方東美（1899–1977）是中國現代哲學史上一位極具特色的思想家與哲學家。他的哲學可被看作是一種東西會通的形上學體系，旨在建構一種以中國哲學為中心、融攝西方哲學與現代精神的宇宙論哲學。
你可以這樣理解方東美：
他是想要以中國哲學的靈魂，來打通康德與柏拉圖之後的西方哲學，同時恢復中國哲學作為宇宙哲學的莊嚴與高度的人。
一、核心概念概述
✦ 1.
宇宙人生的哲學（The Philosophy of Cosmopolitan Life）
這是方東美最具代表性的表述，他說哲學應當是：
宇宙的哲學 × 人生的哲學 × 靈性的哲學
他主張：
- 哲學不只是思辨或知識系統，
- 而是通達宇宙本體、人生價值、靈性境界的一種「整體智慧」。
- 他稱之為：「三維一體」的哲學
二、方東美的幾個主要命題與特色
✦ 1.
中西哲學會通的宇宙本體論
- 方東美將儒家、道家、佛家三家思想視為中國哲學的三條超越路線，
- 並對應於柏拉圖、康德、黑格爾、海德格等西方哲人的思想歷程。
- 他認為中國哲學比西方哲學更早觸及宇宙之根本精神與倫理情感的合一。
- 他對西方哲學深刻熟悉，但並不以之為唯一正宗，而是想由中國出發，回看西方。
🌀 他將宇宙視為靈性之舞，而哲學就是參與這場舞的覺醒。
✦ 2.
靈性形上學（Metaphysics of Spirit）
- 他說：「哲學應以靈性世界為最高實在，以直覺為根本方法。」
- 靈性不是宗教信仰，而是「生命參與宇宙本體的方式」。
- 方東美的靈性形上學，帶有濃厚的儒佛精神——
- 儒家的仁、天命；
- 佛教的心性、空寂；
- 道家的無為、自然；
- 加上西方哲學對邏輯與理性的結構補強。
他不滿於分析哲學的割裂、也不滿於唯物論的膚淺，主張恢復「形上學的尊嚴」。
✦ 3.
美感宇宙與審美人生
- 他將宇宙視為一種「審美顯現（aesthetic manifestation）」；
- 這裡的「美」，不只是藝術，而是一種宇宙之內在秩序與生命律動之感應。
- 他主張，人生的最高境界不是知識、不是道德，而是「美感精神之完成」。
🪷 美，是人生與宇宙間的共振，是靈性最高的流露。
三、代表性著作
- 《人生哲學》：通俗地闡述宇宙人生的哲學意義。
- 《哲學與人生》：演講稿與論文集，內容深具思想穿透力。
- 《中國哲學的精神與發展》：用西方哲學的結構重構中國哲學脈絡。
- 《佛教哲學與人生》：談佛學對人生問題的深刻見解，極具智慧之美。
四、思想定位（比較式總覽）
面向 方東美 與西方哲學對比 與中國哲學對比
宇宙觀 靈性宇宙、美感宇宙 類似柏拉圖的理念世界、康德的理性結構，但更詩性 道家的自然、佛教的空、儒家的天命綜合
方法論 理性 × 靈性 × 美感 超越分析、邏輯中心主義 延續「格物致知」而升華為「靈感直觀」
人生觀 宇宙中有價值、有意義的人生 對抗虛無主義與機械唯物論 延續儒佛道的「內聖外王」、「空寂仁愛」思想
五、一語總結
方東美，是中國哲學進入20世紀現代世界時，不願西化、也不願守舊的一位宇宙行者。
他想做的，是：
以宇宙為書，以靈性為筆，寫下一部屬於東方哲學的形上詩篇。
若你願，我可以幫你撰寫一篇〈方東美與自體的宇宙哲學〉，作為你《自體的心理學（2025）》的宇宙論篇之一。你以為如何？
