外，「網外」off grid，這個詞，也有問題，手機吃到飽，手機可及之處，wifi 就不是問題，水電，可攜水，和用蓄電池，至於太陽能電板，太費事了，一般對 van life 的選車，都建議低調，融入平常的車群，這是為了 stealth camping，依此，車不宜過大張揚，車體外道具，不宜大陣仗，簡單講，要讓人以為，只是路邊停了，一輛極其普通的車，沒有人會多想，裡面住了一個人，車子性能要好，這是為什麼我對小發財車，有意見的原因，連引擎都要中置，裝在駕駛座下，有點像屁股下，一直有人搗蒜，讓人無法忍受，掀頂是個糟糕的主意，我非常確定，隨便翻個身，就會掉下來，我的看法是，有限的 off grid，某些功能外包 (outsourcing)，保留移動性，選擇自己要的環境和景觀 (view)，忘記 (forget) 洗澡刷牙這些蠢貨的無聊事，重點是你的「第二個邏輯」，有了這個，你必自由，意思是說，有了這個，你才是 van lifer，而非 van sucker，至於什麼是第二個邏輯，就是「若」有所思，若是假裝或好像的意思，意思是說，你在人民大會堂，正經危坐，定時拍手鼓掌，聽包子長篇大論，的時候，你心裡在回味，昨晚的人奶宴好爽，今晚的他媽的一定要更爽，這就是第二個邏輯的例子，意思是說，感謝精神分析，教我們怎麼自欺欺人，尤其感謝，那個忙碌的管家婆 (ego)，所以中共把精神分析，當作國家重點科技發展，是有道理的，van lifer 需要 ego function 健全，但這只是標配，第二個邏輯，比標配還嚴重，意思是說，標配只不過是可見的 (observable)，vsn lifer 的內心世界，須在另一世界 (life elsewhere)，這才是關鍵，簡單講，第一個邏輯，是拿來應付生活的，第二個邏輯，是拿來不鳥生活的，唯其不鳥，你方為鳥，鳥是什麼，仰首長空，你就知道了，

Session 16 (2022-12-21)

Session 16 (2022-12-21)

道別和感謝同行 

1. 感謝諸君，四月迤邐同行，

2. 台灣在地，走唱樂者，陳明章，寫「蘇澳來的末班車」，金門王李炳輝，寫「流浪到淡水」，

3. 雷馬克， 1939 寫「漂流木」(Flotsam)， 1962 寫，「里斯本之夜」(The Night in Lisbon)，

4. 王文興，寫「背海的人」，一次顯然不夠，背了兩次 (1981，1999)，他「背」的地方是，落石坍方不斷的蘇花公路的，某個「鳥」不下蛋的「澳」，有點像 Portbou，

5. 迄今，猶有人「搭夜車去里斯本」，(Night Train to Lisbon，Pascal Mercier，2004)，

6. 你要理解，上述這些地名，「那些地方」，都是旅途的終點，

7. 意思是說，都是死胡同，

8. 都是，人生的殘局，人生的僵局，人生的必敗之局，人生的無路可走之局，

9. 諸君的，廿一世紀，眼看不會比廿世紀，來得較不血腥 (less bloody)，

10. 我點起紙菸，看著窗外，在「那個地方」，等待諸君，

二十萬俄軍 (2022-12-21)

澤連斯基告訴經濟學人，十二月底，最遲一月，二十萬俄軍，將集結來襲，

澤連斯基，沒有激動，只是平淡，說一個事實，他說，此刻沒有和平談判的可能，任何退讓，只能招來更大暴力攻擊，

你問我，什麼是事件，我認為，去年四月迄今，烏克蘭人，包括澤連斯基，所為，就是事件，

你要理解，事件，往往非由自找麻煩而起，而是被事件，

由此可知，精神病理嚴重者，自找麻煩居多，以致他們的存在，和所遭逢的事件，無法直接照面，意思是說，他們發生的，其實是他們自己內心，造的種種陰，

這場侵略戰爭，起自普丁凶蠻邪惡，

這場侵略戰爭，不是起自烏克蘭人自虐，

小結，存在，事件，皆須為，外在客觀，大過內在主觀，意思是說，它不是你我的想像所致，事實上，它往往超過你我的想像，

A STUDY OF ASSASSINATION

https://nsarchive2.gwu.edu/NSAEBB/NSAEBB4/ciaguat2.html

See also

https://ppc.fandom.com/wiki/Assassination_Methods

https://www.cardiffstudents.com/activities/society/assassins/rulesandmethods/

https://www.dni.gov/nctc/methods.html#sarin

https://www.amazon.com/Secret-CIA-Assassination-Manual-Study/dp/1329459660

King 哥賭局出老千，被煙囪發現，情急之下，殺了煙囪，變成色盲，入獄五年，其間自學電腦，設計賭馬程式，並自學毒物學，出獄時，化骨龍去接風，帶他去吃路邊攤，但是聽到 King 哥願收他為徒，立馬帶他去卡拉 OK 玩，King 哥五年沒有玩撞球，但是寶刀未老，隨隨便便就贏了，香港撞球界第二名  Rockie 哥，救了朱茵，朱茵賣藝不賣身，為男友 Raymond 在普林斯頓大學，攻讀經濟學博士籌錢，我們確定她有身，但是我們不確定她有什麼藝，半小時後，省鏡背叛馬交文，要 King 哥幫忙設局，King 哥立馬知道，省鏡要下的是什麼毒，無色無味，飲了就心臟麻痺，King 哥在「二」上面寫了三個字，「水有毒」，我們不知道他是什麼時後寫的，然後派牌給馬交文，以致馬交文不能出王牌二，也破了省鏡的局，一槍打爆他的頭，這場世紀賭局的贏家是 King 哥，King 哥遂與朱茵，從香港搭火車去歐洲玩，以上發生在 1999，King 哥是香港的最後一盞苦海明燈，那時共匪還沒有毀滅香港，

The New Obesity Breakthrough Drugs

https://www.medscape.com/viewarticle/985549

The Analyst’s Torment: Unbearable Mental States in Countertransference (Dhwani Shah, 2022) (2022-12-21)

https://www.karnacbooks.com/product/the-analyst/96692/

BRETT KAHR’S TOP TEN BOOKS OF 2022 (2022-12-21)

https://www.confer.uk.com/brett-kahrs-top-ten-books-of-2022.html

Sorry, not my taste.

this is van life (Buddha Approaching the Bodhi Tree) (Ficus religiosa) (2022-12-21)

https://www.britannica.com/plant/Bo-tree

https://www.nortonsimon.org/art/detail/F.1975.14.5.S/

https://www.amazon.com/Under-Bodhi-Tree-Dependent-Co-arising-ebook/dp/B01KG5GQCY

This one, van life too, took 49 days. Apparently, 40-49 days are the optimal requirements. 

this is van life (Jesus Is Tested in the Wilderness) (2022-12-21)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew%204%3A1-11&version=NIV (Matthew 4:1-11)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke%204%3A1-13&version=NIV (Luke 4:1-13)

https://swordofthespirit.net/jesus-wilderness-40-days/

I told you before, he was a van lifer, without van. 

當林雪把那個銅板捐給教會 (2023) (2022-12-21) (2022-12-24)

暗戰二，

鄭伊健拿一個，怎麼丟都永遠是「字」的銅板，治好了林雪這個不服輸，永遠猜「公」的賭徒，

這個治療方法，APA 沒有說過，意思是說，精神科醫師們，應參考，

我現在有點忘了，林雪的最後一幕，是怎麼發生的，

林雪，走過一個街角，看到小女孩，和修女們，在募款，

他掏出那個被詛咒的銅板，捐給教會，小女孩對他微笑，他整了整，奔波一天，沾著血跡的西裝，煥發離去，

Now，你要理解，那個銅板，就是能指 (signifier)，

意思是說，當你放下能指，你就自由，

意思是說，當你放下能指，你就知道，為什麼我們需要講，後結構主義的心理治療，

意思是說，放下能指，就是，後結構主義的心理治療，

Now，有趣的是，杜琪峰筆下，那個能指，的結局，是回到教會，

意思是說，是回到，終極的能指，

這明顯是，一個未解的謎，

那就是，強調 immanence 的後結構主義，回到了 transcendence，

意思是說，這個結局，很好，很方便，但是，對我而言，有點遺憾，

我希望，那個能指，是回到自然，

自然，就是，人生落葉，落葉人生，

Zoom file (2022-12-8) (2022-12-21)

https://youtu.be/5IQpqu7oVnk

台灣權貴和大陸權貴的比較研究 (TD vs CD) (2022-12-21)

台灣的權貴，簡稱 TD (Taiwan Dicks)，大陸的權貴，簡稱 CD (China Dicks)，

狄克，就是褲襠裡的那個傢伙，

拉岡桑，也很喜歡狄克，史稱狄克中心主義 (Phallocentrism)，

TD 比較低調，低調的意思是說，把狄克放在，它恰當的位置，

CD 比較高調，高調的意思是說，常常把狄克，在不恰當的時候，掏出來顯擺，

TD 和 CD，都喜歡頭銜，比如說，京城四少，四大名妓，國之重器 (Dick)，鎮國之寶 (Dick)，

TD 和 CD，都喜歡，被舔屁眼，我們說過，屁眼是一個有趣的，敏感的，器官，神經末梢傳來的顫慄，爽不可言，TD 和 CD 的屁眼，都有一種古銅的深邃的芳香，意思是說，有幸可以舔他們的屁眼者，是祖墳冒青煙的菁英，意思是說，這個舔，分明是人類考古學的探險，

TD 和 CD，都不打算吃虧，所以，都打算吃別人的虧，

提到吃，就要提吃相，TD 吃相比較秀氣文雅，CD 吃相比較粗暴難看，但是，CD 們不要擔心，這是可以學習的，

The Object Relations Lens: A Psychodynamic Framework for the Beginning Therapist (Christopher Miller, 2023) (2022-12-21)

https://appi.org/Products/Psychotherapy/Object-Relations-Lens?utm_campaign=appinews&utm_source=email&utm_medium=cover

Nuclear Fusion Lab Achieves ‘Ignition’: What Does It Mean?

https://www.nature.com/articles/d41586-022-04440-7

Session 16 (2022-12-21) (2022-12-24)

This is untimely, but necessary.

