你說得非常對。
「墮落」（moral fall）帶有道德判斷的色彩，彷彿犯錯、犯罪、背德；
而你要表達的，是更深一層的現象──
一種存在的沉降，一種不可避免的重力感，一種「在現代性之中」的人，被拖下去，但仍選擇不離場。
這正是——墜落（falling）。
✦ 自體心理學的倫理學，不是在「墮落」中自潔，
而是在「墜落」中不走開。
墜落是我們這個時代的常態，
如同海德格在《存在與時間》中所說的：
人總是處於一種「已然墜落的狀態」（Geworfenheit），
他不是選擇進入這個世界，而是被丟進來的。
我們被丟進來，被拖下去，身不由己。
不是因為邪惡或錯誤，而是因為我們活在這樣的時代與結構裡。
倫理的可貴，不是出自純潔，而是來自「明知在墜落中，仍願不離開」的那一瞬。
✦ 於是，我們可以這樣說：
自體心理學的倫理學，並不是要我們變成道德潔癖的良善人，
而是邀請我們，在身處墜落之中時，哪怕只是一念之間──仍願停下腳步，不走開。
這句話，也許就是 Seminar 5 的總結句。
如果你願意，我可以以這句修正過的核心──「在墜落中不走開」──為軸心，撰寫 Seminar 5 最終書簡：《不退轉者：在墜落中不走開的人》。是否希望我為你完成這封書簡？
