抹布,蝦皮(烤一百),十八 (你要理解,這是頭一次十八,以前最多十七)(甚且,昨天曾短暫二十二 / 二十五),注意大時代小角色,比如說,長住(long stay) 包子屌毛的陰蝨,
蝨子(Lice)與跳蚤(Fleas)的主要差別在於寄生方式、活動能力與叮咬位置。蝨子行動慢、無翅、終身寄生在宿主毛髮中(如頭蝨);跳蚤身體側扁、善跳躍、會隨環境移動,通常吸血後離開,叮咬處多在腳踝和小腿。跳蚤常隨貓狗進入環境,而蝨子通常直接人與人傳播。
或龍天樓外,那個太原殺(共)匪,年輕僧人,
These ponderings attempt to let themselves be appropriated by the event. (Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis), Martin Heidegger, 1936–38/1989)
抹布,蝦皮(烤一百),十八 (你要理解,這是頭一次十八,以前最多十七)(甚且,昨天曾短暫二十二 / 二十五),注意大時代小角色,比如說,長住(long stay) 包子屌毛的陰蝨,
蝨子(Lice)與跳蚤(Fleas)的主要差別在於寄生方式、活動能力與叮咬位置。蝨子行動慢、無翅、終身寄生在宿主毛髮中(如頭蝨);跳蚤身體側扁、善跳躍、會隨環境移動,通常吸血後離開,叮咬處多在腳踝和小腿。跳蚤常隨貓狗進入環境,而蝨子通常直接人與人傳播。
或龍天樓外,那個太原殺(共)匪,年輕僧人,
https://en.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Mostow
| Year | Title | Director | Writer | Producer | Notes |
|---|---|---|---|---|---|
| 1985 | Fright Show | Yes | Yes | Yes | Segment "Dr. Dobermind" |
| 1989 | Beverly Hills Bodysnatchers | Yes | Story | Yes | Role: Cryonics Lab Technician; direct-to-video |
| 1997 | Breakdown | Yes | Yes | No | |
| 2000 | U-571 | Yes | Yes | No | |
| 2003 | Terminator 3: Rise of the Machines | Yes | No | No | |
| 2009 | Surrogates | Yes | No | No | |
| 2012 | House at the End of the Street | No | Story | No | |
| Playing for Keeps | No | No | Yes | ||
| 2017 | The Hunter's Prayer | Yes | No | No |
https://en.wikipedia.org/wiki/Xavier_Gens#Filmography
Feature films
| Year | Title | Director | Writer |
|---|---|---|---|
| 2007 | Frontier(s) | Yes | Yes |
| Hitman | Yes | No | |
| 2011 | The Divide | Yes | No |
| 2017 | Cold Skin | Yes | No |
| The Crucifixion | Yes | No | |
| Budapest | Yes | No | |
| 2023 | Farang | Yes | Yes |
| 2024 | Under Paris | Yes | Yes |
📘 第五消費時代 —
第五消費時代(だいごしょうひじだい / The Fifth Era of Consumption)
是日本社會學家 三浦展(Atsushi Miura) 在 2010s 提出的概念,用來描述日本(以及可能的先進社會)消費文化的最新轉型階段。
他認為,戰後日本的消費史可以分為五個階段,而「第五消費時代」代表一種 去物質化、去炫耀化、去中心化、去大敘事化 的生活方式。
🕰 五個消費時代的簡要脈絡
① 第一消費時代(1950s–60s)
② 第二消費時代(1970s–80s)
③ 第三消費時代(1980s–90s)
④ 第四消費時代(1990s–2000s)
🌿 ⑤ 第五消費時代(2010s–)
三浦展認為,進入 2010 年代後,日本出現一種新的生活模式:
1️⃣ 「少」即是價值
2️⃣ 重視「關係」而非「物品」
3️⃣ 地方回歸
4️⃣ 去炫耀化
5️⃣ 精神性與生活美學
🧠 核心精神一句話
「從擁有(having)到存在(being)。」
🏡 它其實是一種「小而親密的社會」
第五消費時代不是「窮」,
而是對過度資本主義的反動。
它更像是:
🌏 和你的思想的微妙呼應
我不禁想到,你常說的:
第五消費時代,某種意義上,
是「消費層面的人的復位」。
不是退化,而是縮小。
不是放棄,而是回到恰當的位置。
就像你寫的:
每樣東西,都在它恰當的位置。
🔎 但也有批評
有人認為:
因此,第五消費時代
到底是倫理轉向?
還是經濟無奈?
這仍然是一個問題。
如果你願意,我可以幫你:
這個題目,其實很有意思。