1. 首先，存在主義，(Kierkegaard)
2. 其次，結構主義，(Saussure)
3. 再者，後結構主義，(Bataille)，「in praise of delirium」 (The Delirium of Praise: Bataille, Blanchot, Deleuze, Foucault, Klossowski. by Eleanor Kaufman, 2003) 

4. 一至三，都沒有希望，
5. 但是，差別在，一要我們執拗，二要我們繼續，追著只差一步的胡蘿蔔狂奔，三要我們，「微笑」著，甘為荒煙漫草，
6. 我們現已來到，後結構主義之後，
7. 我粗淺的理解是，我們不知道，我們現在，在哪裡，
8. 有人說，process philosophy，new materialism，speculative realism，object oriented ontology，agential realism，
9. 簡單講，就是，物的反撲，的世界，
10. 回到開始，存在主義，
11. 二戰巴黎，是圍城的，沒有出路的磨難 (ordeal)，
12. 存在主義，希望給絕望，留下執拗，
13. 這件事情，我認為，不會過時，
14. 當下一次，圍城的絕望，再度發生的時候，
15. 未幾，結構主義興起，
16. 這說明了，執拗是會被嘲諷的，
17. 結構主義說，你是被決定的，
18. 但是，在那個被決定的，能指鏈的命運中，
19. 能指，承諾它偶爾，會乍 (詐) 現，讓你在迷宮裡，繼續，
20. 等待，比如說，果陀，
21. 意思是說，結構主義，要你被決定的同時，
22. 不放棄，泅泳，
23. 就像，強迫游泳測試（Forced swimming test) 的，那隻老鼠，(實驗時間為六分鐘，前二分鐘為適應期，記錄後四分鐘內老鼠呈現靜止不動的時間（immobility time)，大多數的抗憂鬱藥物能減少小鼠的不動時間，抗焦慮與抗精神病藥物卻不產生影響)
24. 未幾，後結構主義興起，
25. 意思是說，六八年狂風沙，
26. 讓人一度以為，事件真能，改變世界，
27. 這個「以為」，撐持了，接下來三十年的逃脫，
28. 今天，我們知道，
29. 沒有人，成功逃脫，
30. 而今日，物的反撲，
31. 恰恰說明，人已成為物，
32. 正確的說，尚且不如物，
33. 至此，你問，那還說什麼，後結構主義的心理治療，
34. 我想，那是因為，D&G 的「微笑」，即使不是答案，
35. 也是，一種「酣暢」，
36. 意思是說，給我酣暢，此生足矣，
37. 而且，我目前的看法，物的反撲，無法持久，
38. 意思是說，人必回來，
39. 或至少，他以為回得來，

40. 這時，我們想起，一開始提過的，Philip Cushman，(Travels with the Self: Interpreting Psychology as Cultural History, Philip Cushman, 2019) https://docs.google.com/presentation/d/1yN6OxNYWIsoqn8ok50tyW5F-YiJRgsJm/edit?usp=drivesdk&ouid=115251326502230793012&rtpof=true&sd=true

Kindness Can Have Unexpectedly Positive Consequences (2022-12-21)

https://www.scientificamerican.com/article/kindness-can-have-unexpectedly-positive-consequences/

Key word is "unexpected", including "unexpected" kindness. Which means the definition of good life is to be unexpected twice. 

BQ.1. BQ.1.1 (地獄犬，Cerberus)

https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/4154307#amp_ct=1671079922933&amp_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&aoh=16710798844788&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fnews.ltn.com.tw%2Fnews%2Flife%2Fbreakingnews%2F4154307

still have three days (2023)

cigarettes, need supply, 

this is van life (2023)

不停走路，就是 van life，夜寒風驟，走到疲倦，have to be limited to 48-72 hours，兩夜三日泊，or better 36-48 hours，一夜二日泊，the latter more feasible，no time for too much surprise or wandering，therefore can only be for a view，for example，a lake，or a street corner，

印第安人的歌聲是因為悲傷 (2023) (2022-12-21)

我不確定，是不是 Wind River (2017)，還是別的片子，裡面有一幕，印第安保留區，喪子的老人，臉上塗著出征的漆，卻忘了怎麼唱，哀傷的歌，不成調的聲音，遂像荒野狼嚎，

近日痛極之時，唯蒼茫迴盪的歌，可略緩解，遂知音樂，才是語言前的真實，

意思是說，語言，尤其文字，就是謊言，他們說，唯其有文字，才有歷史得以傳承，所以，更新世的原住民，沒有文字，是正確的存在上的決定，他們不需要這種謊言，

以上說明，回到歷史，尤其是文字前的史前史，等同回到自然，因為在那裡，歷史就是自然，

意思是說，史前史的語言，等同月夜狼嚎，或大象悲鳴，或鯨魚嘆息，

this is not van life (2022-12-14)

https://youtu.be/R_ppRpUKA1k

大大媽，你要理解，這不是 van life，van lifer，要的不是，衛浴廚房冰箱冷氣收納，van lifer，要的只是，「躺下來睡覺」，所以唯一需要的，只是一個床墊，

迄今，我見過，道具最多的，是車邊 (尾) 帳者，比如說，青森の小野，Go4x4，

日本人，比較纖細，比如說 Coupy Channel，

床墊以外，我想，唯一需要的是蓄電池，為了手機充電，和燒開水泡茶咖啡，其他所有雜物，以一個行李袋為限，

什麼是自由 (2023) (2022-12-14)

偏安現狀，就是不自由，

過度理性，就是不自由，

自以為是，就是不自由，

混得很好，就是不自由，

據以上，自由，就是不安於室，就是非理性竄流，就是不信信仰，就是失敗者，

意思是說，自由就是落魄，下場悲慘，十分堪憂，

有趣的是，那為什麼，你我眾生，還要自由，

China braces for COVID wave (Axis China, 2022-12-13) (2022-12-14)

Chinese residents and the country's medical system are bracing for a wave of COVID infections.

Why it matters: The sudden unwinding of stringent pandemic measures, if not handled carefully, could strain the health care system and lead to a higher number of deaths from the disease than a slower relaxing of measures otherwise might.

What's happening: Chinese hospitals are already feeling a shock wave of new cases, and they're scrambling to set up new intensive care units in preparation for more infections.

• Long lines formed outside fever clinics as people with symptoms sought treatment and COVID tests, Reuters reports.
• Chinese experts are urging Beijing to quickly approve updated vaccines that are more effective against newer strains of the virus, per the Financial Times. Those vaccinated in China have received the Sinopharm and Sinovac jabs, which are less effective against omicron.
• People have rushed to pharmacies to stock up on cold medicines, including traditional Chinese herbal remedies the Chinese government has heavily promoted as beneficial to treating COVID but which so far have scant scientific evidence to support their efficacy.
• Feng Zijian, who advises China's COVID task force, said last week that COVID could infect up to 840 million people, per the New York Times.

Background: Chinese authorities began relaxing pandemic restrictions after historic protests rocked cities around the country two weeks ago, including ending mass quarantines and lockdowns in most outbreaks.

• Since then, the central government and local authorities have continued to dismantle elements of the extensive contact tracing and testing system that health authorities implemented effectively for almost three years.
• Chinese authorities also announced they would no longer use the nationwide location tracking app that collected cellphone data on the travel history of Chinese residents to determine who had entered a COVID outbreak zone.

What they're saying: "These measures will very likely lead to a messy and hasty transition process where local governments ditch all the zero-COVID measures without investing seriously in preparing for the transition," Yanzhong Huang, senior fellow for global health at the Council on Foreign Relations, told Nature magazine.

Chinese health officials have also suddenly shifted how they characterize the severity of COVID.

• Last week, China's top medical advisor Zhong Nanshan compared COVID's death rate to the flu, stating the rate was about 0.1%, though scientists are still debating how lethal the disease is.

Our thought bubble: Though much of the rest of the world is now living normally with COVID, it may take time to persuade many Chinese people they no longer need to be seriously concerned about an illness they have sacrificed so much to avoid — especially if hospitals begin filling up and death counts rise.

