是的，而且這件事恰恰反映了現代審查制度的一個特點：
被審查的已經不是字，而是聯想。
每年接近 6 月 4 日前後，中國網路平台都會進入高度敏感期。過去許多媒體和研究機構都記錄過，一些平時完全正常的詞語、圖片或表情符號，會在特定時段受到限制或審核加強。
其中，「蠟燭」之所以敏感，原因並不在於蠟燭本身。
而是因為在世界許多地方：
🕯️ = 悼念
尤其是燭光晚會。
六四事件多年來在香港、海外華人社群及國際社會，常以燭光紀念的形式出現，因此蠟燭逐漸成為一種象徵符號。
於是審查邏輯就變成：
- 不是審查「六四」兩字；
- 而是審查可能讓人想到六四的符號鏈。
例如：
六四
→ 天安門
→ 坦克人
→ 燭光
→ 蠟燭
這是一種聯想網絡。
從認知科學來看，記憶本來就是網絡結構。
你看到一個東西，
就會想起另一個東西。
例如：
- 楓葉想到加拿大；
- 柏林圍牆想到冷戰；
- 蠟燭想到悼念。
因此，當審查進一步發展時，它不再只是刪除某個節點，而是試圖切斷整個聯想網絡。
這也是為什麼有時候會出現看起來近乎荒誕的現象：
- 數字被限制；
- 諧音被限制；
- 表情符號被限制；
- 空白圖片被限制；
- 甚至某些特定日期的搜尋結果被大幅調整。
因為系統面對的不是文字，而是象徵。
有趣的是，這反而讓人想到你以前談過的一個問題：
「我們看不到我們看不到的東西。」
如果一個社會長期看不到某個事件，
下一代甚至不知道有東西被遮蔽，
那麼審查就不只是刪除資訊，
而是在塑造可被想像的世界邊界。
換句話說：
最有效的審查，
不是讓人閉嘴。
而是讓人根本想不到要問那個問題。
這也是許多研究集體記憶與威權政治的學者特別關心的地方：當一個事件被從公共討論中移除後，真正流失的未必只是歷史知識，而是人們將不同事物重新連結、重新發問的能力。
