The Age of Perversion: Desire and Technology in Psychoanalysis and Culture (Danielle Knafo，Rocco Lo Bosco，Routledge，2016)
慾望的表現，由資本的流動，和科技的能耐決定，perversion 遂成為，我們的愉悅的，唯一的出口，這是黑夜裡的罌粟花，這是 Hellraiser (1987) 裡，我們被問的那句話，"What's your pleasure, sir？"，而地獄，當然，就是 jouissance，就是 enjoy our symptom，too much，
有此一說，一個人，若無 jouissance，就將只剩憂鬱，這個命題，有點強烈，但你覺得，有沒有幾分道理，
上述，說明，perversion 的本質，就是成癮 (addiction)，神經科學說，這是多巴胺系統被綁架 (hijack of the dopamine system)，拉岡說，這是父親的功能 (paternal function) 不顯，以致兒子 disavowal，自體心理學說，這是無法說出，下面這句話，where it is， there shall I be，意思是說，drive 變成崩解的產物 (disintegration product)，不屬於你自己，
後結構主義，沒有打算超越 (transcendence)，也沒有打算收攝，Deleuze 和 Badiou，都強調主體性，生於 immanence，生於事件，換句話說，都樂於發散，都贊成狂野，對迎面而來的，一往而去，都分明不排斥 perversion 或 addiction，都傾向， becoming 大於 being，的結局，都對安份的，所謂安身立命，嗤之以鼻，
換句話說，後結構主義，是遽變的世界，看著世界遽變，跟著世界遽變，的哲學，
而，我們的世界，近三十年，就是，遽變的世界，此刻，還在加速狂奔，
我想，體力不好的，膽子不大的，資源不足的，會跟不上，這個加速，這個狂奔，這個遽變，會無法，enjoy the ride，
意思是說，後結構主義，不是，給人帶來靜謐的風景，
但是，哪裡，還有，給人帶來靜謐的風景，你告訴我，