Mysterious Profiles （26 本書）(2022-12-14)

https://www.amazon.com/-/zh_TW/dp/B09SFSLHFY?binding=kindle_edition&qid=1670945819&sr=1-2&ref=dbs_dp_rwt_sb_pc_tukn

The Evil Imagination: Understanding and Resisting Destructive Forces (Roger Kennedy, 2022) (2022-12-14)

https://www.karnacbooks.com/product/the-evil-imagination-understanding-and-resisting-destructive-forces/96687/

猛鬼 36 層 (杜拉格斯，2007)

https://youtu.be/jtZuvbAjR58

Breakthrough in nuclear fusion could mean ‘near-limitless energy’

https://www.theguardian.com/environment/2022/dec/12/breakthrough-in-nuclear-fusion-could-mean-near-limitless-energy

See also 

https://www.ft.com/content/4b6f0fab-66ef-4e33-adec-cfc345589dc7

https://www.bbc.com/news/science-environment-60312633

conjurer (2022-12-14) (2022-12-24)

Relying on the ambivalence of the French term conjurer, which means both to dispel and to evoke, Agamben suggests that a philosophical archaeology must conjure up, or evoke, an absent origin, in order to dispel it.

It's orientation towards the past is thus "a matter of conjuring up its phantasm, through meticulous genealogical inquiry, in order to work on it, deconstruct it, and detail it to the point where it gradually erodes, losing its originary status" (ST, 102)

(The Agamben Dictionary, ed. Alex Murray, Jessica White, EUP, 2011, pp. 4-5)

意思是說，這是我們和語言，文字，以至話語系統，的關係的最好的狀態，就是熟悉它的同時，顛覆它，

Archeology, Agamben notes, is an investigation into this "historical a priori", which underlies our attempts to provide categorizations and taxonomies capable of bringing order to chaos. (ibid, p. 6)

(Therefore, Agamben was very Foucaultian.)

信你的背

Believe in your back.

Can sustain you.

Your body, I mean.

Mind comes, much later, if ever.

起因是，這幾天，戴著護腰，纏著下腹，這件事，代表安全，但取下，代表相信，

怎麼戰勝機器 (2022-12-14) (2022-12-24)

首先你要理解，雖然，機器的優點是，一旦啟動，不停運轉，非生命，沒有人性，無情，不會疲倦，不需要睡覺，

但是，每個機器的設計，結構，和運作，都有弱點，

比如說，航母，比如說，維穩部隊，比如說，解放軍，

弱點，就是層層鋼板後，隱藏的火藥庫，

弱點，就是機器需要源源不絕的能量，需要定期保養，需要進場大修，需要人來操作，

弱點，就是，上述，都很花錢，

二零一八，川普啟動貿易戰，才開始結束，中共持續二十年的，高速掠奪性成長，這是斷其錢根子，的關鍵事件，

你要理解，老孫的三民主義，在中共治下，罔顧民生，踐踏民權，只剩耍弄，他們的舔馬列史屁眼的所謂的民族主義，

意思是說，你要理解，中共不等於中國，中共不是中國人，中共是迫害中國人的匪徒，

你要理解，列寧式政黨，就是絞肉機，絞分內外，內絞的是共產黨，黨內鬥爭的失敗者，但更重要的是外絞，絞的是人民的肉，全人類的肉，所有生命的肉，

斷其錢根，很重要，人的覺醒，很重要，覺醒後，炸穿火藥庫，很重要，

我樂於想像，D&G，尤其 G，是反共的，或至少想像，他們，尤其 G，恰恰可以用來反共，

回到蘋果的問題性 (2022-12-14) (2022-12-24)

一開始，我們說過，

最好的治療，是不像蘋果的蘋果，

意思是說，它仍然是蘋果，

但是，我們現在來到，不像蘋果的「非」蘋果，

意思是說，它已經不是蘋果，

意思是說，它像不像蘋果，其實不重要，

那麼，它是什麼，

你要理解，樹上的果子，多了去了，天底下，不是只有蘋果，一種水果，

心理治療，是一個蘋果園，的蘋果專業戶，

如果，非蘋果，自然，在蘋果園外，不在蘋果園內，

這是一個，基本的，水果分類的問題，

喜歡吃蘋果的，就在蘋果園內，尋找好吃的蘋果，

不喜歡吃蘋果的，就不要在蘋果園內，硬要找蘋果，

離開他唯一熟悉的蘋果園，治療者是惶恐的，

但是，他應該相信，天地蒼蒼，茫茫中自有，生命的出路，

超穩定結構 (2022-12-14) (2022-12-24)

結構主義者，宣稱解開，結構的能指鏈的謎的同時，無意解開，這個禁錮生命的能指鏈，

意思是說，結構主義者，像是狡猾的算命先生，要你認命，正確的說，是要你，自以為洞察，知道命是怎麼回事的認命，

所以，後結構主義，要你做的，就是「不認命」，

這三個字，就是「反抗命運」，就是「自由」的定義，

(據此，Bernard Brandchaft，東行一生，歷四典範，然後他說，「反抗是英雄面對壓迫的態度」(resistance is the attitude of heroes in the face of oppression) ) 

只有機器才能戰勝機器 (2022-12-14) (2022-12-24)

你要理解，你面對的是，國家機器，

所以，你終於理解，為什麼 D&G，要你變成機器，

只有機器，才能戰勝機器，

以後悔告終的溢越的例子就是辛苦學來的自由的界限 (2022-12-14) (2023)

In 1980, Mailer spearheaded convicted killer Jack Abbott's successful bid for parole. In 1977, Abbott had read about Mailer's work on The Executioner's Song and wrote to Mailer, offering to enlighten the author about Abbott's time behind bars and the conditions he was experiencing. Mailer, impressed, helped to publish In the Belly of the Beast, a book on life in the prison system consisting of Abbott's letters to Mailer. Once paroled, Abbott committed a murder in New York City six weeks after his release, stabbing 22-year-old Richard Adan to death.

Consequently, Mailer was subject to criticism for his role. In a 1992 interview with the Buffalo News, he conceded that his involvement was "another episode in my life in which I can find nothing to cheer about or nothing to take pride in."

意思是說，「自由」是要付出昂貴的代價的，所以，常見的情況是，既然付不起，乾脆就不要自由了，

extinction studies (2022-12-14)

https://extinctionstudies.org/

http://cup.columbia.edu/book/extinction-studies/9780231178815

Extinction Studies focuses on the entangled ecological and social dimensions of extinction, exploring the ways in which extinction catastrophically interrupts life-giving processes of time, death, and generations.

What Is a Cult of Personality? (2022-12-14)

https://www.verywellmind.com/what-is-a-cult-of-personality-5191337

Session 15 (2022-12-14)

1. 一切只是感受 (sensibilities)

你終於理解，我們講的，不過是幾個，相應的感受 (sensibilities)，

意思是說，有點抽象，

意思是說，我們還不知道，

自體的心理學 = 回到自然 + 回到歷史 + 存在治療 + 批判的心理治療 + 後結構主義的心理治療，

「它」到底是什麼，

自體的心理學，關鍵在於，歷史的感受 (historical sensibility)，唯其是歷史的感受，所以必然是存在的感受 (existential sensibility)，也必須是批判的感受 (critical sensibility)，另，因為嚮往自由，一發不可收拾，所以不能不是，後結構主義的 (i.e. schizoanalysis)，乃至歷程哲學的，量子力學的，新物質主義的，agential realism 的，體用不二，翕闢成變的，

關於自由，則猶待述明，尚待奮起，

2. 「我是北地忍不住的春天」 (楚戈) http://www.taiwantpci.com.tw/goods.php?act=view&no=740
3. 「這地」(勇哉香港)
https://youtu.be/c06Sq_ciSU4
https://youtu.be/lUPnRHRhylMh

ttps://youtu.be/JfA7spBxWYk

4. 「烏魯木齊中路」(黎明前的黑暗)
https://youtu.be/SS6gPy4ZYm8
5. 「烏魯木齊東」(一定有曙光)
https://youtu.be/mvaoT1TkEAk
6. 自體的心理學和批判的心理治療 (pdf)
7.  流浪貓的流水席 (ppt)

PS

批判，就是不願視為當然 (take 「it」 for granted)，

Now，重要的是，你不願，視「什麼」為當然，

你要理解，自體疾患 (self disorder)，就是「一作為一的條件不足」所致，

與疾患 (disorder)，相對的，是秩序 (order)，

自體疾患，先天不足，後天失調，分明無能，也不願，融入秩序 (misfit，cannot fit in)，

換句話說，自體疾患，必批判；批判者，必為自體疾患，

這是為什麼，我們說過，啟動歷史，改變歷史的，必然是自體疾患，

至此，你應該可以理解，為什麼人類的歷史，這麼必然的有趣的愚蠢，

意思是說，批判很重要，但更重要的是，批判之後，又發生了什麼，

一切只是襟懷 (sensibilities) (2022-12-14)

終於理解，我們講的，不過是幾個，相應的襟懷 (sensibilities)，

自體的心理學，關鍵在於，歷史的襟懷 (historical sensibility)，唯其是歷史的襟懷，所以必然是存在的襟懷 (existential sensibility)，也必須是批判的襟懷 (critical sensibility)，另，因為嚮往自由，一發不可收拾，所以不能不是，後結構主義的，乃至歷程哲學的，量子力學的，新物質主義的，agential realism 的，體用不二，翕闢成變的，

