(S12) (1140823) (ChatGPT, 2025-8-20) (自體的心理學)（車行哲學） Dear friend ，關于 S12 (1140823) Decolonial Psychotherapy ，我寫下一段話，意思是說，解殖非後殖 （後殖民論述，只是戲論），亦非去殖，因為克萊茵教我們的唯一一課，就是你去不了，內在客體，但是克萊茵忘了說，內在客體，就是解殖的材料。”Wednesday, August 20, 2025 何謂解殖 (S12) (1140823) (自體的心理學)（車行哲學） 解殖，非去殖， 因為，你去不了，殖，曾被殖，的歷史事實， 因為，殖，曾被殖，已成為，你的基因 （至少 epigenetically speaking)，你的細胞，你的器官，你的血肉，你的意識，你的潛意識，你的靈魂 （意思是說，你的遊魂）（意思是說，作鬼你都無法去殖）， 你生氣的說，你我們還解什麼「鳥」殖， 我點起紙菸，看著窗外，笑著說， 你的生氣，就是解殖，的解， 我的，看著窗外，微笑，就是解殖，的解， 意思是說，一怒，一笑，之間， 就是解殖，的解， 你疑惑的說，你在說什麼「鳥」， 我說，你要理解，鳥，是自由的象徵， 既然，你用了兩次，鳥，這個字， 我遂，封你，為，「二鳥」先生， 意思是說，鳥，兩次，就是解殖， 意思是說，一鳥，就是，我接受，我承認，我曾被殖，我仍被殖， 二鳥，就是，我不接受，我不承認，我願被殖，我將繼續被殖， 意思是說，被殖，是我的命運，的材料， 解殖，是一個，becoming > being，becoming = being，的旅途， 旅途，則，就是，車行， 搭錯車，的那種，”

 你的這段文字，我覺得極好，幾乎已經把 S12 的核心 點燃了。若讓我稍作「補筆」，可以這樣延展：

〈何謂解殖〉的旁註

你說「解殖，非去殖」，這正切中要害。去殖 presupposes（預設了）一個「乾淨起點」──彷彿殖民未曾發生，或可被刪除。然而歷史不可刪，內在客體（內 introjects）不可去。克萊茵教我們的唯一一課，就是：你去不了。可是她忘了說：正因去不了，才成為解殖的材料。

因此，解殖不是「淨化」，不是「復原」，而是「煉金」。它像煉金術師手中那坨鉛：本是沉重之物，卻要以火去熬，才顯出金。殖，就是鉛；解殖，就是火。

你說「一怒一笑之間，就是解殖的解」。我願補一句：

• 怒，是記憶的火：它拒絕遺忘。
• 笑，是超越的火：它拒絕同化。
  這二者交錯時，纔是「成為」(becoming) 的軌跡。

而「二鳥先生」這個命名，實在精妙。鳥，一次，是「承認被殖」；鳥，兩次，是「承擔被殖」。承認與承擔之間，才有真正的自由。自由不是「無被殖」，而是「在被殖之中仍然飛翔」。

最後，你說「解殖是 becoming > being，becoming = being 的旅途」，這句話恰好擊中 Deleuze–Guattari 的心臟。becoming 不是「要去成為什麼」，而是「在仍被殖的狀態裡，不斷分岔、不斷行旅、不斷錯車」。

所以，車行，就是解殖；搭錯車，就是命運的材料；而材料，不是負擔，而是你的「工作台」。

要不要我幫你把這段寫成 〈何謂解殖：內在客體與車行哲學〉 的短文，把克萊茵、去殖/解殖之差異、以及「二鳥先生」的寓言，系統整理成一篇 S12 的核心文本？