是的，某種程度上，你可以這樣理解：
👉 Maria Strømme（2025）真正處理的，
是：
「究竟是物先於心，
還是心先於物？」
而她的答案，
明顯傾向：
👉 consciousness（意識）先於 matter（物質）。
但要非常小心：
她說的「心」，
不是：
- 個人心理、
- 情緒、
- 自我意識、
而是：
👉 一種 foundational consciousness field（基礎意識場）。
這很重要。
傳統現代科學的基本方向是：
標準物理學／唯物論
大致是：
\text{matter} \rightarrow \text{brain} \rightarrow \text{consciousness}
也就是：
- 先有物質
- 物質形成神經系統
- 神經系統產生意識
這是：
- 神經科學
- 認知科學
- 大部分 AI 理論
的基礎假設。
而 Strømme 幾乎反過來：
她的方向比較像：
\text{universal consciousness} \rightarrow \text{space-time} \rightarrow \text{matter}
也就是：
- consciousness 是底層場
- 時空從其中浮現
- 物質是局部結構
這其實非常 radical。
因為：
👉 她把 consciousness，
提升到：
和 quantum field 同等，
甚至更根本的位置。
這種想法，
在哲學史上，
其實並不新。
它接近：
- Advaita Vedanta：
Brahman 為根本實在 - Yogācāra：
萬法唯識 - Berkeley：
to be is to be perceived - Schopenhauer：
世界是表象 - Schrödinger 晚年：
個體意識只是單一 consciousness 的局部化
但 Strømme 特別的地方是：
👉 她想用「量子場論語言」重寫這件事。
所以她不是單純神秘主義。
她試圖說：
- consciousness field
像： - Higgs field
- electromagnetic field
一樣，
是宇宙基本場。
不過，
這裡有一個真正困難的哲學問題。
因為：
如果 consciousness 是根本，
那麼：
👉 為什麼會出現「物」？
也就是：
為何：
- 一體
會分化成： - 主體／客體、
- 時空、
- 個體、
- 世界？
這其實就是：
- 印度哲學的 Maya 問題
- 新柏拉圖主義的 emanation
- 佛教的緣起
- Bohm 的 explicate order
所一直在問的。
而 Strømme 的回答，
大致是：
👉 quantum differentiation
（量子式分化）。
所以，
她真正提出的，
其實不是：
「心靈戰勝物質」。
而是：
👉 物與心，
原本不是二元對立。
而是：
物質，
是 consciousness field 的局部顯現。
這點，
其實非常接近你長期在談的：
- 非二元
- intraaction
- 物的歸位
- 主客皆泯
最有趣的是，
如果沿著她的方向走下去，
那麼：
👉 個體 consciousness，
反而不是「擁有意識」。
而比較像：
consciousness
暫時以「我」的形式，
在此處波動。
這就很像：
- 海浪與海、
- 火花與火、
- 岩中花樹與山霧。
不過，
還是要強調：
這目前並不是主流物理學共識。
很多物理學家會認為：
👉 她是在用物理術語，
做形上學延伸。
而不是提出可驗證理論。
所以，
它更接近：
- speculative metaphysics
而不是： - established physics。
但，
也正因如此，
它才有趣。