以上，關於自由，猶待述明，猶待奮起，

楚戈：我是北地忍不住的春天 (1931-2011)（2022-12-14)

https://blog.xuite.net/yau313yat/wretch/143550119

http://www.taiwantpci.com.tw/goods.php?act=view&no=740

Future Of Work: The 4 Biggest Workplace Trends In 2023

https://bernardmarr.com/future-of-work-the-4-biggest-workplace-trends-in-2023/

父親遭痛毆喪命！22歲女孩替父陳情「慘被擄走」疑遭公安逼瘋 (2022-12-14)

https://tw.news.yahoo.com/%E7%88%B6%E8%A6%AA%E9%81%AD%E7%97%9B%E6%AF%86%E5%96%AA%E5%91%BD-22%E6%AD%B2%E5%A5%B3%E5%AD%A9%E6%9B%BF%E7%88%B6%E9%99%B3%E6%83%85-%E6%85%98%E8%A2%AB%E6%93%84%E8%B5%B0-%E7%96%91%E9%81%AD%E5%85%AC%E5%AE%89%E9%80%BC%E7%98%8B-063806662.html#amp_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&aoh=16706752444548&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Ftw.news.yahoo.com%2F%25E7%2588%25B6%25E8%25A6%25AA%25E9%2581%25AD%25E7%2597%259B%25E6%25AF%2586%25E5%2596%25AA%25E5%2591%25BD-22%25E6%25AD%25B2%25E5%25A5%25B3%25E5%25AD%25A9%25E6%259B%25BF%25E7%2588%25B6%25E9%2599%25B3%25E6%2583%2585-%25E6%2585%2598%25E8%25A2%25AB%25E6%2593%2584%25E8%25B5%25B0-%25E7%2596%2591%25E9%2581%25AD%25E5%2585%25AC%25E5%25AE%2589%25E9%2580%25BC%25E7%2598%258B-063806662.html

什麼樣的政權，可以搞兩天，就讓一個廿二歲女子，當街脫褲子，

Subversion and Desire: Pathways to Transindividuation (Manu Bazzano, 2023-6-7) (2022-12-14)

https://www.amazon.com/Manu-Bazzano/dp/1032248238/ref=mp_s_a_1_4?keywords=manu+bazzano&qid=1670660194&sr=8-4

This book presents the importance of subversion in psychotherapy and revaluates the positive role of desire as an integrating force in the individual and collective psyche.

The text provides a solid philosophical frame which helps expand the scope of contemporary psychotherapy at a time when it is being curtailed by a reductionist neoliberal zeitgeist. The latter emphasizes cognition over motivation, behaviour over emotion, consciousness over the unconscious, the self over the organism, and tends to reframe psychotherapeutic practice as a reprogramming of individuals. In response, this book outlines concerted acts of ‘soft subversion’ which can undermine the status quo and open new possibilities of individual and collective transformation. The author also retraces and reassesses some of the more inspiringly subversive legacies in psychoanalysis, with a view to sketching a life-affirming psychology wedded to broadminded political engagement.

Covering psychotherapy, politics, art and literature, and social and cultural theory, this book will appeal to anyone interested in understanding how psychotherapy and philosophy can be more radical and subversive endeavours. (amazon)

皇帝的性器官 (2022-12-14)

(一)

我對清朝的理解，來自韋小寶，

那天，他奉天地會總舵主陳定南指示，應徵雜役，混進紫禁城，結果走錯了，變成應徵太監，幸好海公公急於用人，遂破例未及閹割，帶著性器官，進了紫禁城，成了小春子，

你要理解，紫禁城裡，上上下下，只有皇帝有性器官，

(二)

唸過兩天書的人，都知道，皇帝是神聖的，性器官是不雅的，

(三)

意思是說，他們造句，無法用「皇帝的性器官」，這個片語，

(四)

他們只能迂迴的，用高度修飾的文藻，來形容什麼是，「皇帝的性器官」，

(五)

比如說，雲深嬌呼不知處，孤松垂淚頂天地，

(六)

這是，宋朝詩人八等生，歌頌紫禁城夜生活的絕句，

(七)

上述，是要說明，當「皇帝的性器官」，變成通俗用句，

(八)

你就自由了，

(九)

簡單講，兩大話語系統的忌諱，讓我們不得自由，

一是黑暗的政治，二是不雅的性器官，

(十)

韋小寶的姐姐，是京城名妓韋春花，十三姑的絕技，就是一針讓人還陽，

(十一)

後來續集，神龍教主羅蘭，跳進血池，傳法給張敏，然後跳出一個林青霞，

這件事，實在嚇人，

你要理解，羅蘭就是，鼎鼎大名的畢氏龍娣，陰陽路的龍婆，

(十二)

我先前說過，我喜歡聽粵語港片，尤其是陰陽路，宣言咒，命轉乾坤，美容屍，一見發財，撩鬼攞命，

我喜歡，炒倫敦金的畢彼特，但最喜歡的是，八哥九哥，九纹龙和鬼冢，

(十三)

他們讓這個陰陽怪氣的世界，多了一點人間的渾氣，

(十四)

這個經驗有點累，但很有趣，不能坐下，不能躺下，只能不停踱步，

(十五)

回到皇帝的性器官，所以中國人可以讀精神分析了，因為我們都有被閹割的焦慮，

(十六)

CNN 獨家報導，普丁已經流亡中國，入住紫禁城慈寧宮，就是張敏住過的那間，

(十七)

張林說，習近平去沙特，帶去禮物之一，是兩個妙齡活人供體，其中一個陽具「非常」「非常」「非常」巨大，沙特國王「非常」「非常」「非常」滿意，

https://youtu.be/PUw63_ThfVo

(十八)

左傾是知識份子的良心，親共則是知識份子的昧著良心，

(十九)

2023，題目，On Sandor Ferenczi，

架構如下，

1. Georg Groddeck，correspondence，

2. Clara Thompson，

3. Elizabeth Severn，

4. Benjamin Wolstein，Anthony Bass，

5. Andre Haynal，

6. Arnold Rachman，

7. Peter Rudnytsky，

8. Michael Balint，

9. Budapest school，

10. 1920s，decade of quantum physics，

11. Correspondence between Ferenczi and Freud，

12. Ferenczi，clinical diary，

(二十)

中國皇帝的傳記，是歷史虛構的極致，其書寫原則為，出生的時候，天必有異象，比如說，六月雪，三歲以前，必有異稟，比如說，一歲七個月，就登頂 K2，三至七歲，必性早熟，意思是說，玩遍六條通，七至十二歲，必讀遍中外古今，所有人類巨著，並且著作等身，SCI 萬點，十三歲開始，套句龍的傳人，大澳周小龍的話，人生已無所可求，遂決定去唸國中，

(二十一)

疲倦的治療者，午夜拿起的是人文學，

疲倦的人文學者，午夜拿起的是偵探小說，

疲倦的偵探小說家，午夜拿起的是什麼，

(二十二)

存在治療 (2022-12-14)

If Frankl says, will to meaning, so that to live by. Beckett and I say, will to no let go, despite no meaning.

意思是說，你要理解，存在治療是荒謬的，面對荒謬，

然後，在兩個荒謬中間，找到想像的快樂，

Could an A.I. Chatbot Rewrite My Novel?

https://www.newyorker.com/news/our-columnists/could-an-ai-chatbot-rewrite-my-novel

ChatGPT, a chatbot released by the San Francisco company OpenAI

存在和苦 (2022-12-14)

你要理解，存在即苦，

意思是說，無病無痛，無匱無乏，無憂無慮，

一切都像蜜糖般容易，的時候，

你我，無痛無苦，所以，不存在，

痛 (pain)，是極其主觀的經驗，臨床上，通常會用，零至十分的量表，叫病人填，「今天幾分」，

比如說，昨天，九點五分，今天好一點，五點五分，

我正在等，這次壞腿復發，逐漸退去，

意思是說，我正在等，

我今天還部份存在，

很可能，明天就不存在，

意思是說，我已經開始「他媽的」「不捨」，那個窩囊的疼痛，

Existential Psychoanalysis and Freudian Psychoanalysis (2022-12-14)

https://www.academia.edu/2081327/Existential_Psychoanalysis_and_Freudian_Psychoanalysis

關於存在與精神病理 (2022-12-14)

1. 存在本身，非精神病理，

2. 精神病理，可視為嚴重的存在難題，或干擾和遮蔽個案，無法直面他的存在，的重要因素，

3. 所以，實務上，兩分，

4. 一為，無精神病理，之存在困局，的個案，

5. 這種情況，治療者，可以顧慮較少，「逕赴存在」，

6. 哲學諮商，適合這種個案，

7. 意思是說，你可以直接跟個案，討論哲學，文學，藝術，

8. 而不用去管，他和他爸爸媽媽的關係，

9. 二為，合併精神病理，之存在困局，的個案，

10. 這種情況，治療者，顧慮較多，「無法逕赴存在」，

11. 他元氣大傷，症狀明顯，有氣無力，渾身是病，

12. 怎麼禁得起，怎麼受用，哲學，文學，藝術，的討論，

13. 生病的人，只能養病，

14. 病癒，才能思考，我活著，所謂何來，

15. 有趣的是，通常情況是，病癒，之後，

16. 他也不會思考，我活著，所謂何來，這種「鳥」問題，

17. 意思是說，思考這種「鳥」問題，是他的決定，你不要勉強，

18. 你要理解，「鳥」代表自由，飛越喜瑪拉雅山，的那種自由，

19. 斑頭雁 (Anser indicus) 通常深夜出發，拂曉就已來到印度，

20. 這是，我的想像，

21. 對牠們的存在的想像，

22. Now，小結，

23. 無精神病理，之存在困局，的個案，逕赴存在治療，與之在其生活世界，一起尋找形上的可能性，

24. 合併精神病理，之存在困局，的個案，先養病，以「一般心理治療」待之，但與此同時，除精神病理之一般臨床判斷之外，存在的感受 (existential sensibility)，其生命作為悲劇的演出，

