好的，以下是一份可以直接放進 S12 (1140823) Decolonial Psychotherapy 的 seminar 筆記：
〈Klein and Decolonial Psychotherapy: From Projection to Reparation〉
1. 問題意識
傳統心理治療往往聚焦於「insight」——個人內在的缺陷、衝突與修通。但 Decolonial Psychotherapy 強調 outsight（David Smail）：心理困境同樣來自於制度、歷史與權力結構，特別是殖民性與資本主義的暴力。問題是：如何將 Kleinian theory 的精細臨床洞見，轉化為一種去殖的治療實踐？
2. Kleinian 工具箱
- 投射與投射性認同：將內部焦慮、毀滅性衝動放到他人身上。
- 偏執–分裂位置 (paranoid-schizoid position)：內在世界碎裂，敵意與理想化並存。
- 憂鬱位置 (depressive position)：容納矛盾，承擔失落，開始修復。
- 內在客體：外在關係轉化為內在的「好乳房/壞乳房」形象。
3. 殖民性作為心理結構
- 殖民者的投射：將自身的毀滅性與恐懼，投射到被殖民者身上（「野蠻」、「未開化」）。
- 被殖民者的內 introject：將這些污名內化為迫害性的內在客體，產生自我厭棄、無價值感。
- 殖民秩序的二元性：典型的「偏執–分裂」結構（殖民者=好，殖民地=壞），以維持脆弱的霸權心態。
4. Decolonial Psychotherapy 的 Kleinian 轉譯
- 揭露投射：幫助當事人看見，那些自我厭棄感不是「天生的缺陷」，而是殖民歷史的投射結果。
- 從分裂到憂鬱位置：
- 從「我們全是受害者／他們全是壓迫者」的分裂，走向更複雜的理解：殖民性如何滲透到自我與社群中。
- 這不是「寬恕殖民者」，而是讓哀悼與修復得以開始。
- 相互回歸 (mutual co-regression)：治療師與當事人一同承受殖民歷史的重量。Kleinian 的「反移情」在此成為政治性的工作：治療師不再是中立觀察者，而是共同經歷與見證。
- 重寫內在客體：透過社群、歷史記憶與文化實踐，重建能滋養的內在客體，而非僅僅內攝「壞乳房」。
5. 結語
從投射到修復，是 Kleinian 理論的核心動力；在 Decolonial Psychotherapy 裡，這動力需要被放回歷史與權力脈絡之中。只有當殖民性被理解為心理結構的一部分，療癒才不會停留在「個人內心的自責」，而能轉化為「集體歷史的哀悼與重寫」。
👉 因此，Decolonial Psychotherapy 的 Kleinian 應用，不只是個體心理的修復，更是一種 倫理—政治的療癒實踐。
要不要我再幫你做一個 小表格（左欄 Kleinian 概念，右欄 Decolonial 對應），讓同行者在討論時更快抓到這個跨譯的關鍵？
