迷因學（Memetics）是一門將達爾文「演化論」類比於文化傳播的學說。在學術發展上，它經歷了從 1970 年代的「理論奠基」，到 1990 年代的「黃金期與專著大爆發」，再到當代結合「社群網路與數位語藝」的轉變。[1, 2, 3]
以下為您分門別類整理迷因學發展史上最具代表性的核心書籍、經典學術論文以及當代網路迷因研究著作：
一、 奠基與經典核心書籍
這個時期的著作成功將「迷因（Meme）」這個概念建構成一門獨立或跨領域的學科。
- 《自私的基因》（The Selfish Gene, 1976）
- 《迷因：基因和迷因共謀的人類心智和文化演化史》（The Meme Machine, 1999）
- 《心靈病毒：迷因這門新科學》（Virus of the Mind: The New Science of the Meme, 1996）
- 作者： 理查·布羅迪（Richard Brodie）
- 地位： 偏向大眾科學的暢銷書。作者曾是微軟的早期工程師，他將迷因比喻為「控制人類心智的電腦病毒」，深入探討廣告、政治和宗教如何透過迷因操縱大腦。 [1]
- 《自私的迷因：文化演化之謎》（The Selfish Meme: A Critical Reassessment, 2005）
- 作者： 凱特·狄絲汀（Kate Distin）
- 地位： 從哲學與認知科學角度，對道金斯的類比做進一步深化與批判的嚴謹之作。 [1]
二、 經典學術論文與文集
這些論文定義了迷因在學術（生物學、資訊科學、社會科學）中的定位與爭議。
- 《文化與演化過程》（Culture and the Evolutionary Process, 1985）
- 《讓文化達爾文主義化：迷因學作為科學的地位》（Darwinizing Culture: The Status of Memetics as a Science, 2000）
- 編者： 羅伯特·奧恩格（Robert Aunger）
- 內容： 這是一本學術大論戰的論文合集。邀請了支持與反對迷因學的頂尖學者（包括丹尼爾·丹尼特、丹·斯皮伯等），共同辯論迷因學到底是不是一門「真正的科學」。 [1]
- 《模仿與迷因的定義》（Imitation and the definition of a meme, 1998）
- 作者： 蘇珊·布萊克莫（Susan Blackmore）
- 發表於： Journal of Memetics（迷因學期刊）
- 內容： 明確界定了「模仿（Imitation）」是迷因複製的的核心機制，區分了人類的學習與純粹的迷因傳播。 [1]
- 《成功的迷因具備什麼條件？文化選擇的標準》（What makes a meme successful? Selection criteria for cultural evolution, 1993）
- 作者： 弗朗西斯·海拉恩（Francis Heylighen）
- 內容： 從控制論和系統論出發，提出了評估迷因生存能力的客觀標準（如：客觀性、表達性、實用性等）。 [1]
三、 當代與網路迷因（Internet Meme）研究著作
- 《網路迷因：大眾傳播、數位文化與語藝》（Memes in Digital Culture, 2013）
- 作者： 林墨·謝夫曼（Limor Shifman）
- 地位： 當代網路迷因研究的必讀「聖經」。將舊有的迷因學轉化為數位時代的分析工具，定義了現代網路迷因的特性（互文性、多模態、參與式文化）。
- 《影響者與被影響者：迷因學、說服力與文化傳播動力學》（Influencers and the Influenced: Memetics, Persuasion, and the Dynamics of Cultural Transmission, 2026）
- 作者： 埃蘭·莫里茨（Elan Moritz）
- 內容： 探討網際網路、社群媒體網紅到人工智慧（AI）時代的迷因傳播，結合數學模型與說服心理學，分析現代資訊戰、演算法與迷因如何共同塑造人類信念。 [1]
- 《迷因語藝、流行文化》（Memetic Rhetoric, Popular Culture, 2025）
- 學者研究： 台灣世新大學等學者發表的當代論文
- 內容： 探討 Web 2.0 時代的社群媒體中，網路迷因如何作為一種「多模態文本」，成為政治動員、商業行銷及跨文化論述的強大語藝工具。 [1]
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