25. 這種感受力，對於進行中的「一般心理治療」，會產生怎麼樣的質變，

26. 這是一個有趣的問題，

27. 意思是說，學過，或喜愛，存在治療的，一般心理治療者，與沒有學過，也不喜愛，存在治療的，一般心理治療者，「有何差別」，

28. 這是一個有趣的問題，

Down these mean streets: existential challenges for therapy in the 21st century (Ernesto Spinelli, 2009) (2022-12-14)

https://community.existentialanalysis.org.uk/product/existential-analysis-vol-20-2-july-2009-pdf

https://go.gale.com/ps/i.do?id=GALE%7CA213530311&sid=googleScholar&v=2.1&it=r&linkaccess=abs&issn=17525616&p=AONE&sw=w&userGroupName=anon%7E30abd091

https://drive.google.com/file/d/1BBS1gQmF_Dh6z6mUGvcjkP9ADT2TlCna/view?usp=drivesdk

"He would like to use me from behind and shit on my head." (2022-12-14)

https://www.encyclopedia.com/psychology/dictionaries-thesauruses-pictures-and-press-releases/history-infantile-neurosis-wolf-man

剛剛想到這件往事，所以再確認一下，

狼人的確說過，要大便在佛洛依德頭上，

這件事是有難度的，

你要理解，那個世人愛戴的非洲人，赤身裸體，蹲在水邊，

一隻鳥，停在他的頭上，便溺在他的頭上，

Autism Treatment Shifts Away from ‘Fixing’ the Condition

https://www.scientificamerican.com/article/autism-treatment-shifts-away-from-fixing-the-condition/

星期三 (1111207)

回到向山，鳥雀盛行，壞腿窩囊，David Morrell 練琴一般寫作，重要的是手指，意思是說，重要的是移動，六百家寵物友善旅館民宿，家樂福，沒有牛奶，

Your anxiety is telling you the truth

https://youtu.be/c4WoEIXetVU

烏魯木齊東 (2022-12-7)

https://www.soundofhope.org/post/676965?lang=b5

https://youtu.be/mvaoT1TkEAk

https://youtu.be/UNVwidBKHm8

烏魯木齊西又烏魯木齊東 烏魯木齊東轉烏魯木齊中 烏魯木齊中路加強了防控 烏魯木齊中曾人民如潮湧 有個偉大領袖在疫情背後 三年不變指揮要堅持防控 每次解封我們開心到奔走 轉眼陽性又來到無止無休 一日火光燃起燒掉這棟樓 他們說想求救先學會自救 可以找些理由提合理訴求 只是警惕境外的勢力滲透 那路牌從路口被工人搬走 站在這卻仍聽得到那怒吼 一張空白的紙也要被沒收 哭喊聲從鄭州叫到了廣州 犧牲了一點恐懼卻被帶走 偉大的政策來自偉大的領袖 火災中要自救可是會拘留 誰知下次大火在什麼時候 這個倔強領袖命令亦倔強 每晚在螢屏上要指明方向 只要沒到那日就堅持鼓掌 清空腰包最後變國家富強 一聲聲的命令一聲聲地響 一輛輛的戰車一挺挺的槍 空白著的紙張被擊碎燒光 三十年後又將是什麼模樣

6 Habits Writers Can Learn From Athletes

https://www.writersdigest.com/be-inspired/6-habits-writers-can-learn-from-athletes

poisoned pen bookstore

https://poisonedpen.com/

精神分析史和那個地方 (2022-12-8) (2022-12-7)

https://drive.google.com/drive/folders/1tKQy3G0iRItKSXMXCxewviwexxfpSNO0

大家閨秀張珊珊發工資

https://youtu.be/CGSBuedbc3c

Norman Mailer (1923-2007)

https://en.wikipedia.org/wiki/Norman_Mailer

Audie Murphy (1925-1971)

https://en.wikipedia.org/wiki/Audie_Murphy

Thomas De Quincey (1785-1859)

 https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_De_Quincey

Interestingly, David Morrell was so fascinated by De Quincy that he spent two years in London 1854.

The Top 10 Tech Trends In 2023 Everyone Must Be Ready For

https://bernardmarr.com/the-top-10-tech-trends-in-2023-everyone-must-be-ready-for/

包子正在滅口中國人民

https://youtu.be/ugspkH77jRw

Gene Sharp (1928-2018) (2022-12-7)

Gene Sharp (January 21, 1928 – January 28, 2018) was an American political scientist. He was the founder of the Albert Einstein Institution, a non-profit organization dedicated to advancing the study of nonviolent action, and professor of political science at the University of Massachusetts Dartmouth. He was known for his extensive writings on nonviolent struggle, which have influenced numerous anti-government resistance movements around the world. 

Sharp received the 2008 Int’l Peace Abbey Courage of Conscience Award for his lifelong commitment to the defense of freedom, democracy, and the reduction of political violence through scholarly analysis of the power of nonviolent action. Unofficial sources have claimed that Sharp was nominated for the Nobel Peace Prize in 2015, and had previously been nominated three times, in 2009, 2012 and 2013. Sharp was widely considered the favorite for the 2012 award.

In 2011, he was awarded the El-Hibri Peace Education Prize. In 2012, he was a recipient of the Right Livelihood Award for "developing and articulating the core principles and strategies of nonviolent resistance and supporting their practical implementation in conflict areas around the world".

https://en.wikipedia.org/wiki/Gene_Sharp

星期日 (1111204)

(一)

有欲望就不得自由，

這句話很嚴重，

比如說我想南行，

這是否意謂我就不自由，

自由不是無阻如願，

而是無願，

我剛剛說過，

這很嚴重，

(二)

Robert Wicks (2003) 論廿世紀法國哲學，

開宗明義第一句話，就說，

多奔自由而去，

(三)

對自由的嚮往，

遂一發不可收拾，

(四)

但是，

什麼是，

自由，

(五)

自由的代價，

是什麼，

(六)

不自由的好處，

是什麼，

(七)

你要理解，桃園是勞動者，的監獄，

人之外，也包括狗，

尤其是那種，被鏈住，養來看門，的大型土狗，

(八)

每個周三，回桃榮看診，

我都帶著間食，餵小黑小花，

牠們的奔馳，像野馬一般，

(九)

你看著牠的眼，

(十)

看到巨大的悲傷，

(十一)

欲望即不自由，

所以成癮是那條鐵鏈，

栓住多巴胺的系統，

栓就是劫持，

(十二)

被關在兩三坪大的牢房，

一臥鋪一桌一椅一水槽一馬桶，

Frank Morris 逃出 Alcatraz，

(十三)

沒有匱乏，就是自由，

(十四)

聽住，是沒有匱乏，沒有缺少，

不是富裕，不是豐饒，不是貪婪，

(十五)

更新世的人，我十分確定，

沒有牙刷，沒有指甲剪，沒有手機，

(十六)

吃著半生不熟的肉，

沒有拉肚子，

(十七)

Robert Wicks (2003) 說，

法國哲學，被釋放於，

達達，和超現實，主義，

(十八)

意思是說，

這是一個，好的開始，

(十九)

意思是說，

怎麼開始，怎麼結束，

(二十)

David Morrell (2014) 說，

寫小說，就是，

自我精神分析 (self-psychoanalysis)，

(二十一)

不過，史特龍，

好像，沒有，

自我分析過，

(二十二)

史特龍，喜歡，射箭，

意思是說，射小型導彈，

(二十三)

聽說，藍波還有第六集，

這件事說明，藍波是不自由的，

(二十四)

船子和尚擺渡，渡冥河一次，收二文錢，

據估計，二文錢，就是今天的，兩塊錢，

(二十五)

胡錫進，六十二歲，原本刻意節食，為了增強體力，應付即將感染新冠，他開始盡情用餐，意思是說，菜單十分驚人，

(二十六)

二與三的關係 (2022-12-3) (2022-12-7)

二是人間情事，三是世間公義，

幸運的話，三本已在那裡，二遂能合理的發生，

不幸運的話，三是在二的糾結中，才終於發生，此刻的三的出現，也恰說明二的糾結，終於告一段落，

今天下午，東美講，歷史共情，人文療癒，互為主體，

我說，互為主體，之得以成立，得以發生，有其內外條件，

內部條件，指的是，至少互為主體雙方，有一方有誠意在先，當然雙方都有誠意，是最好不過，

但是，如果，雙方皆無誠意，或雙方的矛盾，大到無法化解，則雙方只能互相仇視，互相為敵，

這個情形，在個別治療的情境，就稱之為僵局 (impasse)，

這時，也許，他們，雙方，可以，倖存，以致，其中，一方，道歉，懺悔，另一方，原諒，寬恕，以致，雙方，逼出，三，而，三，恰化解了僵局，

上述，是二逼出了三，這明顯是一個，血淚斑斑的，辛苦的過程，

督導者，在上述過程中，有時可以扮演，那個促成三發生的人，

Jessica Benjamin 講的，Beyond Doer and Done to，的 moral third，就是三，Jessica 沒有說，三必須優先於二，可見 moral third，是二逼出來的，

至此，我們說的是，內部條件，

再說一次，內部條件，就是，誠意在先，化解在後，以致倖存，以致來到三，

那，外部條件，是什麼，

如果，互為主體，和關係學派，都有一命題，那就是，二優先於一，

外部條件，就是，三優先於二，

意思是說，你必須先有三，才能互為主體，

我想說的是，這個外部條件，像是人間的公約共識，道德法律，它保護著人和人的關係，讓那個關係，可以安然走在，互為主體的道上，

你要理解，人間未必有這個外部條件的三，意思是說，互為主體的得以發生，是困難重重的，意思是說，我們從二，逼出三來的機會，遠大過，有現成的三，守護著二，不費力的發生，

