一早浮現四個字，雕樑畫棟，
相對的，是空曠的荒蕪的美學，
介乎其間的，當然就是，我們猥瑣的斤斤計較的人生，
想到這裡，我不禁微笑起來，
(二)
UCC 法式深焙濾掛咖啡，買一送一，
我非常確定，這就是傳說中的「咖啡包」，
意思是說，成癮性極強，
(三)
Enactment，需藉 Theodore Jacobs，Karen Maroda，Valeria Corbella，處理之，
Intersubjectivity，需藉 Robert Stolorow，George Atwood，Donna Orange，Bernard Brandschaft，Jessica Benjamin，Lewis Kirshner，Stephen Mitchell，終結之，
Mutuality，需藉 Anthony Bass，Sandor Ferenczi，Elizabeth Severn，Clara Thompson，Benjamin Wolstein，Peter Rudnytsky，Arnold Rachman，亦終結之，
(四)
音樂的誕生，發生在刑場，
意思是說，行刑前的歌聲，
(五)
我想，為什麼 Donna Orange，後來講倫理的轉折 (ethical turn)，強調治療是為病人而存在，是針對關係學派強調治療者的主體性 (analyst's subjectivity)，有感而發，意思是說，即使治療者的主體性很重要，也比不上病人的福祉重要，
(六)
至今，我們所說，自體的心理學，
主要周旋在，與關係學派的交涉，
與存在治療的交涉，以 Mick Cooper回顧為始，Manu Bazzano 進行中為終，
與批判的心理治療的交涉，以 Del Loewenthal 為始，以問號為終，
與後結構主義的心理治療的交涉，以 D&G 為始，以船子和尚為終，
與人在歷史的復位的交涉，以中國觀察為始，以蒼茫為終，
與人在自然的復位的交涉，以 gellassenheit，coming home to Pleistocene，為始，以 bushcraft，van life 為終，
(七)
蓋廟者，是打造神的居所，通常作法是，打造深邃的壁龕，置放神像，讓人在遠方霧裡看花的膜拜，霧就是香火，
這種蓋廟的邏輯，跟一堆官員跪在大殿，跟坐在龍椅，遠方高處的皇上請安求饒，並無不同，
(八)
至此，你可以理解，精神分析理論發展的邏輯，擺盪在，self，other，relationship，三者之間，一時強調這個，一時強調那個，有點像調酒，多加一點這個，多加一點那個，意思是說，到最後喝起來都差不多，
(九)
日本 A 片裡，女優偶而會說，你快把我搞壞了，
壞，是故障的意思，有點像電腦當機，或車子拋錨，
想到這件事，是因為剛剛看到一句話，人是會壞掉的，
所以，想起女優那句，表情豐富的話，
