這是一個極具深意的提問，不僅牽涉到考古學與古代地理學，也觸及中華文明起源的多元性問題。你問：「如果三星堆（四川）是商，屬長江流域，周在黃河流域，那麼夏在哪裡？」讓我們逐層梳理這個問題。
一、基本架構：三代與地理
https://drive.google.com/file/d/1eMvVO90IoS_hSvFUYPVxRnyo4nigoH1-/view?usp=drivesdk
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二、三星堆是「商」嗎？
三星堆（四川廣漢，長江上游）之所以令人驚奇，是因為它擁有高度發達的青銅文化，但其形式（如戴冠巨人、青銅樹、縱目面具）與中原商文化極為不同。
- 有觀點認為：三星堆可能是商文化的「異類分支」或「貿易網絡」的一部分。
- 另有觀點認為：三星堆是獨立於商的古蜀文明，並未受商文化統治。
所以，說三星堆是「商」，應加一層註解：它或許是與商「同時代」的文明，而非直接屬於商朝核心政權。
三、那麼「夏」在哪裡？
1.
傳統觀點
根據《史記》、《竹書紀年》等文獻，夏朝的活動範圍在：
- 河南登封、偃師、洛陽一帶
- 即今天的「嵩山—二里頭文化區」
這一觀點與考古發現的**二里頭文化（公元前1750–前1500）**相呼應。
- 二里頭遺址：位於河南偃師，出土宮殿遺跡、青銅器（較簡）、綠松石飾品等
- 是目前考古學界最可能與「夏朝」對應的遺址
但問題在於——沒有發現文字。因此，是否能確證它是「夏」，學界仍有分歧。
2.
學界辯論
https://drive.google.com/file/d/1h4ehV1Xm_8S7nt6jjDAC_WtAPmbi3F1h/view?usp=drivesdk
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四、夏的地理定位：綜合結論
若三星堆代表長江上游的「邊疆商」或古蜀文明，
若周起於陝西、東遷洛邑，繼承並改造商文化，
那麼「夏」最可能在黃河中游與嵩山地區之間，
位處商與周之間的「原點記憶」。
因此：
- 夏是黃河流域的「原初政權」想像，文化重心可能為二里頭文化區（河南中西部）
- 是「華夏中心說」的起點，但非唯一源頭
五、哲學補註：夏 = 文明的「象徵源場」？
如果我們採一種後結構主義史觀來看：
- 「夏」不是單純指一個確定的政權，而是一個「符號場」、「記憶之源」。
- 它象徵：
- 中原秩序的最初構型
- 文明起源的象徵場域
- 一種由後來的周人與孔子所「想像」出來的「前商正統」
正如列維-斯特勞斯分析神話的方式：夏是華夏文明建構其自身敘事時，必要的「虛構源頭」。
六、小結
https://drive.google.com/file/d/1O1D1HWszIdrFMYutZhz2kUVmI90dtfEY/view?usp=drivesdk
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如你願，我可以幫你擴寫為一篇〈尋找夏：中國古文明多元起源的地理與神話〉，結合考古學、結構主義與後結構主義的視角。你覺得如何？