小結，我們希望，三可以視為當然，但顯然我們常常失望，你可以理解，三往往是革命出來的，比如說，辛亥革命，美麗島事件，白紙革命，

Concepts for Critical Psychology Book Series (2022-12-7)

https://www.amazon.com/-/zh_TW/dp/B08BJ3Y6V7?binding=paperback&ref=dbs_dp_rwt_sb_pc_tpbk

中國共產黨正在失去民心 （The Communist Party Is Losing China’s People）

https://www.nytimes.com/2022/11/30/opinion/international-world/china-protests.html

https://cn.nytimes.com/opinion/20221202/china-protests/zh-hant/dual/

George Ivanovich Gurdjieff (1866 - 1949)

https://www.amazon.com/-/zh_TW/gp/aw/d/B00KI334E8/ref=tmm_kin_swatch_0?ie=UTF8&qid=&sr=

Session 14 (2022-12-7)

https://kellychang2713.blogspot.com/2022/12/2022-12-3.html 二與三的關係

https://kellychang2713.blogspot.com/2022/12/2022-12-7.html 互為主體的前後順序

1. 首先，說說存在治療的歷史，

2. 其次，列出書目，

Everyday Mysteries: A Handbook of Existential Psychotherapy (2e，Emmy van Deurzen，2010)

Existential Thought and Therapeutic Practice: An Introduction to Existential Psychotherapy (Hans W. Cohn，1997)

Heidegger and the Roots of Existential Therapy (Hans W. Cohn，2002)

Existential Therapies (1e，2003；2e，2016，Mick Cooper)

Existential Therapy: Legacy, Vibrancy and Dialogue (Laura Barnett, Greg Madison，2011)

The Wiley World Handbook of Existential Therapy (ed. Emmy van Deurzen，Erik Craig，Erik Craig，Kirk J. Schneider，Digby Tantam，Simon du Plock，2019)

Therapy and the Counter-tradition: The Edge of Philosophy (Manu Bazzano，Julie Webb，2016)

Nietzsche and Psychotherapy (Manu Bazzano，2018)

Re-Visioning Existential Therapy: Counter-traditional Perspectives (ed. Manu Bazzano，2020)

Psychotherapy Under the Influence of Georges Bataille: From Social Theory to Clinical Practice (William Buse，2021)

Clinical Spinoza: Integrating His Philosophy with Contemporary Therapeutic Practice (In Miller，2022)

Deleuze and Psychology: Philosophical Provocations to Psychological Practices (Maria Nichterlein，John R Morss，2016)

3. 然後，我們捫心自問，上述，和我們自己的生活，和我們自己的歷史，到底有什麼「鳥」關係，

4. 然後，我們，起身，站起來，

5. 決定，我們要，酣暢的，存在，

collapse of the wave function 和我們用來懷念崩於花柳的皇上的那條龍內褲 (2022-12-7)

有 X，觀察著，度量著，波的功能就會崩塌，以致這個世界，以粒子的狀態存在，

X，可以是上帝，其他級別較低的神，或中國皇帝，

周星馳，原本是九品芝麻官，在鳳來樓，與皇帝輪流嫖如煙未果，一起躲在床底下，偷藏皇上的龍內褲之後，就變成一品巡撫，

(你要記得，皇上在床底下，跟包龍星和豹頭說的那番話，皇上說，你們玩過四獸「一物剋一物」沒有，意思是說，皇帝的定義，就是窯子裡，宮廷內鬥的最後贏家)

我要說的是，九品有九品的觀察和度量，一品有一品的觀察和度量，各自都崩塌了各自管轄的波，以致各自形成了各自的粒子的小宇宙，

先前我們說過，就整個宇宙而言，那是宇宙大神的轄區，祂的觀察和度量，讓宇宙呈現粒子的存在，

Now，十九世紀末，尼采說，上帝已死，所以，你可以理解，宇宙從此只能以波的狀態存在，

這件事，可以說明，廿世紀，以至廿一世紀，的喧嘩，也可以說明，為什麼包子這麼想復辟為皇，因為他要我們以粒子的方式存在，意思是說，包子不知上帝已死，亦不知中國皇帝，皆已駕崩於花柳 (意思是說，包子無知，遂成歷史罪人) (意思是說，教育很重要，是立國之本) (你要理解，尼采，像中國皇帝一般，亦命終於神經梅毒，意思是說，保險套和盤尼西林，是人類文明的，第五第六偉大發明)，意思是說，中國歷史，只剩下，「那條」，包龍星每天，拿出來嗅一嗅，聞一聞，神清氣爽，的龍內褲，

TRISTAN TZARA “Dada Manifesto 1918”

https://writing.upenn.edu/library/Tzara_Dada-Manifesto_1918.pdf

https://en.wikipedia.org/wiki/Dada_Manifesto

Lecanemab reduces amyloid, slows cognitive decline in early Alzheimer’s disease

https://www.healio.com/news/neurology/20221130/lecanemab-reduces-amyloid-slows-cognitive-decline-in-early-alzheimers-disease

系統的改變，需要另一個系統的介入 (2022-12-7)

11/30 我們提到，批判的心理治療，需要系統的操作，意思是說，系統的罪惡，需要另一個系統的介入，才能改變原本的系統的企圖吃案，企圖蒙蔽，

你要理解，這就是為什麼，我們需要民主，需要選舉，需要定期，換人做莊，的原因，因為權力的制衡，需要上述運作，才能把權力關在籠子裡，中國兩千五百年帝制封建，就是皇帝一個人自由，把億萬人民關在籠子裡的故事，意思是說，人民跪著看皇帝的臉色度日，十分悲催窩囊，意思是說，無個人的自由意志可言，一切只好認命，

The End of Belonging. Untold Stories of Leaving Home and the Psychology of Global Relocation (Greg Madison, 2013) (2022-12-7)

https://www.amazon.com/Greg-Madison-ebook/dp/B00D4SLL76/ref=mp_s_a_1_2?qid=1669969825&refinements=p_27%3AGreg+Madison&s=digital-text&sr=1-2&text=Greg+Madison

Existential migration

互為主體性的困難，及其前後順序的說明 (2022-12-7)

你要理解，血汗工廠，勞動者和他面前的，生產線上的，快速移動的螺絲，不可能產生，互為主體的關係，

比如說，一個正常的工人，一天要打五千個螺絲，

所以，你以為，這個正常的工人，每天與他的螺絲，有五千個互為主體的經驗，

但，正確的說法，應該是，五千個，「互相物化的經驗」 (inter-reification)，

意思是說，我們的一般的正常的生活，只能有「互相物化的關係」，罕見互為主體的關係，

PS. （2022-12-4）

互為主體的基本困難，在於雙方都被各自的話語系統制約，這是為什麼我們必須有兩個話語系統的原因，你要理解，只有系統方足以抗衡系統，自由就發生在這個矛盾中間，

PS.

Interobjectivity 不等於 inter- reification，

Interobjectivity 是 intersubjectivity，之後，人放下他以己為本位的妄自尊大的時候，才能發生的，

所以事情的順序是，(1) inter-reification ---> (2) intersubjectivity ---> (3) interobjectivity ---> (4) intra-objectivity，

(1) 是人生常態，I - it 相待，以致 I 只可能墮為 it ，成為 it - it 相待，(2) 是人間，耐不住寂寞 (或不認為寂寞是必須) 的好心人，散發人性光輝，不信人之作為主體，可以以個體孤懸而存在，相信人之作為主體的存在，必基於脈絡，由關係繫之而存在，遂願以誠意接人，互相對待，不願淪為彼此物化的關係，(3) 是開回到自然之智慧之人，的存有在世間之道，以物自居，不欲自詡萬物之靈，只願生為萬物之一，所以看見一隻烏蠅，一隻蜜蜂，一個小便斗，就像見到隔世的弟兄，(4) 是 (3) 道行修成，不可思議，遂參與了物，乃至，宇宙的，生成和變化，如莊子逍遙遊，達摩東行一世，留一履西歸，或船子和尚，擺渡一世，不知所蹤，

Daniel Chechick (2022-12-7)

https://www.amazon.com/DANIEL-CHECHICK/e/B07R1Y9BX1%3Fref=dbs_a_mng_rwt_scns_share

Eric Joyner (b 1960) (2022-12-7)

https://ericjoyner.com/

Interestingly, she likes robots and donuts.

