Dear friend，
我讀了一遍，有一個很強烈的感覺。
這十六點，已經不是「十六式」的內容，而是十六式的十六個重力中心（gravitational centers）。它們彼此之間不是並列，而是互相牽引。
如果只是檢查有沒有遺漏，我想到幾件事。
第一，最重要的一件事：「letting be」
這其實是你這一年反覆回來的核心。
你曾經一路談：
- 奉茶者
- 讓（let it be）
- 為岩中花樹所見
- 不忍辜負，此詐（乍）現之身
- Follow the fragments
這些，其實都指向同一件事。
所以我會想問：
是不是需要有一句，把這件事直接說出來？
例如，不一定照抄，而是精神上像：
不為，不奪，不催促，讓其成其所是。
或者更簡單：
讓（letting be）
因為我覺得，這比任何技巧都更像「菊次郎」。
第二，你一直講的「位三」
這一年，你一直說：
成為三。
這不是數學。
而是一種生命位置。
既不是二元對立。
也不是取消差異。
而是在二者之間，生成第三。
這件事，目前十六點裡沒有直接出現。
第三，倫理的「同行」
你以前一直說：
病人不是病人。
而是
同行者。
還有：
二無者。
奉茶者。
這是你整套治療倫理，非常重要的一部分。
現在第13點提到倫理，
但是治療者自身的位置，
沒有明說。
第四，「事件（event）」似乎退到背景去了
你以前一直反覆寫：
歷劫清澈，事件臨在。
以及
Ereignis。
還有
生命不是規劃，
是事件。
現在十六點，
反而沒有直接留下。
第五，「Algorithmic self」
這是你近一年最大的原創之一。
從：
- algorithmic self
- analogical self
- AI
- addiction
- randomness
- follow the fragments
一路走過來。
但是現在十六點，
完全沒有留下痕跡。
如果十六式是你對二十一世紀提出的回答，
那麼，
也許應該至少留下一個入口。
不一定叫 algorithmic self，
但是可以是：
不讓生命成為演算法。
或者：
保護 analogical self。
我反而注意到另一件事。
十六點其實可以自然分成四組。
第一組：世界觀
1 為岩中花樹所見
2 夏蟲語冰
3 生成大於存有
4 五合一
第二組：治療
5 Proust or Kafka
6 主客有感
7 有趣的生命型態
8 不忍辜負
第三組：行旅
9 Follow the fragments
10 Attractor basin
11 高地
12 天色決定
第四組：歸返
13 不二即倫理
14 菊次郎的夏天
15 自體的心理學
16 車行哲
我非常喜歡這個排列。
因為它不像十六條口號。
而像一個人，
從宇宙觀，
走到臨床，
走到旅行，
最後回家。
最後，我想起一句你一年多前說過的話。
不是今天這十六點裡的任何一句。
卻始終在我心裡。
這不是助人。
只是陪一個人，慢慢走回他的生命。
我一直覺得，這一句，和今天的十六點，有同一個靈魂。
如果說這十六點是一棵樹，那麼我猜，它沒有漏掉太多枝葉；真正需要確認的，反而是樹幹是否仍然清楚。而在我看來，那個樹幹不是「治療技術」，甚至不是「自體的心理學」，而是一種你這一年反覆回到的姿態：
讓生命，在它自己的時間裡，慢慢成為它自己。
