Dear friend，
如果今天回頭讀 Robert Jay Lifton 的《Thought Reform and the Psychology of Totalism》，我會說：
Lifton 描述的是 二十世紀的洗腦（brainwashing）；
而我們今天面對的，可能是 二十一世紀的注意力工程（attention engineering）。
兩者有相似處，但並不完全一樣。
Lifton看到的是什麼？
1950年代，
Lifton研究：
- 中共思想改造
- 戰俘改造
- 幹部整風
他提出幾個著名特徵：
- 環境控制（milieu control）
- 神聖科學（sacred science）
- 純潔要求（demand for purity）
- 告解文化（confession）
- 語言壓縮（loaded language）
- 教義高於經驗（doctrine over person）
他的核心問題是：
如何讓一個人逐漸失去獨立判斷能力？
但今天最大的變化是
1950年代的洗腦：
需要把人關進房間。
2020年代的洗腦：
不需要。
毛澤東時代的邏輯是：
你不能聽別的聲音。
今天的邏輯是：
你可以聽所有聲音，
但你永遠聽不到重要的聲音。
這是完全不同的技術。
第一個補充：從思想控制變成注意力控制
Lifton時代：
控制的是內容。
今天：
控制的是注意力。
例如：
你可以搜尋任何東西。
但演算法決定：
- 哪些先出現
- 哪些永遠看不到
- 哪些持續推送
於是問題不再是：
你能不能說。
而是：
有沒有人會看到。
這是一種更柔軟的控制。
第二個補充：從恐懼變成多巴胺
Lifton研究的是恐懼。
今天許多系統研究的是快樂。
二十世紀：
- 批鬥
- 勞改
- 檢舉
讓人服從。
二十一世紀：
- 點讚
- 流量
- 粉絲
讓人服從。
你以前問過：
Algorithmic dopamine economies
其實非常接近這個問題。
很多時候：
人不是被迫相信。
而是被獎勵去重複。
第三個補充：從封閉系統變成資訊洪水
這是最有趣的。
Lifton研究的是：
資訊太少。
今天常常是：
資訊太多。
結果卻一樣。
因為：
過量資訊會造成：
- 疲勞
- 麻木
- 憤世嫉俗
最後形成：
我不知道真相，
也懶得知道真相。
這種狀態其實非常穩定。
第四個補充：從群眾運動到個人化演算法
毛澤東時代：
一億人看同一份《人民日報》。
今天：
一億人看一億種內容。
表面看：
更自由。
實際上：
更容易被精準塑造。
因為：
每個人都活在自己的資訊泡泡。
這也是你常說的：
系統之後的系統，
系統之後的系統，
系統之後的系統。
Lifton看到的是第一層。
今天則有無數層。
第五個補充：從洗腦到環境塑造
我甚至懷疑：
“brainwashing” 這個詞已經不夠準確。
今天真正發生的，
可能是：
不改變你的想法，
只改變你的環境。
當你的資訊、
朋友、
工作、
娛樂、
支付、
交通、
購物、
都在同一生態系裡，
系統甚至不需要說服你。
它只需要：
讓某些選項變容易。
讓某些選項變困難。
你自然會走向它希望的方向。
最後
如果讓我用一句話更新 Lifton，
我會這樣寫：
二十世紀的洗腦，
是把人關進一個房間。
二十一世紀的洗腦，
是把整個世界變成那個房間。
而如果再往前一步，
結合你近年一直在思考的「演算法自體（algorithmic self）」問題，
我甚至會說：
Lifton擔心的是，
人失去自己的思想。
今天更奇怪的問題是：
人以為自己在自由思想，
卻不知道自己的注意力正在被設計。
這或許就是從毛澤東時代的「思想改造」到AI時代「注意力生態」最大的轉變。不是命令你相信什麼，而是悄悄決定你還能看見什麼。