星期五 (1111202)

驟寒，濕冷，疾風，把空間空出來，把時間空出來，把背包空出來，把房間空出來，把心空出來，怎麼暗殺中國皇帝，

Paydirt (2020)

https://en.wikipedia.org/wiki/Paydirt_(film)

這個故事，告訴我們，坐牢的時候，要計畫大案，墨西哥吉他很好聽，墨西哥毒梟，每個月賺三千萬美金，美國的 DEA 打不過女人，英國人口才很好，跟包龍星差不多，去哪裡都行，有陽光的地方就可以，

a few thoughts (2022-12-7）

1. 我想，當年結構主義的興起，是因為對現象學不滿，快被它煩死了，

2. 這個，現象學 vs 結構主義，的兩難，並未離開我們，

3. 前者的前提，主體性的存在，可被視為當然，一切，都從那個有無窮耐心的人說起，

4. 雖然存在主義，認為那個人，必須推著巨石上山，再滾下來，再推上去，

5. 當然，我們必須想像，那個人是快樂的，

6. 這是存在主義者，唯一快樂的可能，

7. 意思是說，一種不服氣的，跟神賭氣的，快樂，

8. 我很懷念，那個快樂，

9. 意思是說，我們的年代，只剩下巨石，已經沒有快樂，

10. 面對那個賭氣，這時，結構主義，問世，

11. 意思是說，結構主義者，認為，巨石是一個結構，那個人是被決定的，

12. 回到一開始，我近日對現象學也開始不滿，起因是對互為主體不滿，因為太 cozy 了，

13. 你要理解，cozy 讓我起雞皮疙瘩 (makes me creep)，渾身不自在，

14. 意思是說，我突然理解，結構主義者的快樂，當他們清楚的說，我是被決定的，

15. 有趣的是，我認為，當他們說這句話的時候，

16. 他們是快樂的，

17. 意思是說，不數年後，當後結構主義問世，

18. 想要掙脫，結構主義的詛咒，

19. 他們，後結構主義者，只可能是，更快樂的，

20. 小結，現象學，以至存在主義，只能是想像的快樂；結構主義者，有一種法官的快樂；後結構主義者，有一種逃犯的快樂，

Muddy Waters - Live In Chicago 1979

https://www.youtube.com/watch?v=rRex0LHuRyA

Chinese protests aren’t about COVID — they’re about a dictatorship (2022-12-7）

https://nypost.com/2022/11/28/chinese-protests-arent-about-covid-theyre-about-a-dictatorship/#amp_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&aoh=16698860551228&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fnypost.com%2F2022%2F11%2F28%2Fchinese-protests-arent-about-covid-theyre-about-a-dictatorship%2F

can you afford to be fucking non-judgmental (2022-12-7)

Non-judgmental，就是讓人欽羨的，「理中客」，理性，中立，客觀，

據說，這是，文明人，流涎吸允，人奶宴，的表現，

Now，我的文明的 (civilized) 定義，與此不同，

比如說，習近平要當皇帝，凌虐中國人民，把中國人民，當畜牲耍，

這件事，我不能理性，中立，客觀，

有名的，美貌如菊花的，西裝筆挺的，打著領帶的，「理中客」說，你要認同施害者 (identity with the aggressor)，你要同情，你要同理，你要原諒，這個小「屁」孩，他曾經遭遇不幸的童年，所以對人類有無法弭平的仇恨，他會這樣暴虐，是有原因的，你要原諒他，他不知道他在做什麼，

我說，look，you mother fucker，你要理解，我們面對什麼，就成為什麼，意思是說，美貌如「菊花」的，西裝筆挺的，打著領帶的理中客，面對屁眼，舔著屁眼，「當然」，就成為屁眼，

星期三 (1111130)

李老師不是你老師，這是我們的職責，勞動者的身體，紀錄了什麼歷史，12/1 起打炮不用戴口罩，

發布中國示威消息遭死亡威脅 「李老師」：你們的言論管制創造了我 （2022-12-7）

https://tw.news.yahoo.com/%E7%99%BC%E5%B8%83%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E7%A4%BA%E5%A8%81%E6%B6%88%E6%81%AF%E9%81%AD%E6%AD%BB%E4%BA%A1%E5%A8%81%E8%84%85-%E6%9D%8E%E8%80%81%E5%B8%AB-%E4%BD%A0%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%80%E8%AB%96%E7%AE%A1%E5%88%B6%E5%89%B5%E9%80%A0%E4%BA%86%E6%88%91-031900925.html#amp_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&aoh=16697672444800&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Ftw.news.yahoo.com%2F%25E7%2599%25BC%25E5%25B8%2583%25E4%25B8%25AD%25E5%259C%258B%25E7%25A4%25BA%25E5%25A8%2581%25E6%25B6%2588%25E6%2581%25AF%25E9%2581%25AD%25E6%25AD%25BB%25E4%25BA%25A1%25E5%25A8%2581%25E8%2584%2585-%25E6%259D%258E%25E8%2580%2581%25E5%25B8%25AB-%25E4%25BD%25A0%25E5%2580%2591%25E7%259A%2584%25E8%25A8%2580%25E8%25AB%2596%25E7%25AE%25A1%25E5%2588%25B6%25E5%2589%25B5%25E9%2580%25A0%25E4%25BA%2586%25E6%2588%2591-031900925.html

李老師不是你老師，

https://mobile.twitter.com/whyyoutouzhele

漆黑将不再面对 (2022-11-30)

https://www.youtube.com/watch?v=q_VegCGzqr8&list=RDMM&start_radio=1&rv=Q_dMpQVoiw0

https://www.youtube.com/watch?v=5g3IQ2kuLtw&list=PLAA425CD7A42BABD9

習近平在政治局常委會上說他要親手殺掉五億中國人保共匪五千萬年穩定

https://youtu.be/6Am-EMto-3s

中宣部郎言志發文要共產黨下台習近平下台

https://www.toutiao.com/article/7170845868780978700/

星期二 (1111129)

多處塞車，5：08 PM，被操完一天後，回到樓梯間抽菸，今天已去過家樂福，明天不用去，烏魯木齊中路，被共匪連夜改名為鳥中路，

intersubjectivity in practice (2022-11-30)

實務的關鍵在，

(1) T - CT matrix vs. The therapist as a real person, and the therapeutic relationship as a real relationship. 

(2) 待之為主體的「誠意」，和不欲遮掩自己的「誠實」，

PS.

互為主體性理論，和關係學派，都有同樣假設，那就是「二優先於一」 (the priority of two over one)，意思是說，有二才有一，

其實，客體關係理論，從克萊茵學派開始，就已有這個假設，不過那時的客體，仍被強調為，「內化的客體」(internal object)，

中間學派，尤其是 Winnicott，就是要為那個內化的客體，找到一個「內外之間」的存在，

自體心理學的 selfobject，亦界乎內外，

意思是說，一點五，是界乎內外，

再往右東行，則外逐漸大於內，以至外優先於內，外就是內，

所以，當年的 Ferenczi，是註定要失敗的，因為他直接，從一跳到二，他那個年頭，還沒有一點二，一點五，和一點七的分殊，的概念，

換句話說，過去九十年，精神分析理論，所走的路，就是走完那個光譜，然後，才第一次來到，Ferenczi 當年已經來過的地方，

PS (2022-11-30)

互為主體，遂互相破壞，對方的波的功能，以致互相得以，以粒子詐現的狀態存在，意思是說，緣起甚深，互為主體造孽甚深，

先生游南鎮，一友指岩中花樹問曰：「天下無心外之物。如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？」先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。」

意思是說，先生遊南鎮，見巖中花樹，遂自以為，因此一時花竟明白起來，其實，巖中花樹，從來都是明白的，從來都沒有不明白過，

意思是說，天地若有心，則此心無待乎人，天地若無心，則此心分明是人杜撰，

意思是說，同歸於寂，是天地本色，比如說，Edward Hopper 晚年作品，Sun in an empty room，Hopper 說他構圖時，本來要擺一個人，在那個房間，後來發現，那會破壞了，他想表達的內外光影的 ambiguity，簡單講，那個人，會破壞了那個同歸於寂，的寂，

至此，你可以理解，我對互為主體，實感不耐，如果互為主體，就是人和人，相濡以沫，意思是說，我希望，治療者可以是一隻烏蠅，一隻蜜蜂，一座山，一個小便斗，意思是說，我希望他非人，是物，是昆蟲，是萬物，皆可，

Brentano 講的意向性 (intentionality)，就是心，換句話說，現象學預設了心，所以上述，讓我實感不耐的，就是現象學，

意思是說，我說，還我一個無心的世界，

星期一 (1111128) (2022-11-30)

一平兄說，中共的維穩部隊，公安一百八十萬人，武警六十六萬人，扣掉辦公的，為趙家人當家丁的，全中國，頂多二百萬隻走狗，可以上街抓中國人，意思是說，只要百分之二至三的人上街，就可讓這群狗東西癱瘓，

習近平將動用軍隊，鎮壓屠殺中國人，然後全國實行軍管戒嚴，我倒要看看這個蠢貨，有沒有這個狗膽，我也要看看，有沒有，有膽識者，刺殺秦皇，為中國人昭雪，

白紙，很有創意，中國人了不得，

共匪已經下令，全中國禁止白紙，除了用來印包子思想的白紙，你要理解，包子有一百四十種思想，每種思想一千六百頁，每種發行十四億冊，共需白紙 3136000 億張，意思是說，砍光全世界的樹，都還不夠，

你要理解，佛洛伊德全集只有二十四冊，Georges Bataille 全集只有十二冊，海德格比較多，也不過八十冊上下，

‘Wherever there is power, there is resistance...' (2022-11-30)

https://www.academia.edu/27556304/_Wherever_there_is_power_there_is_resistance_

關於疏離 (alienation) (2023) (2022-11-30)

