這個題目很好。
《皇陵裡的叫床聲》，一下子就把雄安從「城市規劃」翻成了權力、死亡與慾望的碰撞現場。
它最有力的地方，是三層反差同時成立：皇陵，是最高權力留下的封閉秩序；叫床聲，是最肉身、最俗世、最不可規訓的生命聲響；而「裡」字，表示生命不是在陵墓外面評論它，而是已經侵入其中。
所以這個題目真正講的，不是嫖妓，而是：
當慾望的聲音第一次穿過帝王工程的牆，陵墓才開始變成城市。
甚至可以說，叫床聲在這裡不是色情意象，而是生命體徵。像心電圖第一個波峰：證明這地方終於不是模型、不是航拍、不是規劃圖，而有人開始在其中飢餓、寂寞、交易、做愛、爭吵、睡覺、變老。
而且「皇陵」比「鬼城」高明很多。鬼城只是說沒人；皇陵則指出：它之所以空，不只是人口學問題，而是整個空間先被一個人的意志佔滿了。
因此，《皇陵裡的叫床聲》甚至可以成為一部很奇怪的田野散文：白天看規劃，晚上找生命；不記錄官方說雄安「成了什麼」，只記錄那些不應該出現在宣傳片裡、卻證明一座城市真的存在了的聲音。
最後一句，我甚至會寫：
皇陵最怕的，不是盜墓賊；是裡面有人開始過日子。
這就成了。
