I’m surprised and glad that he noticed Karen Barad too.
但是，我對於 Shotter (2013) 就能來到「那裡」，還是十分驚訝，
什麼是「那裡」，那裡是哪裡，請看 2022-11-28 條目，
(二)
試著說明，
那裡就是，量子物理的世界，就是 Shotter (2013) 的章名，From inter-subjectivity, via inter-objectivity, to intra-objectivity: From a determinate world of separate things to an indeterminate world of inseparable flowing processes，
(三)
意思是說，
互為主體性理論，其實，仍然預設著主體的存在，雖然它也預設，一來自於二，being 來自於 intersubjectivity，
這不可謂不是，一個突破性的說法，對於慣於主客兩分的，笛卡爾的世界而言，
(四)
但是，你要想想，為什麼後結構主義之後，當代哲學，在講 new materialism，OOO (object oriented ontology)，agential realism，
你要回想，懷德海當年講的歷程哲學 (process philosophy)，就是受了量子物理的影響，
換句話說，一百年後，我們終於來到，一九二零年代，的世界，
(五)
我想，這是讓人疑惑，很難接受，的說法，
簡單講，這個說法說，主體，以至互為主體，其實皆為乍 (詐) 現，
互為主體性 (intersubjectivity)，再往前推，究其竟，就是互為物體性 (interobjectivity)，
這是為什麼，Graham Harman 講 OOO 的原因，
意思是說，「生命，無生命，皆為『物』(object)」，
你現在可以理解，照這個說法，再往前推，「人為之物 (man-made objects)，當然『也是物』」，所以，我們會來到，biology-machine 結合為一體的，後人類的世界，
(六)
上述說法，為什麼讓人疑惑，很難接受，
因為，我們習於「人是萬物之靈」的說法已久，
(Human-centered) Humanism，就是 Anthropocene 的肇因，
Anthropocene，眼看著，就要毀滅一切生命，
意思是說，這些哲學家，講的「物的哲學」，尚容許生命存在，anthropocene 的結局，是一個沒有生命的物的世界，生命是不被容許存在的，
(七)
回到一開始，Shotter (2013)，我驚訝的是，他超過了 interobjectivity，甚至已經來到了「intra-objectivity」，
什麼是，intra-objectivity，
我想，那裡是 Karen Barad (2007) 的世界，換句話說，就是後結構主義之後的，量子物理的世界，
我想，那裡是要說明，「物，乃至生命，的生成」，
你不要忘記，人類有了量子物理，才造得出原子彈，Barad 想出 Agential Realism，是有倫理的企圖的，
意思是說，那裡，除了說明，「物，乃至生命，的生成」，之外，
是要說明，物，乃至生命，如何免於互毀，如何互相珍惜，如何一起共存，
(八)
量子物理，讓人類一窺，宇宙生成的謎，
這個一窺，理應讓人敬畏，讓人自覺渺小，讓人終於學習平等待物，
但是，人類作為乍 (詐) 現的極其惡劣的例子，已有其極其人為造作的罪惡的旅途，
意思是說，乍 (詐) 現來自，波的功能的崩塌，而波的功能的崩塌，來自「無以名之的什麼」，看著，度量著，宇宙，
通常，我們稱那個「無以名之的什麼」，為神，
你認為，神會不會想，懲罰人類，
(九)
小結，
互為主體性理論強調，一，來自關係，
關係學派則進而強調，一，「只可能」來自關係，
Interobjectivity 說，一，本質上，就是物，
Intra-objectivity 則進而說明，一，作為物，的生成，和變化，
而，那個，生成，和變化，的關鍵，就是 mutual enactment，就是 resumption of the wave function，
意思是說，我想，關係學派還不知道，他們已經來到，量子物理的世界的門口，
