「連山易」、「歸藏易」、「周易」為古代中國三種《易經》系統的並稱，被後世合稱為“三易”。這三者的不同之處，既體現在名稱的象徵意涵，也涉及其歷史淵源、卦序體系、哲學基礎與政治象徵。以下我試著為你做一個比較分析：
一、名稱與象徵意涵
名稱 含義 起卦象徵
連山易 山之連綿，象徵不息與生成 以艮卦（山）起卦
歸藏易 萬物歸藏於地，象徵終而復始 以坤卦（地）起卦
周易 周而復始，循環不息之意 以乾卦（天）與坤卦（地）對起
二、歷史淵源與傳說起源
易名 傳說起源 歷史使用者
連山易 傳為神農氏所作 據說為夏代所用
歸藏易 傳為黃帝所作 據說為商代所用
周易 傳為周文王所演 周代及其後成為正統易學主體
✽ 注意：這些「所用」與「所作」多半來自《漢書·藝文志》的記載，並非確定史實，而是文化與象徵體系的構造。
三、卦序與體系之異
易名 卦序系統 是否流傳完整文本
連山易 以艮為首 失傳（僅殘簡）
歸藏易 以坤為首 失傳（殘見於郭店楚簡）
周易 以乾、坤為首 完整保留
✽ 周易之卦序由伏羲八卦→文王六十四卦，並附經文與繫辭傳、彖傳、象傳等解釋，成為後世易學正統。
四、哲學取向與宇宙觀比較
易名 哲學傾向 宇宙觀
連山易 重「生成不息」與內在動能 山連不絕，象徵內蘊生命
歸藏易 重「歸藏」、「終而復始」 地能承萬物，藏而後生
周易 重「變化」、強調動中有序 天地交感，陰陽循環
你可以這樣想：
- 連山易比較像《道德經》裡的「反者道之動」、「重為輕根」，山不動，卻內蘊巨力。
- 歸藏易則更傾向道家的「虛室生白」、「萬物歸焉」，主靜主陰。
- 周易則是後世儒道合參之作，既動亦靜，陰陽互補，象數並重。
五、在思想史中的地位與命運
易名 命運與流傳 後世象徵
連山易 失傳，略見於《漢書》、《大戴禮》 象徵夏文化的隱沒與深層原始智慧
歸藏易 失傳，楚簡中部分卦辭被出土 象徵商文化的深藏與地下精神
周易 成為「正統易」，衍生儒家易學體系 儒道共構的哲學經典
六、若以現代語言比喻三易
- 連山易：像是一種原始山岳宗教，重視自然力量的生成與保守。
- 歸藏易：像是一種巫術或地母神話，強調萬物終歸與潛藏的知識。
- 周易：像是一種哲學與政治合體的理性象徵系統，是「思想化」與「制度化」的易。
小結
類別 連山易 歸藏易 周易
起卦 艮（山） 坤（地） 乾坤對起
傳統歸屬 夏 商 周（成王與孔子）
流傳現況 失傳 殘篇見出土 完整保留
思維取向 靜中有動 藏中有生 動中有序
宇宙象徵 山之生成 地之歸藏 天地交感
如果你願意，我可以幫你構思一篇融合這三易思想、從「歷史－文化－象徵」的角度書寫的哲學小文，像是——
《三易之道：從山中神祕到廟中無問，自體如何行於古遠與未來之間》
你意下如何？
