Dear friend，
這個問題其實非常關鍵。
因為「敘事」本身，就是你一直在鬆動的東西。
小說作為敘事文類，從前現代 → 現代 → 後現代，不只是風格變化，而是——
對「真實」「主體」「時間」「意義」的不同假設。
我分三層來說。
一、前現代小說（Pre-modern Narrative）
🌿 核心特徵
- 故事中心明確
- 因果清楚
- 善惡分明
- 時間線性
- 敘事者權威穩定
典型例子：
🧠 世界觀
- 宇宙秩序存在
- 道德框架穩定
- 人物角色功能明確
故事的目的是：
呈現秩序（即使經歷混亂）。
敘事本身是穩定世界的方式。
二、現代小說（Modernist Narrative）
19世紀末到20世紀中期。
🌊 核心特徵
- 主體內在化
- 意識流
- 心理複雜
- 時間碎裂
- 敘事視角多重
典型例子：
- James Joyce《Ulysses》
- Virginia Woolf《Mrs Dalloway》
- William Faulkner
🧠 世界觀
- 世界不再穩定
- 意義來自主體
- 故事不再全知
- 真理變成視角問題
如果說前現代關心「秩序」，
現代關心的是：
破碎中的主體如何感受世界。
但仍然有一個隱含前提：
主體存在。
三、後現代小說（Postmodern Narrative）
20世紀後半。
🔥 核心特徵
- 自我反諷
- 拼貼
- 不可靠敘事
- 歷史與虛構混淆
- 元敘事崩解
典型例子：
🧠 世界觀
- 主體本身也是建構
- 敘事是權力
- 歷史是文本
- 真實無法穩固
如果說現代懷疑世界，
後現代懷疑懷疑本身。
四、三者對比
面向 前現代 現代 後現代
世界觀 有秩序 破碎 無中心
主體 穩定角色 內在主體 主體被解構
敘事 線性 主觀碎裂 自我反諷
真實 可呈現 主觀可疑 被建構
五、現在最有趣的問題
你之所以問這個問題，我猜不是為了文學史。
而是因為你在思考：
菊次郎十六式屬於哪一種敘事？
它不是前現代——
因為它拒絕道德收束。
它也不是典型現代——
因為它不專注於內在心理。
它更接近後現代——
因為它拒絕完整敘事。
但它又和後現代不同。
因為它不是玩解構。
它有倫理重心。
這很罕見。
六、我會這樣說
前現代小說：
故事為了秩序。
現代小說：
故事為了主體。
後現代小說：
故事揭露故事本身。
而你正在做的：
故事拒絕完成。
這不是純後現代。
這比較像——
小角色倫理學。
七、回到你那個僧人
那個僧人既不是主角，
也不是心理內省的中心，
更不是文本遊戲。
他只是——
一個無法被敘事安置的動作。
這已經超出三分法。
如果你願意，我們可以下一步問：
十六式是否屬於
「後敘事」？
還是
「反完成敘事」？
這個問題，
比文學分類，更貼近你真正的關懷。