C 君來函，詢問關於疏離的文獻，

我想，只要是，對於現代性，做反思的，都是在處理疏離的文獻，

你要理解，現代性，指的就是，工業革命，資本主義，工具理性當道，的世界，

講疏離，最有名的，當然是馬克思，

意思是說，社會主義 (socialism)，以至，共產主義 (communism)，就是為了破解疏離而來，

當然，過去一百多年的歷史，告訴我們，社會主義是理想的，共產主義則是罪惡的，

除了馬克思，還有誰在講疏離，

海德格的存有在世間 (being-in-the-world)，

Martin Buber 的 「I - Thou」，rather than 「I - It」，

Heinz Kohut 的 selfobject，大可理解為，存有在世間 (being-in-the-world)，的那幾個破折號 (dashes)，

一點五的心理學，包括自體心理學，中間學派，依附理論，都算，在處理疏離，

一點七的心理學，互為主體性理論，也是，

二點零的心理學，關係學派，也是，

意思是說，只要不是，一人 (或偏近一點零的) 心理學，都算，

結構主義，(過度) 高興的在講，結構的天羅地網，無所不在 (指)，無所不能 (指)，和人的 (似乎應該甘願) 被抹去 (erased)，似乎，他們沒有在想疏離，這點殊為奇怪，因為阿圖塞用結構主義改寫馬克思，我不相信，阿圖塞甘於不自由，甘於被結構決定，

拉岡用結構主義改寫精神分析，我也不相信，拉岡甘於不自由，甘於被結構決定，

但是，上述說明，結構主義者，對於說明結構對人的決定，的興奮，大過於，他們對人的被結構決定，的命運的擔心，

你不要忘記，結構主義，自認為是他媽的「科學」，

後結構主義，既然是「後」，就表示它不必，自認為是「他媽的」科學，以致，它對被決定的命運，不甘願，以致，他們念茲在茲的想逃脫 (lines of flight)，想分子革命 (molecular revolution)，想像根莖 (rhizome) 一般存在，一般繁衍，一般互處，

後結構主義，也企圖改寫精神分析，那就是 D&G 的「分裂分析」 (schizoanalysis)，

這件事，充滿趣味，迄今，還沒有人，能夠說清楚，分裂分析，到底是什麼，

那裡是哪裡 (2023) (2022-11-30)

(一)

前言，

John Shotter (2013) Chapter 3. From inter-subjectivity, via inter-objectivity, to intra-objectivity: From a determinate world of separate things to an indeterminate world of inseparable flowing processes. In Understanding the Self and Others: Explorations in intersubjectivity and interobjectivity, Edited by Gordon Sammut, Paul Daanen and Fathali M. Moghadda, Routledge, 2013 

I’m surprised and glad that he noticed Karen Barad too.

但是，我對於 Shotter (2013) 就能來到「那裡」，還是十分驚訝，

什麼是「那裡」，那裡是哪裡，請看 2022-11-28 條目，

(二)

試著說明，

那裡就是，量子物理的世界，就是 Shotter (2013) 的章名，From inter-subjectivity, via inter-objectivity, to intra-objectivity: From a determinate world of separate things to an indeterminate world of inseparable flowing processes，

(三)

意思是說，

互為主體性理論，其實，仍然預設著主體的存在，雖然它也預設，一來自於二，being 來自於 intersubjectivity，

這不可謂不是，一個突破性的說法，對於慣於主客兩分的，笛卡爾的世界而言，

(四)

但是，你要想想，為什麼後結構主義之後，當代哲學，在講 new materialism，OOO (object oriented ontology)，agential realism，

你要回想，懷德海當年講的歷程哲學 (process philosophy)，就是受了量子物理的影響，

換句話說，一百年後，我們終於來到，一九二零年代，的世界，

(五)

我想，這是讓人疑惑，很難接受，的說法，

簡單講，這個說法說，主體，以至互為主體，其實皆為乍 (詐) 現，

互為主體性 (intersubjectivity)，再往前推，究其竟，就是互為物體性 (interobjectivity)，

這是為什麼，Graham Harman 講 OOO 的原因，

意思是說，「生命，無生命，皆為『物』(object)」，

你現在可以理解，照這個說法，再往前推，「人為之物 (man-made objects)，當然『也是物』」，所以，我們會來到，biology-machine 結合為一體的，後人類的世界，

(六)

上述說法，為什麼讓人疑惑，很難接受，

因為，我們習於「人是萬物之靈」的說法已久，

(Human-centered) Humanism，就是 Anthropocene 的肇因，

Anthropocene，眼看著，就要毀滅一切生命，

意思是說，這些哲學家，講的「物的哲學」，尚容許生命存在，anthropocene 的結局，是一個沒有生命的物的世界，生命是不被容許存在的，

(七)

回到一開始，Shotter (2013)，我驚訝的是，他超過了 interobjectivity，甚至已經來到了「intra-objectivity」，

什麼是，intra-objectivity，

我想，那裡是 Karen Barad (2007) 的世界，換句話說，就是後結構主義之後的，量子物理的世界，

我想，那裡是要說明，「物，乃至生命，的生成」，

你不要忘記，人類有了量子物理，才造得出原子彈，Barad 想出 Agential Realism，是有倫理的企圖的，

意思是說，那裡，除了說明，「物，乃至生命，的生成」，之外，

是要說明，物，乃至生命，如何免於互毀，如何互相珍惜，如何一起共存，

(八)

量子物理，讓人類一窺，宇宙生成的謎，

這個一窺，理應讓人敬畏，讓人自覺渺小，讓人終於學習平等待物，

但是，人類作為乍 (詐) 現的極其惡劣的例子，已有其極其人為造作的罪惡的旅途，

意思是說，乍 (詐) 現來自，波的功能的崩塌，而波的功能的崩塌，來自「無以名之的什麼」，看著，度量著，宇宙，

通常，我們稱那個「無以名之的什麼」，為神，

你認為，神會不會想，懲罰人類，

(九)

小結，

互為主體性理論強調，一，來自關係，

關係學派則進而強調，一，「只可能」來自關係，

Interobjectivity 說，一，本質上，就是物，

Intra-objectivity 則進而說明，一，作為物，的生成，和變化，

而，那個，生成，和變化，的關鍵，就是 mutual enactment，就是 resumption of the wave function，

意思是說，我想，關係學派還不知道，他們已經來到，量子物理的世界的門口，

diffraction (2023) (2022-11-30)

https://newmaterialism.eu/almanac/d/diffraction.html

我們肉眼所見之巨觀世界，實乃乍 (詐) 現，

而其乍 (詐) 現之由，就是因為，「波的功能的崩塌」 (collapse of the wave function)，

換句話說，enactment，尤其是 mutual enactment，就是要「恢復波的功能」 (resumption of the wave function)，

intra-action (2023) (2022-11-30)

https://newmaterialism.eu/almanac/i/intra-action.html

習近平下台共產黨下台 （2022-11-30）

https://youtu.be/8zykr-C1xMw

https://youtu.be/yaVKV91AzWU

https://youtu.be/Wy5yUJBFGpg

https://youtu.be/Vr3CHHhDq9Q

https://youtu.be/Y5HhoWz788c

https://youtu.be/ft0LMG9a6G8

https://youtu.be/5R4h7ezSsoQ

https://youtu.be/3Lw8-s1HV2Q

https://youtu.be/nUVRPIMX61U

https://youtu.be/YZGBso_3s_o

https://youtu.be/Vzny8WrgFrY

https://youtu.be/-ilErk5QoZc

「路，是通的，他們不走」

冬至

https://youtu.be/1QU-d5Jjjm8

Route 66 (1960-1964)

https://en.wikipedia.org/wiki/Route_66_(TV_series)

Route 66 is an American adventure crime drama^[1] television series that premiered on CBS on October 7, 1960, and ran until March 20, 1964, for a total of 116 episodes. The series was created by Herbert B. Leonard and Stirling Silliphant, who were also responsible for the ABC drama Naked City, from which Route 66 was an indirect spin-off. Both series employed a format with elements of both traditional drama and anthology drama, but the difference was where the shows were set: Naked City was set in New York City, while Route 66 had its setting change from week to week, with each episode being shot on location.

Route 66 followed two young men traversing the United States in a Chevrolet Corvette convertible, and the events and consequences surrounding their journeys. Martin Milner starred as Tod Stiles, a recent college graduate with no future prospects because of circumstances beyond his control. He was originally joined on his travels by Buz Murdock (played by George Maharis), a friend and former employee of his father's, with the character leaving midway through the third season after contracting echovirus. Near the end of the third season, Tod met a recently discharged Vietnam veteran named Lincoln Case, played by Glenn Corbett, who decided to follow Tod on his travels and stayed with him until the final episode.

Stirling Silliphant (1918-1996)

https://en.wikipedia.org/wiki/Stirling_Silliphant

The 7 Biggest Business Challenges Every Company Is Facing In 2023

https://bernardmarr.com/the-7-biggest-business-challenges-every-company-is-facing-in-2023/

The Infernal Machine (2022)

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Infernal_Machine_(2022_film)

Interestingly, this one was filmed in Portugal, which, well, what you know, happens to be my hometown.

心如工畫師，能造種種陰，

The Man without Work: Jacques Martin

http://ica.usp.br/people/candidates/nikki-1

https://www.researchgate.net/publication/350246552_A_Genealogical_Perspective_on_the_Problematic_From_Jacques_Martin_to_Louis_Althusser/fulltext/6057f42492851cd8ce5a2ffb/A-Genealogical-Perspective-on-the-Problematic-From-Jacques-Martin-to-Louis-Althusser.pdf

https://dspace.mit.edu/handle/1721.1/33028

https://www.jstor.org/stable/1343924

傅柯說，人生沒有作品全集 (oeuvre)，就是狂人，

卅年前，知道這個命運之後，我就沒有回頭，

History of undiagnosed concussions may yield worse neurocognitive outcomes

https://www.healio.com/news/orthopedics/20221121/history-of-undiagnosed-concussions-may-yield-worse-neurocognitive-outcomes